CHAPITRE II

AREIVâE DE MGR. DE LAVAL EN CANADA. — SON HABI- TATION À QUÉBEC.— -ARRANOEBiENS QTX'iL PREND POUR LA DESSERTE DE L'ÉGLISE PAROISSIALE DE

' QUÉBEC.— IL ENTREPREND LA YlSlTE DU DIOCÈSE.-— COMMERCE d'eau DE VIE— MESURES DE RÉPRES- SION RENDUES INUTILES.^-L'ÉVÊQUE DE PÉTRÉE PASSE EN PRaNCE.-^UÉBEC ÉRIGÉE EN VILLE ÉPIS- COPALE.^PROJET DE FONDATION d'UN SÉMINAIRE ÊPlSCOPAL i QUÉBEC.— FONDATION DU SÉMIKAIRE DES MISSIONS ÉTRANGÈRES A PARIS.— IL EST UNI^i CELUI DE QUÉBEC.

«^io

C'est le jour de Pâques au soir, le 7 d'Avril 1659, 'que Mgr. l'Evêque de Fétrée quitta La Eochelle pour venir en Canada. Sa Grandeur était accompagnée de MM. Torcapel et Pèlerin, prêtres, qui s'étaient dévoués aux travaux des missions, mais qui furent bientôt forcés de retourner en France par suite de maladies et d'infirmités contractées dans les pénibles missions de notre territoire Canadien (a). Le 16 mai, ils arrivèrent en vue de l'Isle de Fétrée (b) (dans le Gtolfe), puis enfin se rendirent à

(a) L'auteur de la Liste Chronolgiqae précitée est encore en défaut au sujet de ces messieurs (yojez Nos. 84 et 92)^ qu'il fait Tenir de France l'un après l'autre. Nous aTOuons que nous n^arons rien trouTéqui pût justifier son assertion. Cette erreur est éplurUm$ unttm,

(b) On suppose que l'écritain a touIu mettre Percée.-*(Ai^e du Coputt.

Québec le 16 juin. L'Evêque éprcmvait une joie bien vive en abordant une terre où il devait trouver aliment à son zèle. Sa réputation d'homme de force et de caractère ly avait précédé. On ne l'attendait paa sitôt : voilà ce qui expliqtie pourquoi on ne hd fit paa une i^ ception aussâ pompeuse et aussi solenndle qu'il convenait à son rang, et aussi pourquoi on ne pût lui préparer des appartemens convenables cbez les Jettes dont les bâtimens étaient de beaucoup trc^ étroits ; cependant

par des arrangemens temporaires, exécutés à la hâte, on y accueillit bien la demande que Sa Grandeur fit à ces Révérends Pères de prendre logement chez eux.

A son débarquai^aait, le vénéré Prélat avait été reçu par M. le gouverneur, le Marquis d'Argensoiii (0)^ qui le complimenta aur son heureose arrivée dans la eûloâie Le peuple partageait les sentimens de yÂe du cbet et se laissa aller à de grandesr et de bruy^tes démonstrations d^allégresse. Le» prêtres qui fesaient cortège à Sa Graaobdieur, eiurent aus^ leur part à la eonvivialitè d;es bofis Quiébecooia N'allons pas au delà sans i&ire connaître qu'outre Mesâeurs Torcapel et. Pèlerin qui étaient venus au Canada avec TEvêque M.

Henri de Bemiêres, neveu de l'intendant de

(a) Voyez Lettre X. <' M* Le MarquU d'JrgensanJ*

Caên, dont il a été parlé plus haut, était ausd du convoi. Ce jeune Monsieur n'était alors que sous-diacre, et se préparait alors à recevoir la prêtrise des mains de son Evêque qui l'avait formé depuis longtemps aux fonctions et à la vie sacerdotales. Le rév. Père Jérôme Lallemand, qui était passé en France l'année précédente, et que l'Evêque, après son sacre, avait tiré du CoUége de la Flèche dont il avait été appointé Recteur, revenait avec Sa Grandeur ajouter à ia joie et à la réjouissance publiques.

