CHAPITRE IV

LES ÉCOLES ET LES RAPPORTS DE LA PHILOSOPHIE ET DÈ LA THÉOLOGIE AU MOYEN AGE

Dans l'énumération rapide des philosophes aux diverses époques du moyen âgé, nous avons rencontré partout des écoles, comme partout nous nous sommes trouvés en présence de la théologie.

C'est dans des écoles, répandues par tout l'empire, que s'enseignent du 1er siècle à 325, lè néo-pythagorisme, le platonisme éclectique et pythagorisant, l'épicurisme, le scepticisme et le péripatétisme, le stoïcisme grec ou romain. Chez les néo-platoniciens. Àmmonius Saccas professe à Alexandrie et Piotin, à Rome ; les chrétiens ont, à Alexandrie» des maîtres illustres, Panténus, saint Clément et Origène. Les Juifs, alors comme dans les autres époques de leur histoire, instituent des écoles à côté des synagogues.

De 325 à 529, les néo-platoniciens ont des écoles ou des maîtres à Alexandrie, à Constantinople^ à Athènes; les chrétiens, en Afrique, en Italie, en Irlande, en Espagne, surtout "en Orient, à Antioche, à Gaza, à Edesse, etc. (ch. III, 6).

De 529 al* vnie siècle, renseignement décroît comme la civilisation. L'Orient conserve des écoles dans l'empire byzantin et en Syrie. En Occident, il n'en reste guère qu'en Espagne, en Angleterre et surtout en Irlande (ch. III, 7).

Du vme au xine siècle, les écoles sont aussi nombreuses, aussi florissantes que les diverses civilisations, juive et arabe, byzantine ou occidentale, qu'elles servent à développer et à transmettre (III, 8).

Des environs de 1200 à 1453 (III, 9), les écoles sont mutilées dans leur enseignement comme l'est la civilisation elle-même chez les musulmans; elles se maintiennent à Byzance, mais elle ne servent plus à accroître les connaissances. Chez les Juifs, elles resteront à peu près stationnaires jusqu'au xvne siècle. En Occident, les Universités se créent partout et prospèrent, dans la mesure où grandissent les sciences, la philosophie et la théologie (ch. VIÏI). Dans la seconde moitié du xiv« siècle, on peut constater déjà la décroissance des unes et des autres.

Après 1453 ou plutôt dans le cours du xvie siècle (ch. III, 9), les Universités et les Ecoles, dans le monde catholique et dan* le monde protestant, ont une