ÉPOQUE ROUMAINE OU AUTONOME

Après l'abandon de la Dacie par Tempire, chaque cité, colonie ou municipe, en possession d'une entière autonomie, livrée à ses propres ressources, a dû nécessairement adopter une organisation de nature à lui assurer, en dehors de Texistence municipale dont elle avait joui jusque-là, une existence politique propre, pour faire face aux exigences de la situation et des événements.

Cette organisation devait répondre à un double besoin. Elle avait à consacrer les anciennes libertés municipales en leur donnant, au besoin même, une plus grande extension, résultat naturel de Fabsence de tout lien avec la métropole, et une administration locale puissante, capable de remplacer Faction du gouvernement central disparue et de faire face aux dangers du dehors, sans autre espoir que ses propres forces.

Un précieux document, planant sur l'abîme des siècles, est parvenu comme par miracle jusqu'à nous, et s'est chargé de dissiper les ténèbres qui enveloppaient cette période de transition, qui cachaient le berceau de nos institutions, et de jeter un jour complet sur ces premiers tâtonnements de nos pères.

Il est par trop corroboré par tout ce que nous ont transmis les temps postérieurs, il forme un tout par trop harmonieux ; sa falsification impliquerait trop d'art, trop d'efforts d'imagination et des connaissances par trop multiples, pour que nous révoquions un seul instant en doute son authenticité. Les rapprochements que nous ferons entre des documents appartenant à des époques différentes, quoique relatifs au même objet, confirmeront d'ailleurs pleinement, nous n'en doutons pas, les lecteurs aussi dans cette opinion.

Il s'agit de VIsvod (relation) du spathar Claneu.

Il est si vrai que cette relation n'avance rien qui ne résulte déjà directement ou implicitement d'une infinité d'autres documents dont l'authenticité est hors de cause, que, l'eussions-nous écartée, nous n'en serions pas moins arrivé aux mêmes découvertes et aux mêmes conclusions. Si nous la prenons pour point de dépari, c'est uniquement, ainsi qu'on le verra, parce qu'elle nous permet de présenter les choses aux lecteurs avec plus de suite et d'une manière plus intelligible.

Voici, d'après ce document, les traits principaux de notre organisation à cette époque.

Le pays avait été divisé en plusieurs cercles ou juridictions sous la dénomination de judicaiure ou juclel:{, A la tête de chacune de ces divisions était un grand judex (marele jude.) Magistrat suprême en temps de paix, commandant en chef en temps de guerre. Il était assisté d'un conseil de 12 mosneni ^possessores, thanes) prétoriens, c'est-à-dire nobles.

Chaque bourg était administré par un Scholtu^ (Scultasius), d'autrefois par un Purcalab ^Burgraf) ou un capitaine et 12 purgari (burgarii), propriétaires { mosneni J eux aussi. Quant aux villages, ils étaient sous la juridiction d'un jitdcx des campagnes (jiidice de vale) et des kelchugi.

Chacune de ces unités, chacun de ces centres, municipe, comté ou province, avait son conseil ordinaire ou extraordinaire, restreint ou général, qui délibérait sur toutes les affaires intéressant la chose publique.

Tous les mosneni ou propriétaires nobles devaient entretenir, dans leurs cours, un certain nombre de cavaliers armés d'arcs et de lances, connus sous le nom de curleni de T\arra, et qui, à l'appel du grand juge, venaient se grouper autour de lui à la suite de leurs chefs immédiats.

Toutes les magistratures avaient pour base le cens et Tàge, mosneni maluri ou balrani^ vieux propriétaires ou propriétaires dans la maturité, dit le texte. Elles étaient électives et duraient un lustre.

Tout procès était jugé en première instance, soit devant le juge des vallées (judicele de vallej avec ses kelchugis, soit devant le Scholtu:^ et les 1 2 purgariif et l'appel était porté au grand juge et aux 12 prétoriens.

En parlant de l'abandon de la Dacie de Trajan du temps d'Aurelian, et de la nouvelle organisation de cette province, le Spathar s'exprime ainsi :

« Lorsque l'empire de Rome, c'est-à-dire le gouvernement central de Rome, eut informé tous les gouverneurs de provinces que les barbares démolissaient et incendiaient les forts et les villes de la Dacie Trajane et que leurs magistrats, les mosneni (propriétaires libres) et les serfs et le peuple eussent à passer le Danube pour entrer en Mœsie avec tous leurs biens et leurs bestiaux ; dès qu'on eut appris cette sorte de nouvelle, tout le monde en fut atterré et consterné, et l'on s'empressa de se rendre à Jassi, au palais de la résidence de la légion du grand Trajan, pour se consulter avant d'exécuter cette transmutation. Mais, en y arrivant, on ne trouva plus que les ruines de la grande forteresse; car les chefs de la légion étant peu expérimentés et sans jugement mûr, mais en revanche comblés de biens, et les soldats étant mercenaires et non indigènes, dès qu'ils apprirent que l'ordre leur avait été expédié de passer en Mœsie, ils n'attendirent pas de tenir conseil avec les autres magistrats (dregatori) et propriétaires (mosneni) du pays, mais ils incendièrent aussitôt la forteresse et partirent avec la légion, se dirigeant vers Capul-Bovis, pour, de là, passer le Danube et se rendre en Mœsie yy.