L'Evêque, comme il vient d'être dit, se rendit à la maison des RR. PP. Jésuites (a), où il ne put toutefois demeurer que peu de temps, vu la petitesse du logis, puis alla prendre logement chez les Dames Hospitalières de l'Hôtel- Dieu qui s'étaient des premières soumises à son obédience. H y passa trois mok, vivant très pauvrement et y fesant les fonctions de chapeleiin. Sa Grandeur demeura ensuite trois autres mois chez les Dames Ursulines qui lui avaient cédé quelques appartemens disponibles pour le moment; mais, bientôt, Made. de la Peltrie lui procura un logement dans une de ses maisons qu'elle appropria, et que l'Evêque occupa seul pendant deux ans. A cette

(a) Sa Grandeur s'était retirée an CoDége des Jésuitet • Leur Chapelle serrait d'église paroissiale. L'Evèjiue y officia pour la première fois le jour de la fôte des apôtres St. Pierre et St. Paul> qui se «élèbre le 29 juin.

époque, Monseigneur acheta une maison qui tombait en ruines, il la fit réparer passablement et y demeura jusqu'à ce qu'il eût bâti son Séminaire. Cette maison était sise près de l'église paroissiale et du cimetière qui l'avoisinait. On transporta le cimetière ailleurs lorsqu'on se décida à bâtir la maison presbytérale.

Pendant son séjour chez les Dames Hospitalières, l'Hôpital fut sans cesse encombré de malades que l'on y apportait de toutes parts.

Ils étaient affectés de fièvres pestilentielles qu'avaient communiquées dans la ville les vaisseaux venus au printemps de 1659. L'hospice ne pouvait contenir le nombre de malades qui y affluait. Près de deux cents matelots et passagers venus sur les vaisseaux de cette année (1659) moururent tant sur mer qu'à l'hôpital. A bord du vaisseau qui portait le prélat huit ou dix hommes succombèrent à la contagion. L'Evêque trouva dans cette pénible occurrence aliment à son zèle.

Nous avons vu plus haut que les Dames Hospitalières de l'Hôtel-Dieu se soumirent de bon gré à l'obédience du nouveau pasteur qui devait régir le troupeau dont se composait la naissante église du Canada. EUes ne fiirent pas les seules qui se montrèrent dociles et respectueuses, les Dames Ursulines se décidèrent à lui envoyer paxeiUement protestation de res-

pect et d'obéissance (a). Les ER. PP. Jésuites, de leur côté, lui remirent la cure de Québec et la desserte ou chapellanie de THôtel-Dieu. Monseigneur en chargea deux des prêtres qu'il avait amenés avec lui M, Ange De Mezerets fut chargé de remplir les fonctions curiales à l'Eglise paroissiale de Québec. Toutefois, reconnaissant des services rendus dans nos contrées par les membres de la Compagnie de Jésus,|qui, pendant trente ans, s'étaient occupés contmueUement à évangéhser les peuplades infidèles et à promouvoir les intérêts spirituels des colons français, notamment des citoyens de Québec qui avaient tant à se louer des effets de leur zèle, Sa Grandeur jugea juste et raisonnable d'obliger la paroisse de Québec à donner aux Jésuites une marque authentique et solennelle de sa reconnaissance. Elle ordonna donc que tous les ans, le premier de janvier, le clergé et le peuple de Téglise paroissiale de Notre-Dame de Québec se rendissent processionnellement à l'office qui se fesait l'après-midi chez les Jésuites et qu'ils revinssent, dans le même ordre, à leur église paroissiale ; et que la même cérémonie s'observât de temps à autre dans l'année et qu'on invitât le peuple à grossir le cortège. Nous donnons ici presque textuellement le dispo-

(a) Voyez à ce lujet les Lettres de la Mère 4e rincarnationf 1ère Supérieure des Ursulines.

sîtif du mandement que Mgr. de Fétrée prcv clama à cet effet. (Mandement du 15 jan^ vier 1660). Environ vingt ans plus tard, le chapitre de la cathédrale ayant été chargé de la cure, contii^ua, comme membre du séminaire dont il fesait partie, de se conformer aux injonctions de TEvêque. Cette ordonnance de TEvêque réglait aussi qu'à certain temps de l'année, les Pères Jésuites feraient office à l'église paroissiale ; mais vers 1728, le chapitre offensé de ce que les révérends Pères ne voulaient plus se conformer aux dispositions du mandement en ce qui les concernait, supprima la procession : ce qui força l'Evêque qui occupait alors le siège de Québec (Mgr. Dosquet) de renouveler l'ordonnance rendue par Mgr.

de Pétrée. Quoiqu'il en soit, elle tomba peu à peu en désuétude et environ quinze ou vingt ans après, je veux dire vers 1740, il n'en était plus mention (a).

