XII. Défrichements; habergeurs

On se tromperait d'une manière étrange, si Ton concluait des nombreux défrichements opérés au moyen-âge dans les montagnes du Jura, que cette vaste contrée était inculte sous la domination des Romains. Tant de vestiges de leur époque, les restes de somptueux édifices, de castramétations, de grands chemins ( ! ) que Ton y retrouve épars sur un grand nombre de points, sont encore là pour témoigner, non d'un séjour passager, mais d'une permanence de possession.

Le démembrement de l'empire, devenu la proie des barbares du nord, entraîna d'immenses ravages, le dépeuplement, toutes les scènes de la destruction ; les terres, frappées de stérilité, furent converties en déserts ou se couvrirent de bois épais envahis parles animaux féroces. Tel était, à la réserve des grands points de communication, l'aspect des deux pays, lorsque furent fondés les premiers monastères. Leurs habitants, forcés de pourvoir aux nécessités de la vie, s'adonnèrent à d'utiles travaux, défrichant les campagnes et les forêts, leur faisant porter des moissons, et appelant à leur aide, par des concessions avantageuses , des familles entières dont ils devenaient les instituteurs (*). La plupart de ces familles étaient étrangères, quelques-unes même d'origine allemande; conduites par le besoin ou par le malheur dans les hautes vallées jurassiques, elles y trouvaient, sinon la liberté personnelle , du moins un servage mitigé ; et en échange des prestations auxquelles elles s'engagaient envers le seigneur qui les avaient reçues ou habergées ( 3 ), elles obtenaient, avec des habitations, la jouissance d'une

quantité de terres suffisante à leur entretien. Ces meix ou héritages qu'elles fécondaient par leurs labeurs, passaient à leurs descendants, et il est rare que les obligations primitives, une fois consacrées par l 'usage , aient subi des modifications essentielles au préjudice des habergeurs.

Les religieux de St-Oyan-de-Joux furent les premiers colonisateurs dans le mont Jura ( 4 ). Tout ce qui s'étendait autour de leur abbaye jusqu'à une assez grande distance, avait été mis en culture ou fournissait les meilleurs pâturages; la population s'était multipliée, et cinquante ans après la mort deCharlemagne, les chartes de ses successeurs mentionnent dans cette contrée l'existence d'un assez grand nombre de lieux, tels que Viri, Molenges, Meucia, Mar ligna, Moirans, etc. ( 5 ). Une telle prospérité, qui allait toujours croissant ( 6 ), fit naître l'émulation. Les moines de Romainmoutier ne tardèrent pas à suivre l'exemple de leurs frères de StOyan. Au commencement du douzième siècle, ils pénétrèrent dans le voisinage du lac Damvautier et là où sont aujourd'hui Vaux et Chantegruc, tandis que vers l'année 1185, Béatrice de Bourgogne, femme de l'empereur Frédéric I, faisait construire des habitations sur la montagne qui domine leur monastère, et les abandonnait à des colons, à charge de féconder les terres d'alentour ( 7 ). Dans le même siècle, les religieux de Morteau avaient appelé à l'entour d'eux d'intrépides défricheurs, et ceux-ci, bravant les obstacles les plus rudes , essartèrent successivement tout le domaine du prieuré ( 8 ). Plus tard les petits-fils de ces cultivateurs allèrent occuper la Chaux de Coublon et la vallée du Locle, propriétés du sire de Valangin et de l'église de Fontaine-André ( 9 ). Déjà en 11^5, Rodolphe H, comte de

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Neuchâtel, avait fait exploiter quelques portions du Valdc-Ruz par des familles de Boudry, Colombier, la Côte, Si Biaise etc., qu'il y transporta sous la réserve que son frère Berthold, auquel il venait de céder ce territoire, lui restituerait plus tard un nombre d'hommes égal à celui qu'il recevait de lui ( 10 ). En 1242, le sire de Valangin introduisit au Val-de-Travers et dans ses Joux-noires, des francs -habergeurs pour favoriser les défrichements (").

