CONSACRENT CET HYMNE

Salut ô Bethlehem, divine maison, Salut! Une. étoile te conduit les Rois, Qui plus claire et plus belle que les étoiles, Jusqu'au fond de l'Inde brille sereine.

Ici l'amour oblige le divin Enfant A vagir dans une crèche au sein des douleurs, Cet amour qui pour l'homme va l'obliger à souffrir Et qui couvrira son beau cœur de plaies.

Il aimait, et L'ingrate Sion

Lui tressait les cruelles épines;

Il vagissait, et pour sa fin amère

Elle lui préparait le martyre de la croix.

Mais les dons des Rois Sabéens, L'offrande d'amour des Pasteurs, Rendaient ce cœur plus content Et plus douce sa future passion.

Du Fils de l'homme, ô grand Pie,

Tu renouvelles ces sentiments d'amour :

Au martyre d'une âpre douleur

Du cœur aussi tu vas mêlant les jours.

Tu pardonnes; et la haine de tristes hommes Prépare à ta poitrine de dures angoisses. Tu es Père; et leurs sentiments affectueux Sont éteints par une sauvage envie.

La tempête en fureur déjà crie!

— C'est en vain! La Foi resplendit davantage;

Ton empire plus vaste s'étend

De l'aurore au coucher du jour.

Réjouis-toi! Tressaille! Des sacrés Pasteurs Vois les dons, les offrandes pieus Au milieu des épines ce sont les roses Que. t'offrent l'Amour et la Foi.

Cinq enfants sont venus, à la fin de la séance, remercier le public. Pierre Vilali. de Prevesa, en Epire, Ta fait en italien ; Théodore Sabillet, de Tahta, en Egypte, en arabe ; Athanase Franguli, de Corfoii, en grec ; Richard Battus, des Dardanelles, en français ; Charles Mac Carlhy, de Bristol, en anglais. Le petit Français des Dardanelles nous a priés d'excuser les fautes qu'il aurait pu commettre en parlant notre langue, et il a terminé parce souhait dont, jeunes et vieux, chacun de nous a pu prendre sa part avec joie, sans renoncer aux souhaits des années prochaines : Puissiez-vous vivre autant d'années que vous nous avez entendus parler ici des langages divers, et, quand votre heure sera venue, aller chanter avec les anges !

Ainsi a fini l'Académie polyglotte offerte par les élevés de la Propagande aux Rois-Mages pour l'Epiphanie de l'année conciliaire 1S70.

L'abbé V. Davin.

Rome, 31 janvier 1870.

AI»I*Ej*I>ICE VIII.

(Tome I, 4s7, in-b*, et p. 503, in-12.)

Mgr Gerbet promettait ici qu'à la fin de son ouvrage il produirait la signification la plus

générale et la plus élevée de Rome. Nous croyons que c'est ce qu'il a exécuté dans l1 épilogue de son dernier chapitre, auquel il a donné pour titre Le Vatican. Voir ci-dessus, p. iC3.

AI^EitfoiCE IX.

(Tome I, p. 493 în-8°, et p. 508 in-12).

Dans Y Avertissement, après la table, M. l'abbi Gerbet promet trois choses :

1° Quelques petites dissertations sur divers sujets. On voit que c"est ce que l'on trouve dans les divers Appendices que nous avons insérés ici;

2° Quelques éclaircissements sur les actes des martyrs, que nous donnons dans Y Appendice suivant ;

3° De compléter ses remarques sur l'ancienne Home chrétienne, ce qu'il a fait abondamment dans ce volume.

(Tome I, p. 493 in-*0, et p. 508 in- 12.)

Mgr Gerbet renvoie à l' Appendice pour donner quelques éclaircissements sur les Actes apocryphes des martyrs. Voici plusieurs documents à ce sujet.

Ces Actes sont des imitations ou des falsifications des Actes sincères et authentiques des martyrs, et cependant il ne faudrait pas en conclure que tout y est faux, et qu'il faut les rejeter complètement. C'est ce qu'ont fait les critiques du 17e siècle. Ceux du siècle présent, et en particulier les Elèves de l'Ecole des Chai tes, les lisent avec une sérieuse attention. Car il n'y en a aucun qui ne conserve quelque chose de la vérité primitive, et qui ne relate la physionomie de l'époque, où il a été composé ; c'est a discerner ce qu'il y a de vrai que la critique doit s'attacher en ce moment. Car on sait que l'Eglise a mis toujours le plus grand soin à recueillir la vie de ses principaux enfants et à éloigner les écrits apocryphes.

Voici ce que les différents historiens nous ont transmis sur ce sujet.