Pareils ravages et pertes causèrent aussi les autres légionnaires qui n'étaient pas indigènes mais mercenaires, et qui, sans être fonctionnaires et

propriétaires de terres ou de biens, livrèrent complètement aux flammes les grandes et belles forteresses de Caput-Bovis, Kilia et Tira.

Réon^anisntion «lu pays on ré|nil»liqiio aprc^n le départ «les Ir^ions.

Mais les habitants et les hommes d'armes indigènes restèrent sur les lieux pour se consulter entre eux, anciens et propriétaires, et résolurent d'agir ensuite d'après ce qui serait jugé le plus convenable. Or, sétant réunis de toutes parts, ils furent terrifiés à la vue d'une catastrophe de cette nature ; la tristesse et l'étonnement furent si grands, que d'abord personne ne put proférer un mot. Mais, revenus de leur frayeur, ils commencèrent à se consulter et discutèrent, à savoir : si l'on devait ou non abandonner son foyer et les ossements de ses ancêtres, dans le pays qu'ils avaient conquis au prix de leur sang et dans lequel ils vivaient depuis des siècles r A la suite de cette consultation, il fut décidé que ceux qui voudraient resteraient sur les lieux, et de même qu'autrefois ils avaient lutté contre d'autres hordes qui avaient envahi et inondé le pays, de même, avec la grâce et le secours de Dieu, ils surmonteraient tous les obstacles et sauveraient le pays...

En conséquence, on organisa l'Etat d'après la teneur des lois des Romains, leurs ancêtres ; et, cela, tant pour faciliter la surveillance que pour pouvoir mieux se défendre dans les grands dangers et en cas d'envahissement, de même que pour régler aussi d'autres affaires et percevoir l'impôt du trésor, la dîme des fruits de la terre, ainsi que les livraisons de vivres pour les greniers publics, que les indigènes faisaient pour l'entretien des légionnaires mercenaires et pour la solde des hommes d'armes mercenaires, et des fonctionnaires qui devaient juger les différends entre les propriétaires et le peuple, lorsqu'il s'élèverait des contestations et des procès parmi eux. qui ne pourraient être vidés par les Scholtuz et les purgariis ou les juges de villages (jadi de vallcK

MxMon «lu pays o( son armemoni: enipluis «^1 résl«l«*neos «•Ivllo».

A cet effet, le pays fut divisé en trois grandes régions ou districts, et nommément : le district depuis les montagnes jusqu'à la rivière du Sireth, ayant Romano pour chef-lieu, résidence d^un grand juge et de dou\e vieillards préioriens et propriétaires de terres : le second district était formé des terres situées entre le Sireth et le Pruth, ayant Berlad pour chef-lieu, rési-

dence d'un grand juge et doui^e prétoriens hommes anciens et patriotes ; le troisième district se composait des terres situées entre le Pruth et le Dniester y ayant pour chef-lieu Lapouschna, résidence d'un grand juge et de prétoriens anciens propriétaires.

Les attributions de ces grands tribunaux étaient de diriger les juges du pays plat (de la plaine), de surveiller le prélèvement de la dîme, la perception des contributions en fournitures et les magasins de réserve, d'inspecter les usines, les mineurs et les exploiteurs des salines et les percepteurs des salines et les percepteurs des impôts. Ils avaient aussi le devoir d'arranger à Tamiable toutes les disputes et les différends que les juges de paix des résidences et des villages n'auraient pu terminer. Les deux parties étaient obligées de présenter leurs accusations à ces grands tribunaux qui jugeaient les procès en dernier ressort.

Aussitôt que l'organisation des conseils fut terminée et que les affaires furent réglées, chaque chef avec ses fonctionnaires se rendit à son poste respectif où tous les propriétaires (mosneni) et les anciens (batrani) réunis en grand conseil dans les chefs-lieux, élirent à leur tour pour toutes les villes des Scholtuzes(i)et 12 Purgares, et pour chaque plaine, village (vallée), un juge, un fournisseur (jignicer) et des percepteurs ou kelchugis ; tous ces employés devaient être des hommes de probité, d'un âge mûr et propriétaires.

(V. Election des fonctionnaires à l'époque d' Arbore ou de ffouro.J

LcH hommes d*armos noble^^ ou chevaliers.

D'après le conseil général^ il fut stipulé aussi que tous les habitants indigènes, en proportion de leur bien, auraient à entretenir dans leurs cours des hommes d'armes à cheval armés d'arcs, de lances et de massues, afin que, dans le cas d'une attaque de la patrie, tous, avec les hommes d'armes, les vaillants appelés chevaliers de campagne, fussent obligés de monter à cheval et de se rendre, chacun dans son district, pour marcher à la guerre.