Simm de Crépy, comte de Valois et de Vexin, fatigué des pompes mondaines, avait embrassé la vie des anachorètes. De St Oyan, où il s'était d'abord retiré, il passa dans la partie la plus sauvage et la plus ingrate de Noirmont, suivi de quelques frères, et s'arrétant à la source du Doubs, il prit lui-même la hache, abattit les bois, éleva des habitations, et devint le fondateur du prieuré de Mouthe (vers 1077) ( w ). En 1296, la terre de ce nom était composée de trois villages; elle en possédait neuf deux cents ans après. Des bienfaits semblables sont dûs aux moines de Grandvaux, envoyés du pays de Savoie, et aux solitaires de Boni un; les uns et les autres opérèrent, des 1172, dans le voisinage de leurs maisons, des défrichements importants, et firent d'une contrée jusqu'alors aride et presque déserte , le centre d'une population laborieuse (* 3 ).

Dans le treizième siècle, une autre portion des vastes solitudes du Jura fut mise en culture par le comte Jean de Châlon et par son fils le premier baron d'Arlay. Jean l'Antique, qui possédait Jougne et le Val-dc-Miéges, avait été frappé de l'importance qu'il y aurait pour lui d'ajouter à ces seigneuries tous les territoires alors inhabités qui s'étendent de la source de l'Orbe jusqu'à Mouthe, et même aussi les Joux situées en dehors de ces limites, du

côté de Ponlarlier et de Jougne ( IA ). Ils appartenaient à l'abbaye de St Oyan (St Claude), qui les lui inféoda sur sa demande en Tannée 1266, sous la réserve de les peupler^ 5 ) et de partager en commun les revenus qui pourraient en provenir. Par un second traité, du mois d'août 1301, avec Jean de Châlon-Arlay I, le précédent fut confirmé, et ce seigneur obtint de plus, à la même condition d'hommage, un autre territoire de grande étendue, depuis les bornes de l'évéché de Lausanne et de la terre des Allemands jusqu'à la montagne appelée l'Echiné, au-dessus d'Etival ( 16 ). On vit naître successivement le bourg de Rochejean et celui de Châtelblanc , les villages de la Chaux-Neuçe , la Chaux-Choulet, Bois-d' Amont , Belle- Fontaine, Rougeoie ( ou St Antoine, Fourcatier (Four-Gauthier), les Longevilles, Villcdieu, etc. ( 17 ). Les tenanciers établis dans les bourgs, reçurent de bonne heure des chartes de franchises ; mais ceux qui habitaient les villages et les hameaux continuaient à subir le joug de la main -morte. Cette servitude et les exigences qui l'accompagnaient, devinrent intolérables; ils abandonnèrent leurs exploitations, et ce départ fit désespérer du succès de l'œuvre si heureusement commencée. Les sires d'Arlay reconnurent l'urgence du remède, et par des actes de 1 350 V. S (*•) et de 1 364 ( 19 ), Jean II et Hugues II de Châlon, « afin que ces lieux fussent mieux habités, » y supprimèrent toute espèce de servage, voulant que les anciens et les nouveaux colons succédassent de la même manière, que dans les localités affranchies ( 20 ).

En 1344, Louis, comte de Ncuchâlel, et Jean son fils, abandonnèrent à des cultivateurs étrangers la propriété d'une côte de grande étendue, à l'aspect le plus sauvage, située dans leur seigneurie de Réaumont, sous réserve de

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la convertir en pâturages et en terres labourables. Cette concession donna naissance au village de la Grand-Combedes-Bois, dont les habitants obtinrent tout d'abord la faculté de succéder l'un à l'autre ( 21 ).

L'abbaye de Motitbenoit, fondée ou du moins richement dotée par les sires de Joux dés les premières années du douzième siècle, leur devait, entr'autres libéralités, la possession du Fal-du-Saugeois. Ce territoire, avec ses habitants présents et futurs , fut confirmé au monastère en i 228 par Henri de Joux, qui autorisa les religieux à y transporter « tous les étrangers rencontrés maintenant et ci-après» en ses seigneuries de Joux et d'Usie ( 5Î ). C'est donc à -peu -prés à celte date qu'il faut rapporter la fondation des villages du Saugeois, si vrai que dans une sentence de 1251, on lit que le prieur de Monlbenoit est contemporain des premiers colons ( 23 ). Habergés à des conditions équitables, puisque la faculté d'émigrer leur était laissée, ils furent répartis sur tous les points du vallon, et en défrichèrent le sol demeuré ingrat jusqu'alors. Gilley, Hauteriçe, Mont/lovin leur doivent l'origine. Les Allemands qui se trouvaient dans leur nombre, ne s'étant pas séparés, fondèrent en commun le lieu qui porte encore aujourd'hui ce nom.