Monseigneur de Laval s'occupa, dès son arrivée à Québec, à prendre connaissance des affaires localeis, il chercha à se procurer tous

les renseignemens possibles sur les hommes et les choses ; il mesura de suite l'étendue de sa

charge, et considéra avec effroi ce qu'il fallait entreprendre, puis se mit à l'œuvre avec un courage qui fesait voir qu'il était sûr du succès, — bonté, patience, ton réservé, manières pré-

(a) Vojez Lettre XXXIV. Les Jéfiûtei en Canada.

venantes, sensibilité exquise, affectueux abandon, voilà les vertus auxquelles IL s'était appliqué et qui lui servirent lorsqu'il lui &llut conquérir des cœurs. Puis, au printemps, il voulut entreprendre de visiter par lui-même la chrétienté qu'il était appelé à régir. La première visite pastorale que fit Monseigneur de Laval dans son diocèse, commença au Saguenay et fut continuée jusqu'au Lac des Deux-Montagnes. Et quelle visite. Bon Dieu !

Quelles paroisses ! . . . quelles églises ! ! — De longs chemins déserts, tortueux, âpres et souvent périlleux, sans habitations, et qu'il &llait souvent parcourir à pied. Cependant notre courageux prélat ne se laissa vaincre par aucun obstacle, s II s'appliqua à connaître les places les plus avantageuses pour y asseoir des églises ; il suggérait aux populations pauvres^ mais zélées, qu'il visitait, des expédiens pour réussir à construire ou à restaurer leurs chapelles; le plus souvent il les aidait de ses deniers. Il voulut visiter les bornes que chaque

paroisse s'était donnée, mais il ne jugea pas à propos de les fixer juridiquement ; il voulut reconndtre l'étendue de chaque desserte, de chaque mission ; il voulait tout voir par luimême, tout rétablir, tout activer. Dans ces visites, il catéchisait, entendait les personnes qui recourraient à lui, s'efforçait de porter re^ mède à tout, il n'épargnait rien pour redresser

ce qui était désordonné, et c'était surtout dans ces circonstances que sa prédication se ressentait de son humilité et de sa tendre affection pour ses pauvres sauvages. On sait déjà que son talent était admirable de force, de puissance et d'onction, quand il dépeignait les maux qu'enfantait le vice. Sa belle âme aimait à s'épanouir lorsqu'il fesait entendre aux âmes effrayées, les consolations que le Dieu des miséricordes réserve au pécheur qui revient à 'lui. Et ne comptez pas les fatigués que causaient à notre Evêque ces pénibles excursions ; elles n'étaient rien pour un homme fait, dès les premières années de sa vie, à la pauvreté la plus absolue et qui se voulait accoutumer à supporter toutes les vicissitudes et les rigueurs de notre climat, qui s'était fait une habitude de voyager à la raquette pour porter secours aux malades, de ramer dans de fragiles canots. n ne négUgea jamais, malgré les affaires multipUées qui partageaient ses momens, de visiter chaque année quelque partie de son Immense diocèse. — ^Et, quelque fât la stricte économie avec laquelle il se traitait, ses voyages l'induisaient en de grandes dépenses auxquelles il fesait face, soit parce qu'il fesait de larges aumônes dans le sein des pauvres colons qui venaient lui exposer leur misère et leur détresse, soit par les dons qu'il fesait à chaque chapelle ou missiq^.

Une grande partie des peines et des amertumes qu'éprouva ce vigilant pasteur dans le cours de son administration, fiit causée par le zèle qu'il déploya en s'opposant au commerce de Teau-de-vie. Infème trafic, que les Français se permettaient avec les sauvages, qui fut si ruineux aux intérêts temCporels et spirituels des barbares et des blancs à la fois ! Ce fut la cause de troubles longs et chagrinans entre le clergé qui, d'une part, s'opposait à cette traite ; et les gouverneurs et intendans, que l'amour du

gain engageait, de l'autre, à la favoriser

auri sacra famés !

Vous sETez ce que peut l'ardente soif de Tor !

Quoique l'humanité tombée au plus bas degré de l'avilissement, de l'abjection et de l'infamie ne puisse donner aux hommes un spectacle plus hideux que celui de l'ivrognerie, néanmoins, ce mal si repoussant, répétons-le, si hideux, des gouverneurs en apparence amis de la morale l'ont favorisé et se sont efforcés de faire prévaloir la prétendue nécessité de tolérer ce chancre de la société.

