CHAPITRE II

QUE DIEU A EU POUR CRÉER UN MOTIF INFINI, ET QUE NÉANMOINS IL A ÉTÉ SOUVERAINEMENT LIBRE DANS LA CRÉATION.

La Création n'étant que la manifestation extérieure de Dieu , ou la réalisation des pensées dont l'ensemble .forme , sous le rapport particulier où nous l'envisageons en ce moment , l'intelligence divine , qui , dans son unité , représente intelligiblement TÉtre infini, il s'ensuit que la Création , considérée dans son type divin, est une et infinie comme Dieu même. Les êtres sont liés entr'eux dans l'ordre extérieur de la même manière que leurs types, leurs idées sont liées entre elles dans l'intelligence suprême ; mais comme le fini est leur mode essentiel d'existence , le plan divin , qui , par un développement perpétuel , s'approche de plus en plus de sa parfaite réalisation , ne sauroit néanmoins jamais atteindre ce terme vers lequel il tend, parce