Les moines de Mont -Sainte- Marie f lorsqu'ils eurent échangé leur demeure primitive contre une habitation moins sauvage et plus ? portée du commerce des hommes (* 4 ), entreprirent des défrichements et des constructions de plusieurs côtés, toutefois sans s'étendre au-delà d'une lieue et demie de la nouvelle abbaye. Donnant euxmêmes l'exemple d'une laborieuse activité, ils étaient secondés par leurs serfs et par beaucoup d'étrangers dont ils récompensaient le travail en leur abandonnant les

terres qu'ils avaient mises en valeur ( 25 ). Le village de Labergement-Sainte-Marie fut leur création vers l'année m5 (*«).

Du onzième au treizième siècle, la seigneurie de Joux, toute entière au milieu des montagnes, ne comptait encore qu'une faible population que les Àmaury et les Landry cherchaient à multiplier par la violence, aux dépens des sujets du prieuré de Romainmotier(* 7 ). La conduite plus juste de leurs successeurs eut des résultats moins équivoques. Dans un endroit dit aux Fours-de-Gilmart, le sire Henri avait appelé un certain nombre de Romands pour y préparer la résine extraite des sapins qui couvraient la contrée; elle formait un revenu très-important. A ce concours de travailleurs il fallait du pain et un abri contre les rigueurs du climat; eux-mêmes, libres pour la plupart, ne voulaient pas déchoir de leur condition. Des terres ayant été défrichées, des habitations construites par ces nouveaux venus, ils furent déclarés francs de hoirs en hoirs, avec la faculté de vendre leurs biens les uns aux autres et celle de quitter la seigneurie à volonté. Alors même il leur était donné une escorte pendant un jour et une nuit. Les prestations à leur charge consistaient dans la dîme de leurs récoltes et dans une censé annuelle pour le bétail. Ces faveurs attirèrent d'autres étrangers, allemands par leur naissance et par leur langage. Jean de Blonay et Jaquette de Joux sa femme les reçurent aussi comme francs -habergeurs; toutefois avec quelques exigences que les Romands ne subissaient pas. Celte inégalité de condition excita des plaintes, et en i 568 Jeanne de Joux, mariée à Vauihicr de Vienne, seigneur de Mirebel, la fit disparaître ( S8 ). La sagesse d'une telle mesure devint bientôt évidente, et encore aujour-

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d'hui , la commune des Fours (de Gilmort) tient l'une des premières places parmi celles de l'arrondissement de Ponlarlier. Les habergages aux Verrières-de-Joux, à-peuprès contemporains des précédents, leur étaient semblables quant à la liberté des personnes et des terres. Les privilèges qui accompagnaient la concession originaire due à Pierre de Billens, tuteur de Jeanne de Joux, furent confirmés en 1396 par cette damef 9 ).

Dans l'Hclvélie intérieure, la maison des comtes de Lentzbourg, déjà célèbre au dixième siècle, a fait opérer les plus vastes exploitations. Des châteaux et des abbayes, plusieurs lieux tant des vallées d'Unterwald et de Schwitz, que de l' Argovie et des bords du lac de Zug, lui doivent leur origine, leur développement et leur aisance ( 50 ). Un peu plus tard, les comtes de Gruyères introduisirent de nombreux colons dans les vallées alpestres soumises à leur gouvernement patriarcal. Guillaume, l'un d'eux, fonda le prieuré de St Nicolas de Rougemont, vers 1 080, et parvint, à l'aide des religieux qu'il y avait placés et des hommes de peine venus à leur suite, à convertir en terrain fertile la plus aride solitude ( 3 '). Ce furent les moines de Hautcrêt qui plantèrent les premières vignes du Désalay, côte alors couverte de bois, dont ils avaient obtenu la propriété en 11 4 i ( 3 *). Germain, élève de Luxeuil, se retira vers 640 dans les déserts profonds de Moutiers-Grandçal, au diocèse de Bâlc. Devenu le supérieur du monastère qu'il y avait élevé, il fit travailler ceux qui l'habitaient à des défrichements et attira dans son voisinage une population pastorale ( 33 ). A la même époque, Imier et ses disciples fécondaient la vallée sauvage à laquelle il a laissé son nom ( 3A ). Enfin la Montagne-des- Bois, située aussi dans le diocèse de Baie, était couverte

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de noires forêts jusqu'à sa sommité se terminant en un immense plateau. L/évêque Immer de Ramstein résolut de la mettre en culture (1580, seqq.) et réunit à cet effet une colonie de laboureurs venus des contrées voisines, sous un chef appelé Jean Rueding. Il leur accorda la propriété des terres et plusieurs autres avantages. Bientôt la totalité du canton se couvrit d'abondantes récoltes et de villages, dont la plupart portent des dénominations qui rappellent leur origine ( 38 ).

