SB DE SAINT-PJERRE-Î

Sans discuter aucun monuraenl historique, elle

à Iravers sans en heurter aucun; mais on voit qu'elle supprime cl le voyage ei le don d'Eudocie, el la réunion des chaînes, dont a parle le premier le recleur de l'académie de Paris, beleth.

Voici ce que dit Tillemond sur la rédaction bouvelledes Bréviaires romains :

« Je ne vois point que Baron i us ni Florenli- » nius rapportent rien pour autoriser ce qu'on lit » dans ces Bréviaires, que la chaîne apportée de » Jérusalem ayant élé mise auprès de celle que » l'on conservait à Home, elles s'unirent ensemd blc et ne firent qu'une seule chaîne. Cependant st une chose qu'on ne peut croire que sur d des autorites incontestables *. »

Sur ces chaînes les Bollandisfes se bornent à dire :

« L'histoire apostolique assure que S. Pierre » fut gardé à Jérusalem lié de deux chaînes. C'est p pourquoi, d'après la tradition de ces deux villes, » on peut citer sans scrupule que l'une fut portée b à Constantinople et l'autre à Rome, quoique •> l'époque et les auteurs de celte translation ne » puissent êlre assignés avec certitude. »

Maintenant, il nous reste à citer quelques

1 Tiîlemont, Ilist. Eccl., t. i, p. 5Ci. '" IJ 11. au 29 juin, t. \nf p. 413.

moignages modernes sur l'état actuel de ces

chaînes.

i3. — Témoignages modernes sur l'état des chaînes de saint Pierre.

Voici ce que dit Fogginius, en 1 74 î :

« Nous savons, par Tacite l, que Néron brûla » Rome, jusqu'aux Ësquilins, ru près desquels » il lit arriver ensuite son palais. Or la maison » de Pudens, qui, comme on le dit, était sur les

Esquilins, fut-elle consumée par le feu ou abb sorbée dans la nouvelle maison de Néron? Je » dirai ce que j'en pense. Il n'est pas déraisond nable de soupçonner que la maison où d'abord a Pierre reçut l'hospitalité fut honorée d'un » culte particulier par les Romains, et on est tout » porté à croire qu'il y célébra d'abord les mys- » tères divins.

» Or afin que le souvenir s'en perpétuât tou- » jours parmi les descendants, lorsqu'on eût la » permission de bâtir des temples, on y dédia un » temple public. Or que ce soit celui-là même qui & fut agrandi par Budoxie, et fut nommé de •> Saint-Pierre-ès-Liens , parce que ces chaînes h de Pierre qui, rapprochées l'une de ï outre

1 Tacite, Annales, 1. xv,