Avant l'arrivée de l'Evêque en ce pays, les missionnaires avaient déjà fait de vains efforts pour arrêter ce mal dont originait tant de maux. Ils av^ent vivement désiré l'amvée d'un Evêque, espérant qu'on serait plus docile à son autorité. L'Evêque, dans le principe, se

se contenta d'instruire ses ouailles de la difficulte qu'ils apportaient à la conversion des sauvages infidèles et de la violation fréquente des lois de la morale dont ils étaient par là la cause. Enfin, après deux ou trois années employées à donner des avis, soit dans le particulier, soit par des mandemens publics ; après avoir vainement espéré le retour à de meUleures idées, le prélat sentant l'inefficacité de ses conseils et de ses monitions, émit un dernier mandement où il exposait combien il lui était pénible d'en venir à effectuer des mesures dont il avait déjà été forcé de £dre la menace. H fulmina peu après une sentence d'excommunication, encourrue par le fait, contre ceux qui vendaient des boissons enivrantes aux sau.

vages. Ceci se passait vers la fin de l'année 1 660. L'année suivante, l'Evêque révoqua son mandement et sui^pendit l'excommunication ; mais il fut forcé de la remettre en vigueur et publia à cet effet un autre mandement en 1 662 (a), n la renouvella encore par ses Lettres-Pastorales (en 1667 et en 1669) contre l'ivrognerie, se réservant à lui seul l'absolution de la &ute que commettaient ceux qui exerçaient cet in&me métier. Faut-il donc être forcé d'ajouter que les autorités temporelles, sous différons prétextes, paralysèrent les mesures

(a) Ce mandement est sagement motiTé, comme on peat le ▼oûr à la fin des présentes paçes.— Voyez Note (F).

que révêqtte mettait en œuvre pCAut réptimelr ce honteux trafic ! Que de tràcaôseriesi n'eut* . a pas â essuyer à ce sujet ?• . . Que de troubiés on lui susdtà pat rapport au!sc sages mesurés qu'il avait adoptées et <}u! detâient produire de si grandes amélidrationsdans Tétat mdral du

peuple et obvier à tant de malheurs!!./. '

Le Gouverneur porta plamte à la Ooiir contre le 2êle outré du prélat L'Evêiiùé îûcrfaùîn^ se justifia en montrant combien était inique la conduite d'un chef civU qui, dans une cokmie encore au berceau, fiivoTÎse la cause ' dÔ tant de crimes, l'usage des boissons fermentées. Le b$ron d'Avaugour fUt rappelé; mais de Mésy, son successeur, ami de Tillustre Bvêque, ayairt les mêmes intérêts que sou prédécesseur à favoriser la traite de l'eau^le^ie^ écouta les mauvais conseils que lui donna son entourage. L'Evêque, après en avoir plusieurs fois conféré avec lui, sentant l'rautilité de ses procédés; voulut tenter auprès de son ami une dernière démarche. Dans une lettre d'une nature toute paternelle et confidentielle, il le priait d'apporter la plus grande restriction aux permis <m licen^ei» qu'il donnait, de ne les accorder qu'à des personnes qui n'en abuseraient pas. . . . n demandait que la conduite du Gfouvemeur appuyât les paroles de l'Evêque, qu'elle fttt autorité pour ses discours et récompense de ses traraux. Le prélat s'efforçait de lui faire

comprendre qu'il devait agir de manière à ne . pas froisser son autorité épiscopale ni la compromettre ; que c'était peu connaître les in^^ tentions de son Souverain que de Mre servir, spn nom à une causé si palpable de démorar.

lisation parmi ses sujets ; qu'il fesait tomber dans le mépris public le gouvernement en déclarant qu'il fsdlait tolérer la traite pour subvenir aux dépenses; qu'il décourageait 1q

clergé en rendant ses efforts impuissans

Le gouverneur mal avisé, ne tint compte h son Evêque ni de ses conseils paternels ni de la manière courtoise et déférente avec laquelle il en avait agi. H se détermina à rompre avec son ami, son protecteiir ; il s'aigrit contre lui; il le poursuivit à outrance.

L'Evêque, quoique centriste, ne se plaignit pas; mais toutes lès bouches exhalaient en plaintes contre les basses menées du gouverneur. La Cour demanda des éclaircissemens au gouverneur et à l'Evêque, qui fut obligé d'exposer à son Eoi la conduite de son représentant Ou écouta les raisons du prélat, et M. de Tracy fut appointé pour succéder à M, de Mésy. Le nouveau gouverneur appuya l'Evêque, comme vous le verrez dans l'endroit auquel je vous réfère pour vous Êdre connaître tout ce qui a trait à cet infâme commerce. C'est la cent-dix-' septième de mes lettres entièrement consacrée à l'Histoire de la Traite de l'eau-de-vie.

