DEUXIÈME PARTIE : IA ANALYSE SOCIOLOGIQUE

sa bourse, c'est le fait de l’appel qui est sociologique, parce qu'il constitue le Chap. vil.

J si* Le8 activités

phénomène réactionnel. 80013168

Quelle que soit la raison d’ètre de l’activité sociale, elle sera directement influencée par la nature du jugement social porté sur 1 individu visé . que ce jugement soit synethique ou allethique, en d autres termes, que 1 autcui de l’activité « se retrouve » ou non dans l'autre, qu’il « s’y retrouve plus ou moins », c’est ce qui donnera à cette activité une « allure » caractéristique.

Les deux alternatives seront souvent notées ci-après; en fait, elles peuvent être dégagées dans tous les cas.

D’autre part, l’activité sociale sera subsidiairement influencée par la connaissance plus ou moins étendue que l’individu agissant a, non pas seulement du milieu social qui l’environne — ce point a déjà été considéré {Discrimination sociale, page iq3) — , mais des jugements sociaux que les autres portent sur lui-même. Cet élément s’ajoute au polymorphisme initial : les faits de la vie quotidienne montrent assez combien il peut importer d’ètre informé des sentiments d’autrui à son propre égard.

De même, il existe pour toute activité sociale un « choc en retour » : non seulement tout individu objet d’un acte devient à son tour le sujet d’une réaction, mais sa personnalité sociale peut en garder des traces durables dans certains de ses éléments, notamment en ce qui concerne les jugements qu’elle formule à l’égard de l’auteur même de l’acte originel. Vous conduire correctement envers une personne qui vous jugeait jusque-là peu digne de sa confiance, modifie l’appréciation qu’elle se faisait de vous; un acte de munificence désintéressée peut faire disparaître chez beaucoup d’individus la haine qu’ils nourrissaient contre leurs semblables quelconques favorisés de la fortune. C’est à ce phénomène du « choc en retour » que se rattache la « réputation »; il apparaît nettement dans cette locution : « Un

tel a créé autour de lui une atmosphère de »

Il n’y a là absolument rien de neuf : c’est l’application de tout ce qui a été dit à propos des aptitudes sociales. Mais il ne faut jamais perdre de vue que la potentialité sociale de chaque individu est variable par l’action même des autres individus, autrement dit que les activités mêmes peuvent incessamment modifier les éléments du polymorphisme social.

Là où l’occasion s’en présentera, je signalerai ce facteur (par exemple à propos des « réprésailles »), mais ailleurs son omission ne doit pas être interprétée comme s’il ne devait pas intervenir.

Il est à peine besoin de dire que les divers types d’activités sociales

Chap. VII.

Les activités sociales.

S 29. — Activités conjonctives.

n’apparaissent pas nettement tranchés dans la réalité, et qu’ils ne seront ici présentés séparément que pour les besoins de l’analyse.

§ 29. — Activités conjonctives.

Je grouperai sous ce nom toutes les activités immédiatement consécutives au simple rapprochement social, à la rencontre des individus.

Ce qui a été dit plus haut à propos des sens sociaux (voir page 120) et du polymorphisme (voir page 142), me dispense d’insister autrement sur les activités conjonctives chez les animaux allophiles. — Notons, en passant, cette phrase de Morat et Doyon, qui éclaire tout ce qui sera dit dans le présent paragraphe : « Il y a une expression des émotions par des mouvements involontaires qui constituent une sorte de langage non appris, universel, qui existe dès la naissance et qu’on retrouve jusque dans les animaux qui se rapprochent de notre organisation... Il établit entre les animaux de la même espece un premier lien social, qui leur permet de reconnaître chez les autres et de faire connaître chez eux leurs états antérieurs. » (Les italiques ne sont pas des auteurs.)

En ce qui concerne les hommes, remarquons d’abord que toutes les fois que des rapports plus ou moins durables s’établissent entre eux, les individus sont amenés, par la force même des choses, à se distinguer les uns des autres.

Dans le bas Congo, Burrows rapporte que les familles se reconnaissent à la forme d’une entaille que l’on pratique dans les dents ; les Indiens Séris portent sur leur visage la représentation peinte de l’emblème totémique (Mc Gee).

A mesure que la faculté d’abstraction se développe, la distinction se fait par les « noms ». (Voir à ce sujet, page 110.)

Quelles sont les origines des noms? Circonstances empruntées aux choses voisines, aux actes accomplis, à l’allure. Qui donne le nom?

Extrait de Morat et Doyon dans Traité de physiologie, t. II, p. 425. Référence à Burrows dans The Land of the Pygmies, p. 8.

Id. à Mc Gee dans The Sert Indians, pp. 166 et ss.