(1) LVxistence du Scholtuz nous est attestée aussi par les autres chroniques.

« Le voïvode Etienne demanda à Tindividu: Que veux-iu mon gars?» — Et le charretier de répondre : « J'ai acheté un tonneau de vin que je voudrais vider à la santé de Ton Altesse et de son armée et n'ai pas de quoi le payer: > Alors Etienne sourit légèrement et dit en montrant le Schoituz: ««Avance, il te le payera. »» Et il alla vider son tonneau avec ses camarades, et c'est le Sehfjttuz qui acquitta la note. »

(S. Niculcea. CollfcUon des Chroniques moldaves, édit. Kogalniceano. tome H, p. 206.;

rVloclion clos ronelionnaires ; lonr hiérarchie et leurs inslm^nes.

En outre, le conseil avait décrété «que tous les fonctionnaires seraient élus parmi les propriétaires et parmi les vieillards et que chaque employé grand ou petit conserverait son emploi pendant cinq années consécutives, et que celui qui remplirait avec loyauté son poste, serait élu pour cinq années à une fonction plus élevée ; que chaque juge de village, Scholtuz ou bien Purgar, de même que les Jignitchers, serait promu au poste de grand juge au consulat, à la préfecture, au grade de campodux ou grand capitaine, lequel soit consul, soit préfet, soit campodux ou grand capitaine et vornic, sera élu pour trois années, et lorsqu'il aura rempli son emploi avec loyauté il sera nommé patrice fCu ochi vechij, auquel tous les propriétaires et les anciens rendront des honneurs, et dans les conseils qu'ils aient la préséance devant chaque vieillard ou employé, et qu'il soit revêtu d'une toge blanche garnie de passement noir, doublée de rouge et avec des boutons d'argent, et sur la tète ils porteront une coiffure ornée d'une couronne de feuilles de chêne, et au cou porteront un collier avec des borderies d'or, afin que tous soient engagés à apprécier et à améliorer la patrie; mais celui qui se montrerait fourbe et trompeur ou prévaricateur, un tel homme serait exilé du pays.»>

Relativement aux honneurs qui étaient décernés aux Cu ochi vechi ou vétérans, patrices, nous trouvons encore les détails suivants:

\'lll. Promotions. Récompenses et triomphes fléeernés au\ braves par la patrie.

Après ces événements arrivés en l'an du monde 6796 (1285 de l'ère vulgaire) tous les évèques et les prêtres, les notables, les sénateurs et les fonctionnaires se réunirent pour procéder à un nouveau choix des employés ou administrateurs, et pour récompenser ceux qui avaient rempli les devoirs de leur poste avec loyauté ; et selon l'ancien usage, on élut d'abord tous les employés, et ensuite on récompensa ceux qui avaient rempli leurs devoirs avec probité d'après les anciennes lois ; et l'on nomma Dragoche Cu ochi vechi (patrice) parce qu'il avait rempli deux fois avec fermeté et loyauté la charge de consul; Benga fut nommé préfet et Boldour, campodux. Voici les noms de ces nouveaux fonctionnaires publics : Tchaour, Nicoril\a , TéouioUy Arboré, Baloche, grands-capitaines; Micot, Houro, Joldé, Vévéritza, Motzok, Tomchea, Cremca, Tcholpan, Rochéa, Roussel, Meghénitch, Viarich, Jora, BoQ. Ouléo, Cherpé, Boutchoum, Ghanghé, Goléi, Loca, Kotin, Doubéo, Vaselco, Réoato. Hanga, Borza. Jatzco, Dingha, Critch,

•- oi -

Dano, Uréché, Corvin, Joidéa, Botoch', Tchioroi , Russ, (prononcez Rouss), Pouritché, Voultour, Féaresse et Doumbrava.

Tous ces hommes furent, à plusieurs reprises, élus à des charges publiques, et ce fut avec zèle et justice qu'ils administrèrent et défendirent la patrie jusqu'à ce que la vieillesse vint les empêcher de lui rendre d'autres services que ceux de leur vieille expérience; et ceux qui devinrent invalides ou qui rapportèrent des cicatrices furent honorablement investis de toges blanches et promenés, trois jours durant, dans des chars de triomphe, et les hérauts proclamèrent : « Que la patrie récompense de cette manière le zèle, la vaillance, les services et la fidélité des patriotes qui ont rempli leurs charges avec loyauté, et qui, à l'avenir, doivent être honorés et reconnus pour des patrices fCu ochi vechij,»

A côté de ces magistratures, nous en trouvons d'autres de mentionnées, comme celles de consul, de pré/et, de grand capitaine, de Ban et de CampO'dux, ayant des attributions exclusivement militaires. Ajoutons aussi que dans les villes fortifiées, les Schollu:{e$ prenaient le nom de Purcalabes — qui n'est qu'une corruption du titre féodal de Bwr^ra/ et dont la signification est la même, c'est-à-dire graf ou comte du bourg, —et dans les châteaux forts, celui de capitaine.

