LIVRE VI6. — CHAPITRE lef. S3S

autre point de vue ce magnifique ensemble de rapports , d'où résulte l'unité dans la variété.

Plaçons-nous d'abord en Dieu même. Qu'y découvrons-nous? premièrement, une Puissance, une force inûnie, qui le réalise perpétuellement selon tout ce qu'il est , et cette Puissance est une ; secondement, une Parole, un Verbe, par lequel il se manifeste perpétuellement à lui-même, selon tout ce qu'il est, et ce Verbe, cette Parole est une ; troisièmement, un Esprit, un amour qui l'anime et le vivifie perpétuellement selon tout ce qu'il est; et cet amour, cet Esprit est un; et ces trois unités, distinctes comme Personnes , ne forment qu'une unité substantielle, qu'un Dieu.

Dans l'unité du Verbe existent distinctement les idées, les types, les noms qui représentent tois les êtres possibles, c'est-à-dire, tous les êtres finis contenus virtuellement dans l'Etre infini. Chacune de ces idées implique virtuellement aussi une participation à la substance, à la force, à la vie, suivant une mesure déterminée par l'idée mêmede l'êtrepossible.

Dieu unit donc en soi l'infini essentiel à sa nature , et le fini, c'est-à-dire les idées, les types particuliers de l'être , en tant qu'il est participable ou susceptible de recevoir par sa limitation un nouveau mode d'existence. Il y a done aussi en Dieu, et à un degré infini , variété dans l'unité.

S34 1H PARTIE. — »È DIEU ET DE L'uNIVÈttS*

Par Jes idées, en tant que distinctes , Dieu se manifeste à lui-même sous une forme finie. En tant que ces idées unies entre elles constituent le Verbe essentiellement un , il se manifeste à lui-même sous sa forme propre ou infinie. L'infini et le fini sont donc partout unis ensemble et partout inséparables, quoiqu'ils puissent exister en des rapports infiniment-divers. Ainsi le fini en Dieu est absorbé dans l'infini , il y a le principe de son être , mais non son existence actuelle : cette existence actuelle est la Création , qui a dans l'infini et son être radical , et la cause effective de son existence hors de Dieu.

Or, la Création n'étant que la réalisation extérieure et progressive , parce qu'elle s'accomplit dans le temps, des idées, des types qui subsistent éternellement dans le Verbe divin , tous les êtres créés sont liés entre eux comme les idées divines sont liées entre elles , et les rapports secrets , les communications intimes qui ramènent les idées distinctes à l'unité du Verbe divin , réalisés nécessairement avec les idées mêmes , ramènent nécessairement aussi l'univers à l'unité , ou tendent perpétuellement à réaliser au dehors l'unité divine.

Chaque être concourant, selon sa nature et l'étendue de ses fonctions, à Fœuvre du Créateur, les plus élevés ou les plus près de Dieu exercent , avec une énergie plus grande, cette attraction divine qui