' Ceux qui se sentiraient portés à taxer l^Evê^tie deTÎgorisme en cette affa&e,îi'6ntqu*à lire, dans les mémoires du temps, la relation des mîHes'ét une scènes de lubricité, de viol, de carnage, auxquelles cet abus de liqueurs a ' ctonné lieu tant qu'il ftit toléré pâmn des nations barbares et misérables, qui avaient pour ces liquide^ une passion^ inextinguible. D'ailleurs, pour condamner un pareil personnage, il faudrait l'entendre, ou du moins ne le juger que sur son terrain. Je veux dire qu'on devrait se transporter au temps d 'alors, puis voir si les circonstances où il se trouvait ne légitimaient pas suffisamment ses procédés. H fau- . drait ne pas oublier à son appui que les ordres ' de la Cour, adressés à plusieurs gouverneurs et îritendans, portaient de soutenir les réglemens de TEvêque. On pourrait dire, en sus, que tous ses successeurs au siège épîscopal de Québec, non-peulemènt ne se sont pas permis de blâmer sa conduite, mais qu'ils ont maintenu d'ime manière invariable les dispositions sages qu'avait arrêtées le digne Evêque de Pétrée; et, par là ils ont justifié pleinement la lign« de conduite qu'il avait tracée (a).

Cependant l'inlxépide et vigilant Evêque^ qui présidait à l'église de la NouveUe-France, ne s'y était rendu qu'en qualité de Vicaire-

(«) Voyez note (G^) à la fin de ce volume.

Apostolique, dans l'unique but, disaitil, de

préparer les voies à uu homme plus digne que

lui de remplir oe posta U 9e couvidnquit de

bonne heurç qu'il fallait un Evêqne dont le

jBiége fôt stable et permanent en ce pays, et que

le Qbef-lieu de la colonie devait être érigé en

£yèclié, n était d'aiUeun un peu pressé d'agir

en ce 8en9 par la Cour de France* Ce fut là

lin des moti& qm l'engagèrent à passer e»

Europe, en 1^2. A ce motif, il s'enjoignait

d'antres pins puissans ^[icore, oar il se proposait

de âtire d'instantes représentations à la Cour

pour obtenir un cliapîtie ; de se plaindre des

procédés du baron d'Avaugour à son égard,

ou plutôt de se justifier des plaintes que le Gou*

Temeur avait formulée» contre lui j de presser

l'établisseQient d'un Conseil Sn^^èieur ou Cour

Souveraine ; de se &îre autoriser h créer nne

officialité régulière : defiûre adopter au JUa

le plan qu'il avait conçu de bâtir un Sémi-^ naire; puis enfin d'engager Lonis XIV à lui

voter des allocations suffisantes pour acbever ses en^prises, ou à lui assurer une dotation dont le revenu annud le ptt mettre en état de subvenir aux dépenses qu'entraîneraient cea diverses institutions. Déterminé à mettre tous ces plans à exécution, Monseigneur voulait les fidre agréer à son Souverain, et ne recula pas devant les dangers d'une navigation longue et difficile. Ayant appointé M* de Lauzon-Charni,

Vîcaire-Généraji, avec charge d'administrer les affaires spirituelles de la colonie pendant son absence, ayant réglé toutes choses, Sa Grandeur s'embsiqua, pour l'Europe, vers le milieu de l'été de 1662. S<m nom, ses talens, son mérite surtout^ le firent valoir à la Cour; il s'y fit beaucoup d'amis et de puissms jj^rotecteurs, et obtint ce qu'il voulut

Louis XIV . consentit volontiers À ériger Québec en Evêché, et voulut que TEvêque de Pétrée en l&t le premier titulaira H chargea l'ambassadeur de France à Bome, d'obtenir des Bulles en &veur du nouvel Evèque de Québec (voyez la note B, à la fin du volume^ mais diverses raisons en retardèrent l'expédition.. L'aJSaire fut définitivement réglée entre les puissances civile et canonique en 1670; ce ne fiit toutefois que quatre ans après c^te époque, que l'Ëvêque de Laval pût prendre le titre d'Evêque de Québec. U n'avait pas non plus eu jusque là les deniers nécessaires pour acquitter les firais d'expédition et de trans-^ mission de ses Bulles» U passa de nouveau en France, en 1672, et le roi se chargea d'en acquitter les firais. Deux ans après, c'est-àdire le premier octobre 1674, le Pape Gément X, expédia la Bulle qui érigeait Québec en Evêché. Sa Sainteté s'y exprime ainsi lorsqu'elle veut désigner le territoire où l'Evêque