L'histoire et le document que nous analysons font mention aussi de l'existence de trois républiques pour la Moldavie, à savoir: Vrancea, Campo- Lungo et Thighecio, sans cependant nous donner aussi une explication détaillée et précise de leur organisation particulière pour nous mettre à même de juger en quoi elle différait assez de celle des autres groupes pour leur mériter d'une manière exclusive le nom de république.

Tout ce que nous pouvons recueillir de ce document, c'est qu'à la tète de ces républiques était un Vornic, quelquefois un capitaine, et que le port des armes était permis à tous les citoyens.

rmpiolH cl réHi«lone(^5< mililairc^s^

Pour le régime de l'armée, on établit trois grandes résidences ou capilaineries: l'une dans la ville de Baya dont le commandant fut nommé Consul, chef de légion, inspecteur et chef des Purcalabes et des capitaines commandants des forteresses; sa juridiction s'étendait des montagnes jusqu'à la rivière du Sireth ; il était aussi inspecteur des ouvriers des mines. La seconde résidence militaire était lassi, et le commandant en fut nommé pré/et y chef de légion des purcalabes et des capitaines des forts situés entre le jSireth et le Pruth. La troisième résidence militaire fut établie à Kilia, et le commandant en fut nommé Campo-dux, chef de légion des purcalabes et des capitaines des forts et des questeurs sur les équipages des bâtiments.

A Bransova et à Campo-Lungo, on avait, d'après l'ancien usage, établi.

— oo —

des vornics ( i j, destinés à être chefs des tribunaux et des hommes d'armes, qui devaient être armés d'arcs et de massues et munis de leur bagage pour marcher tous à la guerre en cas de besoin ; ils ne recevaient aucune solde, mats aussi ils ne payaient ni impôt, ni dtme, ni aucune autre contribution.

A rinstar de l'ancienne obligation des Codreni, auxquels était confiée la garde des forêts, les Tiginiens devaient également être des cavaliers armés, et leur chef portait le titre de capitaine; ils conservaient leurs anciens privilèges.

<jiarnison <le« forleresse».

Par suite de cette disposition, des détachements d'archers et de lanciers furent placés dans les grands forts sous les ordres des purcalabes, désignés pour stat'ionner à Hotin, à Soroca, àOvidia, à Tira, à Kilia, àCaput-Bovis, àCratchuna (Berlade), à Haloche. à Trotousch, à Namtzou et à Soutchava, et dans les châteaux furent établis des capitaines avec des détachements d'archers, savoir: à Oltouz, Toulgitch, Rochitza, Créoula sur le Dniester. Orheï, Kahoula (Froumosa), Cathélina, Tiphala, Vasloui, Pougérakova, et tous ces purcalabes et capitaines des archers , des lanciers devaient être toujours indigènes, propriétaires de la Dacie moldave, et tous hommes robustes et d*âge mûr ; quant aux salines, on y avait placé un préposé fCamaraschj, d'après l'ancien usage, comme fonctionnaire et caissier du revenu des salines.

Or^auinalion de la \ altu^hie.

C'est aussi d'après ce même mode que se soutinrent les Roumains de la Galicie (Valaquie) et ceux du duché de Severin (Oit) qu'on appelle pays Montenesco. Ceux-ci établirent dans chaque résidence un chef supérieur à ceux des autres résidences, ce chef fut désigné du nom de Bano, en mémoire de l'ancien chef de la légion de Sévérin.

(1) «i J'ai écrit Vornic au lieu de Dvornic, observe quelque part Chincaï, parcoqueles Roumains n*ont pas le mot Dvornic, mais celui de Vornic qui vient du mot latin Vernicus sur lequel le célèbre Engel aurait pu s'édiflcr dans Grévius In aiiUq. Rom, oX dans lluïumïiua In Lexico Univcrsali.^ (Chincaï, Chronique, tome II, p. 161). Renvoyons ceux qui pataugent, de nos jours, dans cette question, aux mêmes sources.

Ce précieux document nous a conservé des détails môme sur le port de ces différents magistrats :

« Uhabillement des juges avait été aussi déterminé : il consistait en une toge blanche avec des passements noirs et des agrafes d*argent et des colliers ; ils portaient dans la main un bâton doré ; les prétoriens avaient une tunique blanche brodée de passementeries noires, avec des agrafes en argent et jdes bâtons argentés. Les consuls, les campodux et les préfets portaient également une toge blanche ornée de beaux passements noirs avec des fermoirs d'argent et des colliers d'or comme les grands juges; ils portaient, en outre, de grandes massues ferrées et, â la ceinture, des épées. Le vomie de Campo-Lungo et celui de Bransova, ainsi que le grand capitaine, devaient avoir des tuniques blanches passementées de noir et des fermoirs en argent, et porter des massues à pointes de fer et, â la hanche, un cimeterre.»

