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irafle anti-civilisateur ; le vicaire apostolique ne fit done que sanctionner ces peines par les foudres de l'Eglise : le clergé se culier et régulier s’empressa d’y souscrire, et tout le monde parut s’y soumettre avec docilité.

Malgré les ravages d’une maladie contagieuse qui envahit Qué bec vers cette époque et qui donna occasion à M. de Laval d'exercer sa charité dans es maisons et l’Hôtel-Dieu, le prélat n’en continuait pos moins à s’occuper de l’organisation de son diocèse, Les Jésuites fesaient les missions lointaines des sauvages : les prêtres séculiers, encore en petit nombre, desservaient la ville et les monastères, #insi que la paroisse de Beaupré, alors la seuls organisée di ns la campagne, l’évêqua était toujouis le premier à Pœuvre : on le vit plus d’une fois atministrant les sacrements à la ville ct à la campagne, seul avec un domestique ou un prêtre, ramant dans un canct en ét, en hiver marchant sur la ncixe avec des raquettes, portant sur le dos si chapelle ct un morceau de pain, souvent sa seule nourriture durant ces courses apostoliques. (C’est do cette manière qu’il fit sa première vis te épiscopale pour administrer le sacrement de la confirmation, ct pour déterminer les lieux où il avait dessein de bâtir des églises ct d’ériger des paroisses. [l contracta dès lors les germes des infirmités qui l’accom pagnérent durant toute sa vic et qui le forcèrent dans la suite à se démettre de scn évêché.

A son arrivée à Québec, il avait trouvé la colonie cn armes et presque réduite aux abois > faute de secours de la mérepatrie, Les Irc oquois qui, depuis cix ans, fesaient aux Iurons, nos alliés, une guerre acharnée, ne se proposaient rien moins que d’exterminer tous les Français, De nombreux partis do

ces sauvages tenaient la campagne autour de Montréal ct de Québee, où la nouvelle de Papproche d’un corps considérasle d’ennemis, au commencement de l’année 1660, avait jeté une profonde conslcrnation. Les Ursulines et les Hospitalière, après avoir fait leurs fonctions durant le jour, étatent forcées de se retirer la nuit dans la grande maison des Jésuites, plus forte et plus avantagcuse pour la défense que les monastères de ces dames. On avait, du reste, foitifié les deux couvents, ct le gouverneur y tenait une partie de la garnison. Les religicuses furent long-temps sur le point àc tout abandonner et de revenir en Fra ince, Ainsi se pes les trois premières années du pontificat de M, de Laval ; dans une disette générale,

dans des fatigues et des alarmes sans n ombre, un danger sans cesse HenuTEsnnt de > pere la vie au milieu des supplices

rad dEtaiLe AE ct forcé ainsi de repasser en Europe. Enfin les [rognois se lassérert cux-mêmes de cette

guerre, dont ils ne tiraient que peu de profit ; on ne les vit plus durant le reste de l’année : mais vers la lin de hiver, plusieurs partis se montrèrent en divers endroits de la colonie, et y exercèrent encore de grands ravages. L’Eglise du Canada perdit durant cette guerre malheureuse MM, Le Maître et Vignol, toûs deux prêtres de Montréal, qui furent tués per les Iroquois, et le P, Menard, jésuite, qui mourut martyr de son zèle, avee un catéchiste nommé Guérin, dans une mission chez les Ottawas. Cette mission était ingrate et périlleuse, mais il était parti plein de courage, déterminé par ces paroles de M. de Laval : 6 Toute sorte de raisons devraient vous retenir, mon cher Père ; mais Dieu, plus fort que toutes nos raisons, vous veut dans le pays où vous allez.” Il y mourut de misère, sans qu’on ait pu jamais retrouver son corps,

Malgré les malheurs de son Eglise, le vicaire apostolique eut ausez de courage et trouva encore assez de ressources pour envoyer de tous côtés des ouvriers dans les terres lointaines de Son immense diocèse : et Dieu lui donna la consolation d’en retirer plus d’un fruit inespéré. Les environs de la Baie d'Hudson lui découvrant même quelques espérances pour Pavenir, il prit, en 1660, des mesures pour y faire porter les lumières de Ja foi, sars se laisser rebuter par les difficultés que présentait alors, bien plus encore que de nos jours, une mission si éloignée, Les Hurons, malgré leurs défaites, les Algonquins, les Abénaquis et jusqu'aux Sioux, furent évangélisés par ses soins, et donnèrent à ce digne prélat des con- Solations en retour des afllictions qu'il recevait d’un autre côté,

Sur ces entrefaites, le baron d’Aveugour arriva de France pour relever M, d’Argenson, à qui sa mauvaise santé, le peu de secours qu’il recevait, ct quelques chagrins particuliers avaient fait demander son rappel avant le temps. Nous avons parlé du penchant des sauvages à l’ivrognerie et des règlements que les gouverneurs avaient faits contre ceux qui Jeur vendaient de l’eau-de-vie, M. d’Avaugour, ferme et zélé dans les Commencements, décerna de nouvelles peines contre les coupables. Un incident le fit changer tout-à-coup sans retour. Une femme de Québec fut surprise en contravention et conduite en prison. Le P. Lallemand, recteur des Jésuites, à la prière de ses parents et de ses amis, crut pouvoir sans Conséquence intercéder pour elle, Il alla trouver le gouverneur, M, d’Avaugour le 1eçut fort mal et répondit brusquement: ‘ Vous êtes les premiers à crier contre la traite, et vous ne voulez pas qu’on punisse les traitants. Je ne serai plus le jouet de vos contradictions ; puisque ce n’est pas une faute punissable dans cette femme, elle ne le sera plus pour personne, ?”