CHAPITRE XII
Espérance à fonder sur l'avenir de la raison humaine.
Le tableau triste, mais malheureusement très fidèle de notre situation rationnelle, fait vivement sentir, le besoin d'un correctif consolateur. Nous allons le trouver, sans effort, dans les aspirations légitimes de notre entendement..
La raison de l'homme ne cessant de découvrir chaque jour, de nouveaux rapports, le champ de la vérité impérative ou de la certitude, étend de siècle en siècle ses limites, et réduit d'autant celles de l'erreur.
Parrallèlement, la sphère du postulat, tend de son côté, à s'agrandir et à réduire peu à peu les causes de nos dissidences. Cette bienfaisante évolution, s'accomplit de la manière suivante :
Après avoir été discutés et,ballotés à l'état antinomique, les principes sont définitivement jugés à l'ap-
plication. Les mauvais sont abandonnés et ceux dont les avantages sont évidents, arrivent à être généralement acceptés et passent alors à l'état postulé.
Cette transition providentielle, de l'état antinomique à l'état postulé, marque en quelque sorte, l'incarnation dans l'homme, d'un principe conforme aux lois
de. sa destinée.
L'impératif d'une part, le postulat de l'autre, en agrandissant constamment leur domaine, rendent chaque jour plus étroite, la place réservée à l'erreur. L'idéal de cette admirable évolution, serait l'étouffememt complet de celle-ci, dans l'étreinte fraternelle des deux autres. Mais nous pourrions être satisfaits à moins.
L'extention des principes postulés, ne pourrait porter tous ses fruits, si le sophisme qui en dénature les conséquences, n'était pas graduellement réduit à l'impuissance. Ces deux améliorations ne peuvent manquer de s'accomplir parallèlement, car elles sont solidaires l'une de l'autre. Les excès du sophisme, ainsi que nous l'avons déjà fait remarquer, aggravés par la bruyante publicité dont il dispose, dans notre société bysantine,doivent hâter ses derniers moments, suivant la loi fatale de tous les excès. Une méfiance générale, justement méritée, signale la phase de discrédit dans laquelle il entre déjà. On commence à n'accepter que sous toutes réserves, ce qui se dit et s'écrit, particulièrement à la tribune, dans les journaux et les brochures politiques. On sent qu'une
réaclion se prépare, contre les insanités dont les polémistes de toutes les nuances, obscurcissent notre temps. Or cette réaction ne peut se produire, qu'au profit de la raison humaine.
Quand ce mouvement sera mieux compris ou plus accentué, nul doute qu'une solide éducation logique, ne vienne à propos en accélérer l'allure. Les choses nécessaires arrivent instinctivement, à leur heure, et souvent, sans que notre prévoyance les ait appelées.
Mais ce qui tendra à nous rapprocher d'une manière très active, du règne de la saine raison, ce sera, avant tout, l'intervention sérieuse de la justice dans les conditions sociales, car la justice, c'est la raison dans son application la plus haute.
En résumé, l'espérance à fonder sur l'avenir de la raison, repose sur quatre promesses principales, dont nous sentons déjà les premiers effets, aux courants qui nous mènent.
Extension du domaine de la vérité impérative.
Accroissement du nombre des principes postulés.
Réduction graduelle du sophisme.
Intervention sérieuse de la justice dans le milieu social.
Le jour trois fois béni, ou ces promesses seront satisfaites, nous entrerons définitivement, dans l'ère de paix et d'harmonie, si souvent baffouée par les cacologues en crédit, et pourtant le seul but digne de l'homme.