La Dacie, livrée à elle-même, fut fractionnée en plusieurs groupes séparés et indépendants, rattachés les uns aux autres par un simple lien fédéral. Nous avons vu les particularités relatives â l'organisation et â l'administration de ces groupes dont on peut établir l'existence même en ayant recours aux autres sources historiques. Ainsi, par exemple, dans l'acte par lequel le roi de Hongrie. Bêla IV. fait don, en Tan 1247, aux chevaliers de St. Jean-de-Jérusalem, du Banat de Craiova, nous lisons, entre autres:

» En vu de quoi... il a été convenu que nous lui ferions don (â Rembrant, grand magister de l'Ordre de Jérusalem) de toute la terre de Sévérin avec les montagnes y attenantes, ainsi que des principaulés de Jean et de Forças jusqu'au fleuve d'Oliou, en exceptant les principautés du voTvode Linoiou que nous laissons aux Olahs (c'est-â-dire aux Roumains), comme par le passé.

») En outre nous avons octroyé au dit magister et, par lui. â l'Ordre dit des Hospitaliers, toute la Comanie depuis le fleuve d'Oltou jusqu'aux monts de l'Ardélie (Transylvanie) aux mômes conditions que celles mentionnées pour la terre de Sévérin : en exceptant toutefois la terre de Sénéslav . voîvode des Olahs (Roumains) que nous laissons aux mêmes', comme précédemment.»

« De ce diplôme, observe à son tour Chincaï, de ce diplôme qui se trouve entre les mains du comte François Setcheni (Cornes Franciscus Siçe/sen/t, Diplomat, T. II), il résulte que les Roumains, après la disparition des Petchenègues et la dispersion des Coumans primitifs de l'ancienne Dacie, ainsi que nous l'avons vu en l'an 1 122, 1152, 1 186, ont non-seulement porté le nom de ces barbares dont les avaient aflublés d'autres races, mais ont gardé jusqu'à la forme de leur gouvernement ; c'est pourquoi ils étaient divisés en cette infinité de principautés dont il est fait mention dans ce diplôme et bien au-delà. Car qui sait combien de principautés il y a eu dans toute la Coumanie, dans tout cet espace qui s'étend de TOltu aux monts de l'Ardélie (Transylvanie), entre le Dniester et le Danube jusqu'à la mer Noire, ainsi que le mentionne le roi Bêla. Cette Coumanie ainsi considiJrée, il ne Ta ja-

mais possédée, mais il Ta convoitée. Voilà pourquoi il lui vint Tidée d'en faire don aux membres de l'Ordre de St. Jean, au sujet desquels Engel ajoute:

>» Il me semble que les chevaliers de St. Jean de Jérusalem, ou bien n'ont pas pris possession de Sévérin, ou bien ont dû le quitter bientôt après, à cause des agressions de puissants voisins. Peut-être encore est-ce Bêla I V lui-même qui les rappela dans la guerre qu'il eut à soutenir en Styrie en 1 249. »

« Durant la minorité de Ladislas IV, c'est-à-dire vers 1272, — dit ailleurs Engel, — Lilen, le kne^ (prince) des Roumains d'au-delà des monts, s'affranchit de l'obéissance à la couronne de Hongrie et du Ban de Sévérin, et, ne payant plus aucun tribut, agissait en souverain absolu ; mais un certain général du nom de magister Georges battit Liien et Barbai son frère, et les rendit tous les deux de nouveau tributaires. » (Johannes Cristianus Engel, In antiq.Hist. Valachiae, part. P% p. 147.)

Ces lignes suggèrent à Chincaï les réflexions suivantes :

» J'y aurais cru volontiers, si je n'avais lu dans le chrysobule d'Etienne V, avec lequel il a confirmé en 1272 un autre privilège du monastère de Kertz, qu'à l'époque du récit d'Engel, Laurence et non Georges était Ban deSévérinoudeCraïova, ainsi que l'atteste Cornides. » {\ . Daniel Cor nides^ Oiplomat. Mss., T. 2, p. 94).

Cantemir constate également l'existence en Moldavie, et cela jusqu'à une époque très rapprochée de la nôtre, des trois républiques mentionnées dans la relation du Spathar Claneu, à savoir Campo-Lungo dans le district de Soulchava^ Vrancea dans celui de Pulna et Tigheciu dans celui de Falciu (V. Descriplion de la Moldavie, p. 230).