La vallée du Lac-de-Joux, déserte aussi pendant plusieurs siècles, eut pour premiers habitants un petit nombre de cénobites venus de l'abbaye de St Claude. Ils essartèrent quelques terrains à l'entour d'un modeste ermitage qu'ils avaient bâti et qui fut nommé, d'après l'un de ces reclus, le lieu de Ponce ou de dom Poncet. C'est le village actuel du Lieu, le plus ancien de la vallée. A quelque distance, et près du lac de Cuarnens, Ehal de la Sarraz- Grandson fonda une abbaye de l'ordre de Prémontré qu'il enrichit de ses bienfaits. C'est qu'une portion considérable de la vallée lui appartenait par héritage et sous la mouvance de l'empire. En 4507, l'un de ses successeurs permit aux religieux de recevoir des colons « quels qu'ils «fussent, de quelque pays que ce fut et en aussi grand » nombre qu'ils le trouveraient convenable », dans les limites qui leur sont désignées ; les autorisant « à extirper, » mettre en culture et construire des habitations où bon » leur semblera f 36 ) » . Il est bien probable que la grande proximité et l'espoir d'un sort meilleur auront conduit dans la vallée plusieurs transfuges de la Cisjuranc( 57 ). Mais ce qui est certain, c'est qu'en l'année \ 480, Vinei Rochat et ses trois fils, originaires de Villedieu, dans le comté de Bourgogne, y arrivèrent avec le dessein d'un établis-

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sèment permanent. L'abbé du Lac leur inféoda, pour en jouir à perpétuité, le cours de la Lionnaz depuis sa source jusqu'aux murs du couvent, avec des pâturages pour leurs troupeaux et le droit de couper tous les arbres nécessaires à leurs besoins. Ces hommes laborieux et intelligents élevèrent plusieurs usines dans les environs, et c'est à eux que le grand village de L'Abbaye doit sa naissance. Leur postérité s'est tellement accrue, qu'on a remarqué, il y a moins de cent ans, dans une revue militaire de la vallée, une compagnie toute entière officiers et soldats, formée d'hommes portant le nom de Rochat ( 38 ).

En 1627, Simon de Hennezel, demeurant à Vallorbes, fut autorisé à construire des forges et un haut-fourneau dans la commune du Ghenit( 59 ). Ce gentilhomme descendait de Charles de Uennezel, Lorrain d'origine, réfugié à Montbéliard pour cause de religion. Le gouvernement de la principauté lui accensa en 1573 une grande étendue de forêt à charge de la réduire en prés et en terres labourables et d'y construire des maisons de ferme avec un moulin. C'est aujourd'hui le hameau d'E&souaiwe. Quinze ans après, le comte Frédéric de IV urtemberg fonda le village de Frédéric- Fontaine dans un territoire couvert de bois, qu'il abandonna propriétairement à seize familles de cultivateurs venus de l'évêché de Bàle, du comté de Bourgogne et de la Lorraine, d'où elles avaient fui la persécution ( 40 ). D'autres familles allemandes, suisses et franc-comtoises relevèrent en 1680, sous les auspices d'un gentilhomme du pays de Bade ( 41 ), l'ancien village de Bretigney qui avait disparu dans la seconde moitié du quatorzième siècle, et ce même personnage devint le créateur du hameau d'Echelolte, près St Maurice, sur le Doubs, en y appelant quelques colons de Neuchâtel et

de Valangio , qui défrichèrent les terres vagues et construisirent des habitations. Tous ces travaux, comme on le voit, appartiennent aux temps modernes. Il n'existe aucune trace ni souvenir plus ancien d'étrangers venus dans le comté de Monlbéliard comme auxiliaires des cultivateurs indigènes ( 42 ). Les habergages y étaient inconnus et dès l'année 1431, la main-morte ne constituait plu» qu'une rare exception dans l'état civil des personnes et la condition des terres ( 45 ).