de Québec aura jurisdictLon..,.......o^^Ipsi

fhttiro Qnebecensî Episcopo cÎTitatem praedictam pro ejus civitatè et pro ejus Dicçcesi t^ras, oppida et loca in praedicta regîone ^ Uab dominio temporali dictî Ltidovîci Régis ad prsBBentes exîstentia et pro foturo temporel nulliùs alterius epîscopî jurîsdictiom fl^ôntUàlî ntmc ôubjecta juxtà tenmnos ab eodem Ludovico Bege desîgnandos ac per* Apostolieatû Sedem praedictam approbandos, ao tciyitatis Quebecen&is communitatem et homues ac terrâram^ oppidonim, lôcormn ac légîonis ejusmodî universitates et bomînes babitatores et incolas pro suo populo et dioecesa- " Bis eorum elericos pro suo clero concedimus

acassignamus.... •.. •

' Pour ajouter encore aux libéralités dont il avait usé à l'endroit du vénérable Evêque de' Québec, Sa Majesté qui lui avait donné en' 1662, l'abbaye de Maubec (a), au Diocèse de

(a) L'Abbftye de Maubec, en Beny, fut fbndée en 532 par le Roi Dagobert, et son fils Clovis, en Vhom/mr de ta tainté Mtre àê JXeu, for recenfuÛ8$aMe des bimfaiU signaiéi obtenus d la France par ton intercession», . .Le Roi Louis XTV s'exprime ainsi dans le brevet de donatien en faveur de !'£? èque dt Québec • • • '^ igraat tu l'ac-^ croissement de . l<i foi en Canada et reconnaissant que ce progrès •atdà À la capacité, à la doctrine, tux Tcrtua de PEfftque de Pétrée, • • • . pour 1$ soutien de sa di^té . . . • • sur l'avis que Pabbayè de Maubec, dé l'Ordre de S. Benoit au Biocèse de Bourges, était vacant

{^ar le^ décès d e ■■ . Huctauld, dernier poseesseur, en fait doir J 'Evêque de Pétrée • ... et nomme aussi le dit Evêqne pour être pourvu de l'Evâché du Canada dès que le Pape y aura pourvu

Leditbrèvetestdaté deS. Germab, le 14 décembre 166^,et;esl signé : LOUIS, et plus bas : Phelippeaux.

Nos Seigneur» les Evèques de Québec ont continué de percevoir les

Bourges en Berry, à la charge de Timir à TEvêché de Québec, et le précuré de Chezelles (ces deux mansesTéunis lui apportèrent, année commune, envircm deux cent^ livres du cours provincial actuel), lui fit donation de Tabbaye de TEstrée au Diocèse d'£vreux(a). M!ie fit, de plus, quelques donations pour le soutien des missions; puis exigea du nouvel Evêque de Québec, serment de fidélité que celui-ci ne prêta néanmoins, que plus tard, le 23 avril 1676. Et.cela parce que sa qualité de Vicaire- Apostolique l'empêchait de relever d'aucun prince en particulier.

ivrenns de eette abbaye juaqu'i ceqa'ik l'eurent annexée aucfaa{)hre. En 1750, on s'appercut que la dépense dans laquelle entraînait le BMmtien de ce bénéfiee. à la desscùrte duquel il fallak pburfoir, éttit trop onéreuse. Mgr. P. H. Dosquet, alors ancien Erêque de Québec, propose, par lettre du 26 mars 1750, à Mgr. l'fitêqne titulaire de Québec, de Pontbriand, de renoncer à l'abbaje de Maubec et de s'en tenir à une pension sur les canonicats. L'opportunité de cette mesure fut longtemps discutée j mais nous crojoùs que ce plan fut réalisé peu après. '

(a) Outre l'abbaye de Manbee, le 20 d^afrtt 1672; le Boi iitfarmi de la capacité et de$ service» dePÈvtque de Pétrie et da exemples de

/9érta au^Udonne au Caniada etdénraiU traiter favorahkment

le dit îivèque • • . fait expédier Brevet en sa faveur et ordonne^ d^en référer d Èonu pour en obtenir la ratifieatUm • ... «par lequel, breret (signé : LOUIS, contresigné PHjeLf?FSAVZ, et reconnu par Bigot,) il lui fait donation de l'abbaye deL^Estrée, de VOirdre de Citeaux, paroisse de S. Muxy. au Diocèse d'Evreux. Cette abbaye offrait un revenu estimé à enymm 6,000 fifres ancien cours; mais l'élise et le liKement destiné à une communauté, l'état des fermes étaient miment pâiibles et exigeaient des réparations etdes améliorations qui, pres«

