ÉPILOGUE, L

des magnifiques détails dont on est obsédé de toutes parts. Il faul savoir les oublier, pour ne considérei que les principales lignes des idées qui ysonl figurées : elles sont l>ien simples et bien grandes.

Voilà quelques aperçus sur la manière dont les principaux aspects de Rome, que nous avons considérés dans le 1er volume de cet ouvrage, se résument au sein de cette Basilique.

Voyons maintenant comment elle résume les aspects qui ont fixé notre attention dans le 2e volume.

L'idée de la suprême Paternité spirituelle, chargée de gouverner l'Eglise catholique, est incrustée dans tous les murs de la basilique Yalicane. On a dit, en croyant faire une critique, que le moderne Saint-Pierre est une glorification de la Papauté. Celait dire qu'en reconstruisant celte antique église, Tari chrétien avait fini par compléter ce qui devait former le caractère spécial de ce monument. Tous les temples, en général, sont un hymne en pierre à la gloire de Dieu; mais chacun d'eux, chacun cks principaux surtout, doit glorifier, d'une manière qui lui est propre, les choses divines. Le plus haut pouvoir que Dieu ait communique aux hommes ne devait-il pas être glorifié par l'art religieux ? Et quell Basilique était appelée plus particulièrement à remplir cette fonction, si ce n'est la basilique du premier Pape, de celui qui contenait en soi toute la Papauté future?

Parmi les traits qui concourrent à cette gloriG-