Nous empruntons sur les domniats (principautés) qui précédèrent celles de Rodolphe-le-Noir et de Dragoch, et au nombre desquels il ne faut pas oublier d'ajouter celui de Mariot, les considérations suivantes d'un historien moderne, qui les a empruntées lui-même à Chincaï et à Maïor:

M Pendant ces temps de confusion, le peuple choisissait dans les différentes contrées ses chefs qui, après la cessation des troubles, s'élevèrent à la dignité de ducs, et formèrent différents Etats. Ces temps obscurs nous laissent ignorer leurs noms ; cependant, l'opinion commune que plusieurs d'entre ces ducs ou que tous (selon d'autres) ont porté le même nom, ne semble pas dénuée de fondement. En effet, on les trouve plus tard dans l'histoire, appelés sans interruption, ou très fréquemment, du même nom, quoiqu'ils aient été désignés autrement avant de parvenir au trône. On affirme donc que les ducs de la Dacie orientale, en remontant à l'époque des premières invasions des Goths et des Huns, portaient le nom de Jovien ou Jean, ou de Théodore qui, en grec, a la même signification, et que les Esclavons, voisins de la Dacie, traduisirent plus tard dans leur langue, par le mot Bogdan. C'est par cette raison que les Turcs appellent encore aujourd'hui ce pays Bogdanie.

n Les ducs de la Dacie australe portèrent encore le nom d'Hilaire, ou dans le langage vulgaire, Bucure, qui fit donner à la capitale le nom de Bucuresti. Ce nom fut également traduit par les Esclavons dans leur langue,

par le mot Radou qui a la même signification. On affirme de même que le ducs de la Centrale furent appelés communément du nom générique de Jules ou de Celle lequel concorde avec celui du dernier duc roumain, tué dans la dernière bataille avec les Hongrois qui, chassés des contrées orientales delà Dacie par les Pacinates (i), alliés aux Roumains (2), traversèrent les montagnes et commencèrent la guerre avec Celle, qu'ils tuèrent après quelques combats acharnés. C'est alors que les Roumains, voyant la mort de leur duc, conclurent la paix par serment (3). Il concorde aussi avec le nom de la capitale Alba-Julia, et avec celui des ducs choisis ensuite parmi les Hongrois, dont plusieurs portèrent le nom de Jules ou Cyula, en hongrois. — L'histoire de ce temps fait mention aussi d'autres ducs roumains dans la Dacie occidentale, et spécialement de Claude ou Clade, qui régnait dans la contrée bornée au sud par le Danube, à l'ouest par le Partisse, au nord par le Marise, et à l'est par les montagnes de la Dacie centrale, et nommée aujourd'hui, le Banat Témisien. Ce vaillant Duc, après plusieurs combats avec les Hongrois, désespérant de pouvoir conserver plus longtemps son duché, envoya des ambassadeurs aux Hongrois pour leur demander la paix, en leur livrant sa forteresse, de sa propre volonté. Les Hongrois, prenant les fils des habitants en otage, conclurent la paix et laissèrent le pays à la famille de Clade, dont descendait Optum qui fut tué dans la suite

(1) Gonstantiiius Porphyrogenitus, De Administralione Imper ii^PsuieW^ Cap. 38.

(2) Par suite de cette alliance des Roumains avec les Pacinates, on trouve très-souvent les Roumains eux-mêmes désignés sous le nom de Pacinates* comme l'a prouvé Lucius dans son Historia Regni Ualmatiae, Lib. IV. Cap. 5; et d'Anville, dans son Mémoire sur les peupL'S qui habitent aujourd'hui la Dacie de Trajan. (Mémoires do racadémic des Inscriptions , tome XXX.)

(.3) (Tuhutum pater Horca) vir astutus, dum coopisset audire ab incolis bonitatem terrae ultra silvanae, ubi Geleon quidam Blacus dominium tenebat, coepit ad hoc anhelare. quod si posse esset per gratiam Ducis Arpad domini sui, terram ultra silvanam sibi et suis posteris acquireret, quod et sic factum fuit postea. — Tuhutum egressus est ultra silvas versus oricntem, contra Gelon Ducem Blacorum. Gelon vero Dux ultra silvanus, audiens adventum ejus congregavit exercitum suuni, et coepit velocissimo cursu equitare obviam, ut eum per portas Mezesinas prohiberet, sed Tuhutum uno die silvam pertransiens, ad fluvium Aimas pervenit, tune uterquc exercitus ad invicem pervenerunt modio fluvio interjaconte. Dux vero Gelon votebat, quod ibi eos prohiberet cum sagitariis suis. — Mane autem facto* Tuhutum ante auroram divisit exer^ citum suum in duas partes, et partem alteram misit parum superius, ut transito fluvio, militibus Gelon nescientibus, pugnam ingrederentur, quod sic factum est. Kt quia levem habuerunttransitum, utraque acies pariter ad pugnandum, pervcncrunt, et pugnatum est intereos acriter, sed victi sunt milites ïnicis Gelon, et exhis muiti intérfecti, plures vero capti. Cum Gelon Dux eorum hoc vidisset, tune pro defensione vitae cum paucis fugam cepit. Qui cum fligeret properans ad castrum suum, juxta fluvium Zomua positum, milites Tuhutum audaci cursu persequentes Ducem Gelon juxta fluvium (iopus interfecerunl. Tune habitatores terrae videntes mortem Domini sui, sua propria voluntate dexteram dantes. Dominum sibi elegerunt Tuhutum, patrem Horca, et in loco