Îitt'annuellemen^ absorbaient le revenu. Mgr. de Laval par conrention aite amiablement à Paris, le 25 mai 1^, et signée : François, Evêque de Québec, et Bkrthxlot, secrétaire des commandemeps de Mde. la Dauphine, s'engage à prendre soin des intérêts de Sieur Bertbelot, Seigneur de l'Isle d'Orléans, à condition que le Sieur Berthelot donnera ses soins à la perception des revenus de l'Estrée. Il en surgit des désagrémens, des brouilleries qui, sur requête de VEvêque, ibrcèrent le Roi à nommer un procureur ou économe à la dite abbaye le 28 mars 1676, en attendant que le Pape l'eut uni à TEvêché de Québec.

Sa Grrandeor prit tantes les mednres que k prudence lui suggéra pour effectuer la suppression de la traite de reau-de-vie, Hle constata les plus savons docteurs de la Sof bonne, ainsi que les autres théologiens qui s'étaient faits un nmn dans le temps et, sur leuré déc^tdons, elle maintînt les règlement et les ordonnances qu^elle avait antérieurement jugés à propos de mettre en vigueur.

Dans ce même voyage^ Monseigneur avait fortement agité la question urgente de rétablissement d'une Cour Souveraine à Québec Le roi déféra aux demandes bien motivées du prélat, et en avril 1663, Sa Majesté signa Tédit qui crée, ordonne et établit un Conseil 8on^ vetaia qui se tiendra en la tnlU de Québec......

lequel mira pouvoir de connaître de taïUes les causes civiles et criminelles pour les juger sou^ verainement et en dernier ressort (a). La charité du bon évêque le portait ainsi à s'intéresser à tout ce qui pouvait être avantageux au bonheur de ses ouailles^

Tout en s'occupant de tant d'affaires et de négociations d'une si hante importance, TEvêque de Québec ne négligea pas un autre objet au succès duquel il attadiait ime bien glande considération. C'était l'autorisation

<tf> Vofvt Edit» et ordottnatice» Royaox, tome 1— La lettre XX. ** Sur le CoiMeil Supérieur de Qoébee»*'— -— Cugnet, ExtraiUéea BégUtru du Cons. Supr. et des JUgUtrea de P Intendance ti alibi.

de construire tm Séminaiie Episeopal à Qué^ bec Dès les premiers j<nirs de jaii?ier 1663^ il fit des ouTertares au "ÈUA à ce sujet, et présenta un mémoôqre y 7elati£ Il réxissit à e£bc« tuerse^vuee; À le moitarque ayant ap^onré réreodon d'un pareil établissenient, le 36 de lAsrs 1608, Mgr. de Loiral daam un Moodement (a) par lequd il annonçait aux fidèles de Paris et à ceux de Québec, auxquels il cet soîn de le ûixce expédier, que le moaiaiique ap* proirvait T^BUvre qu'il avait eu en contemplation et qui se Hait de si ^ès à leurs intérêts spirituels. En effet, les lettres^patentes forent expédiées en bonixe et due forme au mois d'aTril suivant Ay ant ainsi l'aide et le concours du chef de l'état, M. FEvéque s'occupa à se pourvoir de qudques personnes sur lesquelles il pût compter pour la direction du Séminaire dont il hâtait l'établissemeiit par ^ous les moyens.

Au commencement de cette esquisse de la vie du vertueux Evêque de I^val, nous avons parié de piiauses réunion9 établies par le Révd. Père Bagot, Jésuite, au Gdlége de la Flèche (b) ;

(a) Vo^ez le mandement de Monseigneur l'E^que de Québec^ à la fin de oe liTret— H. et T. ^