Les maux sans nombre qui affligèrent ce pays et la Franche-Comté de Bourgogne, dans l'intervalle de 1655 à 1648, avaient forcé une multitude d'habitants de ces deux contrées à chercher ailleurs la sûreté et le repos qu'elles n'offraient plus. Accueillis en Suisse avec une grande bienveillance, plusieurs y formèrent des établissements auxquels ils ne voulurent pas renoncer; les autres revinrent dans leur patrie au retour de la paix. Mais combien était triste le spectacle qui les y attendait. Leurs concitoyens décimés par le triple fléau de la guerre, de la famine et de la peste ; les maisons renversées par l'incendie; les campagnes incultes faute de bras et converties en bois et en broussailles. Au milieu de ces ruines, et afin d'y porter remède, les deux gouvernements firent appel aux étrangers leur promettant une exemption momentanée d'impôts, s'ils venaient s'établir dans les terres de leur domination ( 45 ). Cette mesure n'eut pas toute l'efficacité désirable, parce que d'accord avec des préventions qu'un siècle plus tolérant a fait disparaître, on exigeait en Bourgogne que les nouveaux arrivés fissent profession de la religion catholique-romaine, et qu'à Monlbéliard, au contraire, on leur imposait pour condition d'appartenir au culte de la réforme. Cependant il se pré-

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senta dans les deux souverainetés un certain nombre de familles ( 46 ), dont les descendants subsistent encore au milieu de nous. Aucune ne s'est distinguée, sinon par son travail et sa bonne conduite. La seule que je signalerai est celle de Gabriel Gresly, venue du canton de Soleure et qui s'établit à Lisle-sur-le-Doubs. Lui-même, né dans celte bourgade au commencement du dix-huitième siècle, fut un peintre fort distingué; mais il n'appliqua son pinceau qu'à des scènes de la vie commune, rendues constamment avec une rare intelligence ( A7 ).

Notes.

(*) Recherches $ur l'arrondissement de Voniariicr par M. Bouryon, I, 7 et seqq.

( 2 ) Avouons cependant avec un historien vaudois, que les moines de l'Helvétie romande, comme ceux de la Haute-Bourgogne, s'occupèrent beaucoup plus de la culture du sol que de la culture de l'esprit. (Le canton de Vaui par M. Olivier, 302;.

( 3 ) Habergage, habergemenl, signifient habitation, logement, maison ; et haberger, recevoir en sa maison, nourrir, alimenter, entretenir de toutes choses ; en bas latin, heribergare, herbergaga. {Glossaire de la langue romane, par J.-B.-B. Roquefort I, 727).

(*) J'ai déjà dit plus haut que la propriété dans le mont Jura s'acquerrait par l'occupation et les défrichements. Ses forêts, suivant une très- ancienne chronique, n'étaient supposées comprises dans les limites d'aucun royaume : et extra limites cujus cumque regni esse. Du reste, et contrairement à ce principe, on voit par le diplôme de Charlemagne, de 790, (s'il n'est pas supposé), que ce monarque donna au couvent de St Claude toute la partie du Jura bornée à l'est par le chemin passant à la Ferrière sous Jougne, et au midi par les rivières de l'Orbe et de la Serine, dans laquelle ses religieux unanimos seu consortes fuerunt in sylvis exartandis et terrù laborandis. (Dissertât, sur Si Claude, 82 ;

Droxy Histoire de Pontarlier, 119; Dunod, Histoire du comté de Bourgogne I, aux preuves 65).

( 5 ) Essai sur l'Histoire de Franche-Comté, par M. Ed. Clerc, I,

(<>) C'est dans le but de l'augmenter encore que l'empereur Frédéric J, par son diplôme de 1186, autorisa les serfs du monastère à contracter des mariages dans le comté de Nyon et l'évèché de Genève. ( Dissertation sur St Claude, 96).

( 7 ) Voyez ci-devant chap. V.

(«) «Rien ne les a effrayés, n'a retardé leur ardeur de conquêtes : la forêt, séculaire manteau du Jura, les roches à pic, les marais glacés, l'âpre vent des montagnes, les bandes d'ours et de loups; ils ont tout bravé, tout dompté, tout muselé. » (Le Prieuré de Morleau par MM. Willemin, 6).