par Sunade (i). — La même histoire fait mention aussi du duc Marius ou Mariote (2), qui régnait dans la contrée située au-delà du Marise, entre ce fleuve au midi, le Partisse à l'ouest, et le Samise au nord. C'est le grand'père de ce duc qui fut tué par Attila. Marius traita avec Arpad, duc des Hongrois, donna sa fille en mariage à Zolta, fils d'Arpad, mourut sans enfants mâles, et laissa son duché entier et pacifié à Zolta, son gendre (j). On trouve encore dans l'histoire un autre duché roumain, relevant également des Hongrois, situé au-delà du fleuve Samise, c'est-à-dire dans la Dacie boréale, nommée aujourd'hui Mara morose, et qui repeupla à diverses reprises la Dacie orientale, après qu'elle eut été dévastée par les barbares (4). Ce fut pour cette raison que les Hongrois prétendirent encore étendre leur droit de suzerains sur cette dernière et s'efforcèrent, en plusieurs occasions, de le confirmer par la force des armes.» (Voir A. T. Lauriano , Coup d'œil sur V Histoire des Roumains, )

Arrètons^nous un instant et cherchons un peu à nous orienter, à nous rendre compte du caractère de ces institutions et du rapport qu'elles pouvaient avoir avec celles des autres peuples. En un mot, faisons une petite étude comparée qui facilitera nos explications ultérieures, et mettons tout d'abord sous les yeux de nos lecteurs les quelques pièces plus récentes, sur Tauthenticité desquelles le doute n*est pas permis, et qui, non-seulement confirment tout ce qui précède, en établissant d'une manière irréfutable l'existence des institutions que nous commentons, mais qui, de plus, complètent à bien des égards les notions contenues dans l'acte que nous venons d'analyser, en accusant davantage le caractère complexe de ces institutions.

En effet, de tous ces documents il résulte d'une manière encore plus évidente et plus concrète que la plupart des magistrats, dont il est question plus haut, cumulaient non-seulement le droit de commander les troupes et le droit de juridiction, mais qu'ils avaient, en outre, des attributions administratives et municipales.

Mais abordons les actes :

Chrysobule du voïvode Bassarab confirmant les privilèges de la ville de Campo-Lungo :

illo, qui (Jicitur Esculon (idem cum juramouto firmaruiil, ot a dioiilolocus illf» nominatus est Esculcn, 00 quod ibi juraverunt. Tuhutuin vorc a die illo terram illam oblinuit pacifiée et féliciter, sed posteritas ejus usquo ad tempora Saiicti Slephaniobtinuit. Aiionyni Bolae Régis Notarii Historia Hungarica cap. n, 26 et 27.

1) Récit du notaire de Bêla. — La fin tragique de cet homme remarquable se trouve décrite en détail dans les Acla SaticU Gerhardi Episcopi Chnnadiensis.

't, Le notaire écrit Moroul et Moiuimnrnttl en expliquant 1res mal le nom de Miiior-Mariua.

i3) Récit du notaire de Béia.

4» Turotz, Cronira llungnmnim. Parte III, Op. 41».

u Par la grâce de Dieu, nous, très-chrélien, Mathieu Bassarab, iKfipode cl prince de tout le pays roumain ».

» Avons accordé ce rescrit de Notre Seigneurie à notre ville de Campo- LungOy à Slan le judcx et aux dou^e purgarii et aux prêtres et à tous les bourgeois, depuis le plus notable jusqu'au dernier, mais à ceux-là seuls qui sont propriétaires (mosneni) dans la ville et aux fils que Dieu voudra bien leur accorder, pour qu'ils soient exempts des impôts connus sous le nom de galeala et de travaux au profit du prince et des octrois des purgarii de la ville, etc., etc.

» Et s'il advenait à quelqu'un de mourir et qu'il laissât des biens, soit une maison, soit un terrain en ville ou un moulin, ou vignoble ou n'importe quoi, que tant Ma Seigneurie que les purcalabes des villes, ni aucun des boyards, ni clients de boyard, personne enfin, personne n'ait à y toucher. Et qu'il ne soit pas permis non plus à aucun boyard, ni à aucun de nos serviteurs de demander à Notre Seigneurie des emplacements faisant partie de la ville, maison, moulin, vigne ou enclos ou quoi que ce soit. Mais que les citadins en disposent à leur gré. De même, si un citadin qui serait le débiteur soit d'un boyard, soit de tout autre homme du pays , venait à mourir et qu'il laissât un fils, pour que son bien ne reste pas abandonné, en supposant même que le fils fut dans l'impuissance de liquider les dettes, les créanciers ne pourraient vendre sa maison, sa vigne ou son enclos qu*à d'autres citadins.