(6) Les congrégations établies pour la récitation de l'office de la Ste. ViemySOBt des sociétés ibrmées à l'instar d^ ceUe du ?ére Bagot On eu a établi ou érigé dans les Séminaires de ce |>ays^ dans les filles de Québec et de Montréal^ et dans quelques paroisses de ce Diocèse» Les premières congrégations proprement dites furent instituées à Rome vers l'an 1563, par le Père Léon, de la compagnie de Jésus. Le Père Bagot fit subir aux règles de l'association -des

on a dit que les Congrégaoistes de Paris montraient un zèle très ardent pour les missions 4^ Nouveau-Monde. Le Père Alexandre Eàodes, de la Compagnie de Jésus, originaire d'Avignon, qui passa la plus grande partie de sa vie dans les missions de la Clmie^ et qui était regardé comme le plus laborieux missionnaire de son temps, étant venu à Paris chercher des ouvriers évangéliques, engagea les congr^anistes à se réunir à la société de THermitage de Caën dont il a été parlé plus haut, et qui a fourni tant de zélés missionnaires au Canada. Il arriva en effet, que ses exhortations décidèrent les jeunes gens de la Flèche à se réunir et à se consacrer simultanément à l'œuvre des missions, voyez note(E,)' à la fin du vcdume. M. De Meurs, l'un d'eux, fut un des plus ardens à chercher le moyen de perpétuer: l'association dans laquelle, disait-on, se recruteraient par la suite leurs coopérateurs au travail des missions à l'étranger. Un Carme déchaussé (a) donna im emplacement et une maison qu'il possédait à Paris, rue du Baè, Faubourg St. Germain, où la communauté loge encore aujourd'hui, mais dans un corps de bâtiment beaucoup plus spacieux

modifications qui en mettaient l'exécution à la portée d'un plus grand nombre de personnes. La congrégation établie à Québec, le fut en décembre 1657> par les RR. PP. Jésuites.

(a) Dom Bernard de Ste. Thérèse, qui fut dans la suite Evêque de Babylone.

que le premier, et même de beaucoup trop vaste pour que les revenus de cette/société lui permettent de l'entretenir ; ce qui oblige les directeurs de la maison d'y louer un grand nombre d'appartemens à des particuliers. La communauté naisstote fut reconnue des autorités civile et ecclésiastique ; beaucoup de personnes riches la favorisèrent. Tels sont les commencemens du séminaire des Missions Etrangères. Les membres de cette institution employés à l'étranger, bâtirent des maisons sur ce plan, et gouvernées par le même règlement, dans leurs missions respectives, et Monseigneur de Laval suivit cet exemple au Canada, qu'il dota, comme nous l'avons déjà énoncé, du Séminaire des Missions Etrangères de Québec, qu'il affilia à celui de Paris, par ses lettres du 19 mai 1675 (a), qu'il signa à Paris en présence de MM. Barat, Fermanez, Gazil et Poitevin, directeurs de la maison de Paris qui firent aussi le même jour l'acte d'acceptation; enfin, par l'édit du mois d'avril 1676, le Roi approuva cette union (b). L'Evèque avait aussi associé au Séminaire de Québec, la maison des Jésuites du Canada, et celle de Saint-Sulpice de Montréal. L'acte d'aggrégation

(a) Voyez Edite et Ordonnances Royaux, T. II. P. 71 — Choix de Lettres édifiantes, T. 1. avant-propos, PP. lii. et seq.

(6) Cette ordonnance du Roi Louis XIV, et le mandement de Mgr, de Laval, sont à la fin de ce livret, sous les lettres H. I. J.

se trouve dans les régirtres de ces maisHms lespectives. Plus tard, lorsque Mgr. de Québec eât conatruit sou sémmaire et qti'3 iroulut tenniner les négociatî<ms ouvres à ce* stQet, fl Ëdlut faire ratifier le tout par le consentem&at du Supérieur du Séminaire des Missicms iBxangères à Paris, dont dépendait cekd de Québec, et du dief de la Compagnie de S.

Sulpice ; mm M. Troiuson, Supérietir de S.

Su^e, ne toulut jamais accéder aujs pfOpolitiond de VEvêque de Laval, et la ^ose deloeiaara sans eSet Ce projet fut renouvelle ett lias ; mais toutes tentatives pout le métier à exécution furent vaines.

CHAHTRE ni.

RSTOUR DE l'ÉVÊQUR JL QUiSBEC^ — SES BJiCRtFKiEÈ K^ FAVEUR DE L'ÉDUCATION. — IL RESTAURE L'ÉGLISE PAROISSIALE DE QUÉBEC.— TREMltefî ORDINATION EN CANADA.'— FONDATION l/uN COLLÈGE A QtflÈBÊé;*-* ÉTABljilSSEMENT DE S. JOACHIM/— CURES UNIES AU SÉMINAIRE DÉ QUÉBEC. — MISSIONS CHEZ LES SAU-

▼AG«s.-*-voTActe is^ fraWcê poxjè, les affaires tfû