(9) Histoire de Neuchdtel, par M. de Chambrier, 47. En l'an 1303, Jean Droz, de Corcelles, père de plusieurs fils, trouva dans l'étroit vallon du Locle des terrains fertiles arrosés par un ruisseau et plusieurs sources d'eau vive. Il y bâtit la première maison. Peu après, une petite colonie vaudoise s'arrêta à la Sagne, d'où elle s'étendit au couchant pour fonder un second établissement aux Ponts-de-Martel. A la même époque, plusieurs familles, (les Sandoz, Mathey, Montandon, Huguenin, etc.) arrivées de Bourgogne et d'autre part, obtinrent dans ces contrées l'abandon d'autres terres en friche qu'elles fécondèrent par leurs labeurs. Bientôt la population s'accrut à un tel point que, manquant d'espace, elle alla défricher la haute et longue vallée entre la Brévine et la Chaux -de -Fonds. (Châteaux de la Suisse II, 28, 29).

( 10 ) Des Genevois, victimes des calamités que subissait alors leur ville natale, vinrent s'établir en 1291 dans le Val-de-Ruz, où ils construisirent les villages des Hauts-Geneveys, Geneveyssur-Coffrane et Geneveys-sur-Saint-Martin. Jusqu'au moment où ils furent reçus dans la bourgeoisie du pays, on les désignait sous le nom de francs -haber géants geneveysants. (Conservateur suisse XIII, 373; Les châteaux de la Suisse II, 182).

(*«) Le Prieuré de Morteau, p. 7, 8.

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( 12 ) a Pertransiens loci montes, in hac ipsa Jars sylva,

Fundare per artifices atque constitai mœnia Fecil atque poni fratres, simul hic fuit cœnobita ». (Annal. Bened. I). V. aussi Dros, Histoire de Pontarlier 121-123 ; De Vétat des personnes et de la condition des terres, par Perreciol II, 361- 363; Souvenirs sur Rochejean, par Loye 265-272.

( 13 ) Essai sur V Histoire de Franche-Comté par M. Clerc, I, 365 et note 1.

(**) « Et etiam nostras Juras inhabitatas ultra jara dictos tertm nos, ex parte superiori, versus Pontarlier et versus Jougne ». Charte du mois de novembre 1266. (Dissertation sur rétablissement de St Claude, 107 et suivantes; Guillaume, sires de Salins, I, preuves 195).

(**) « Quod si per industriam ipsius habitats et ad cultnram redaclœ fuerint». (Ibid. 108).

Ibid. 61, 119. Ce vaste terrain comprenait les Joux situées en arrière du château de l'Aigle (finage de la Chauxde-Dombief), et se prolongeant dès Bonlieu et Etival jusqu'aux Crosets.

('") Déjà dans les premières années du treizième siècle, l'aïeul paternel du baron d'Aria y, Etienne de Bourgogne, comte d'Auxonne , avait fondé sur un autre point le village <VArbecey. Ce fait est prouvé par un échange de 1222 entre lui et l'abbaye de Faverney. On y voit qu'Arbecey (arbres sciés) était un établissement formé dans des bois récemment défrichés. (Almanach de Franche-Comté 17 Ho, 128).

( 18 ) Souvenirs sur Rochejean par M. Loye 36, 148.

(") Dissertation sur V établissement de St Claude 142.

( 20 ) A Monlmahou, l'habergage fut d'abord en main-morte; mais dès 1309 le premier baron d'Arlay avait supprimé toute servitude. On rencontre la particularité suivante dans l'acte primitif de 1269 : «Tout haberganl doit faire fiance au seigneur et aux prud'hommes, et doit donner premièrement audit seigneur et au châtelain trois sols d'eutrage, et à quatre de ses sergents, si tant en a, une coiffe jusqu'à quatre deniers». (Recueil de chartes des communes à la bibliolh. de Besançon).

( 21 ) Parmi eux , une succession ne faisait échute au seigneur qu'a défaut d'héritiers quelconques domiciliés dans le lieu, (Alm. de Franche-Comté 1785, 238).

( 22 j a 1er r i lo ri um du Saugey, cum prœsentibus et futuris habitatoribus, absque ulla réclamai ione , et ubic nuque in terra mea, videlicet in poteslale de Joux et de Usie, habent et habere potuerint adveutitios homines, libère et absolule ». (Charte de Henri I de Jour, dans V Histoire de Pontarlier, par Drox 282).