» Pour ce qui est de V administration de la justice en ville, que personne nait à infirmer leurs décisions, mais que leurs coutumes et leurs jugements soient irrévocables, conformément à leurs établissements antérieurs et à Tus ancien datant d'autres princes nos prédécesseurs. Car, nous avons pu constater nous-même beaucoup de chartes anciennes et de vieux chrysobules , tendant tous à cette fin, ainsi que cela a été dit plus haut. Le premier chrysobule émane de Taïeulde Notre Seigneurie, Rodolphe-le-Noir, voTvode en l'an 6800, et le chrysobule de Michel, voïvode en l'an 6900, et le chrysobule de Vlad, voïvode, et d'autres chrysobules encore en grand nombre de tous les princes, etc. »

Les dispositions de ce chrysobule se trouvent reproduites en termes identiques dans beaucoup d'autres actes émanant de Georges et de Grégoire 1'' Ghika, de Jean Duca, etc., avec cette seule différence qu'en place du juge Stan, on voit figurer son successeur ou nouveau titulaire André (1).

Ces actes sont précieux et intéressants à plus d'un titre. Ils prouvent d'abord l'existence à Campo- Lungo du judex et des purgarii jusque sous le règne de Grégoire 1" Ghika et de Duca. Il va de soi que leur importance, à cette époque, n'est plus celle des temps antérieurs, mais il est impossible de ne pas voir dans le simple fait de leur existence, les vestiges de l'ancienne

(l) Voir ces documents dans le Magasin Uistoriqw* pour la Darie. torae V, p. 333-359.

organisation. Ceci ressortira mieux encore lorsque nous dirons que le /{/(i^x, même à cette époque, continuait à être un magistrat électif.

En second lieu, ils établissent le droit de protimiséos (préférence) réservé aux citadins et à la commune dans les ventes d'immeubles situés dans le rayon.

Bien plus, l'incapacité d'une personne étrangère à la ville de concourir à de pareilles ventes !

Enfin le droit de juridiction exclusive du judex et des purgarii est de nouveau attesté en termes exprès. Ajoutons que ces chrysobules, se référant à d'autres plus anciens, à partir de Rodolphe-le-Noir, nous transportent précisément vers l'époque qui est l'objet de nos investigations.

<« Andream judicem Campilongensem Virum Catholicum, qui multis principibus in suo officio fideliter inservivit et quia quotannis ille iterum confirmatus, noluit princeps, et ille a communitate populi missus cum alio Catholico nomine Blasio, adivit principem, qui iratus non quia factus est judex, sed quia catholicus, minis et promissionibus terrere et demulcere voluit. miser Blasius cecidit et factus est Valachus. »

— V. Hislorica relatio de statu Valachiae 1679- 1688. Status Modérai guberni Valachiae (publiée par Engel dans la littérature de son Histoire de Valachie et Moldavie, N* 103. Magasin historique pour la Dacie, tome V,

Mais si ces documents étaient les seuls, on serait peut-être tenté de croire qu'il s'agissait moins d'un type et d'un fait général que de privilèges particuliers, d'exceptions ; jien de plus facile cependant que de multiplier ces preuves en les empruntant à des localités, à des temps et à des sources différentes. Nous allons tout à l'heure élucider aussi ce point.

Les attributions municipales et administratives du judex et des purgarii nous sont attestées, entre autres, par les pièces que voici :

Un chrysobule de Grégoire ï" Ghyka, après avoir confirmé à nouveau les privilèges dont il est fait mention plus haut, et après avoir exposé l'objet d'une contestation entre la ville et le couvent de Campo-Lungo, conclut en disant : « Or, André le judex et les anciens de la ville (batrani oraschuluij exhibèrent l'acte du défunt prince Mathieu dont il fut donné lecture devant Ma Seigneurie en Divan (lit de justice), où il était dit que ces immunités sont même gravées sur l'inscription du frontispice en pierre du dit couvent. Voilà pourquoi, Ma Seigneurie, avec tous mes honorables magistrats, considérant que les citadins ayant obtenu cette faveur d'autres princes, en vertu de chrysobules et d'actes avec sanction d'excommunication (anathèmes) en cas d'inobservance, Ma Seigneurie n'a pas voulu non plus encourir les malédictions des princes défunts et avons débouté les moines dans leur demande. » (Chrysobule du prince Ion Grégoire Ghyka, fils de Georges Ghyka V% 7180. Immunités accordées aux citadins de Campo-Lungo pour leurs propriétés à l'occasion d'un procès avec le couvent du même nom. (V. Magasin historique pour la Dacie, tome V, p. 353.)

D'où il résulte que le judex, concurremment avec les anciens de la ville, . estait en justice pour la commune. Un autre acte émanant, celui-ci du

judex ou SchoUu:[ et des purgarii d'un bourg, servira à établir les attributions de notariat et de juridiction gracieuse de la Curie ou du Sénat de la ville, pour nous servir de l'expression antique.