M. Jaoet, la Morale, p

2. Celte pétition de principe, déguisée sous le nom de 'postulat^ est bien plus sensible encore dans les systèmes de morale qui essayent de tenir plus ouvertement le milieu entre l'utililarisme égoïste et le desintéressement absolu du stoïcisme. De ce nombre semblent être la morale de M. Renouvier en France etcelle de M.Sidgwicken Angleterre. «La raison, dit M. Renouvier (aveclequel le moraliste an glais est su r ce poi nt en tièremen t d'accord) n'a de pi'ix et ne se fait reconiiaitre qu'autant qu'elle est supposée être conforme à la cause finale, principe des passions, au bonheur... Le postulat d'une conformité finale de la loi morale avec le bonheur... est l'induction, l'hypothèse propre de la morale... Refuse-t-on ce postulat?... l'agent moral pourra opposer à l'obligation de justice une autre obligalion, celle de sa conservation propre, et au devoir l'intérêt tel qu'il se le représente... Au nom de quoi lui enjoindronsnous d'opter pour le devoir? » (Science de la morale, t. I, p. 17). M. Renouvier, esprit très sinueux et circonspect, essaye bien ensuite de diminuer la portée de cet aveu par une distinction sco-