( 23 ) « Gonlemporaneus primis habitatoribus dou Saugey ». flbid. 293).

( 24 ) a In loco valde horrido et semoto a gentibus silum totius seu monasterii habentes ». (Diplôme du chapitre mélropol. de Besançon de Tannée 1243. Ibid. 287-289).

( 25 ) « Concedimus ut in omnibus terris, possessionibus — a?diflcari, creari, fundari, exlirpari, ac per ipsos relegiosos propriis sumptibus aut manibus, aut per dicti abbatis et conventus homines, aut eliam alios de cœtero, excoli contigerit... » (IbidA.G.).

( 2G ) On compte cinq autres lieux du même nom dans le comté do Bourgogne, et deux ou trois dans la Suisse occidentale. Celui de Cernil, Cerncux, appellatif de défrichements, est encore plus commun.

( 27 ) Voyez le chap. V.

( 2 «) Chambre des comptes, régistre xiv, f» 27, cote D 93, aux archives du Doubs.

( w ) Ibid., registre xxvm.

(30) Conservateur suisse III, 181.

(31) Id. III, 400. Toute la contrée ne possédait qu'un seul habitant qui était main-mortable, et non loin de là, en Ogo, aujourd'hui château d'Œx, une église dédiée à St Donat. (Châteaux de la Suisse, I, 282).

(* 2 ) Par donation de Gui de Marlanie, évèque de Lausanne. (Dictionnaire du canton de Vaud, par Lcvade, 105). Conservateur suisse IX, 277.

(3*) Imier était d'une noble famille de Lugney, hameau qui dépend aujourd'hui de la commune de Damphrcux. (Abrégé de Vhisloire et de la statistique de Vévéché de Baie, par M. Morel, 28). Perreciot, dans son Àlmanach de Franche-Comté pour 1789, pré-

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(end que le pieux cénobite nâquit à Leugney, ancien village de l'arrondissement de Baume. Voici le texte de la légende dont il s'étaye : « I menus, medio inter Sequanos et Rauracos loco, in vico Lugduniaco, non longe a Ponte Ragentrudis (Porentrui) nobilibus parentibus natus est ».

(3*) Comme les Bois, les Breuleux, les Enfers, le Noirmont, etc. (Abrégé de rhistoire de Vévéché de Bdle, 80).

(36) Histoire de la vallée du Lac-de-Joux, par Nicole, 29 6, 297.

P) Le patois de la vallée est encore aujourd'hui tout franccomtois.

(38) Ibid. 308; Conservateur suisse \J, 89; Recherches sur Pontarlier, par M. Bourgon, ï, 90.

(39) Ibid. 362.

(«) Ephéméridcs du comté de Monlbéliard, 223.

(«) C'était Jean-Martin de Seubert, né à Durlach. Il fut successivement secrétaire du grand Condé, et chargé des affaires du prince de Montbéliard à Paris. Au lieu de la pension que lui avaient méritée ses bons services, il obtint en fief les terres vagues de Breligney et VEchclollc, à charge de les remettre en culture.

( iz ) Cependant beaucoup de lieux de cette contrée portent des noms qui sont évidemment d'origine germaine. V. mes Recherches étymologiques sur les noms des lieux du pays de Monlbéliard.

(*3) Ephém. de Monlbéliard, 183.

(**) Déjà au temps des rois François I et Henri II, la Franche- Comté, dépeuplée par les guerres de Bourgogne sous Charlesle-Téméraire et Louis XI, avait été remise en culture par plus de dix mille français (Picards et Normands) qui y furent accueillis sous la condition d'une main -morte mitigée. C'est du moins ce qu'affirme Dunod d'après le témoignage du célèbre jurisconsulte Ch. Dumoulin. (Traité de la main-morte et des retraits, 1 1 et 12).

0*) Ephém. de Montbéliard, 306, 307; Ordonnances anciennes du Comté de Bourgogne.

(M) Eu 1642 et 1643, plusieurs familles savoisiennes vinrent s'établir en Franche-Comté, et en 1649 l'on accorda à Montbéliard une paisible retraite aux Vaudois persécutés du Piémont.

(**) Biographie universelle XVIII, 450, 451. Abrégé de VHistoire du C. de Bourgogne, par dom Grappin, 249, 250.