CHAPITRE VI

l'art, l'artiste et les beaux-arts.

Kant a été plus sensible à la beauté de la nature qu'à la beauté de l'art : l'intérêt pris à celle-là révèle toujours le signe d'une belle âme 401

I. Théorie Kantienne de VaH. - Le génie, faculté des Idées esthétiques. Division des arts en arts parlants, arts figuratifs, arts de produire « un beau jeu de sensations », d'après les moyens d'expression des hommes. — Objections : !• La théorie de l'art ne se rattache pas à la théorie Kantienne du Beau : si Kant avait été conséquent, il aurait déclaré que l'art ne fait pas partie du Beau. ^ 2» Dans la théorie du génie, celui-ci n'aurait pas dû être expliqué par un « heureux rapport » de l'imagination et de l'entendement, mais de l'imagination et de la raison. — 3° Le principe de division des arts est inadmissible : il fait correspondre au geste non seulement la mimique, mais encore le coloris. — Faiblesse de la théorie Kantienne de l'art : il faut reprendre la question 409

II. Origine et nature de Part. — Théories d'Aristote, de Hegel. — Il faut, là comme ailleurs, procéder non a priori, mais psychologiquement, et remonter jusqu'aux origines de l'instinct artistique. — Loi générale : tout sentiment fort demande à se dépenser en mouvements. — Mouvements expressifs involontaires : la mimique. Les trois principes de Darwin. Le principe d'association de Lelimaun. -- Mouvements expressifs volontaires : !• Le langage : à l'origine, les mots étaient des manifestations expressives de sentiments, et non d'idées générales. — Le» mots primitifs avaient tous un sens imagé. 2° Les mouvements expressifs de je» : les mouvements de jeu ne sont pas exécutés en vue de fonctions vitales importantes, mais uniquement pour le plaisir de l'activité elle-même. — La danse : mère de tous les arts. — Jeux des animaux, des enfants, des adultes. Le jeu d'esprit. . . 409

III. Mouvements expressifs de l'art. — L'art est avant tout un mouvement expressif d'une émotion, il est un langage, un jeu, et un jeu d'imitation. Mais il est encore quelque chose de plus. — Facultés de l'artiste : une émotivité sui>érieure à celle de la moyenne, hyperesthésie de la sensibilité. — L'émotion (|u«' l'artiste exprime est une émotion sympathique : le peintre sympathisa avec la lumière et la forme, le musicien avec le son, etc. Quand cette émotion sympathique se traduit en mouvements, intervient Vinstinct d'imitation : I<»is de l'imitation de M. Tarde. — limitation est encore une re'snltante de la sympathie. — Les mouvements d'imitation, dus à des émotions sympathiques, sont des mouvements de jeu i l'art est né de l'utile, mais il ne devient vraiment art que (piand il

ne vise plus exclusivement le besoin ^-'^

IV. Les mouvements de l'art étant des mouvements d'iinitatidu, de jeu, jaillis d'une émotion sympathique, sont encore (piehiue chose de plus. Quoi ? — Il faut qu'à l'émotivité de l'artiste s'ajoute une faculté nouvelle, l'tmagi nation. — Théorie Kantienne : l'imagination productive est, elle aussi, sensible et a posteriori. H n'y a pas d'imagination a prioritique. — - l^'image est un éeho .itlaihli «le la sensation : la rêverie, le rêve, riiallueination, la folie. — Les dilIVrentH \\\u'f. de l'imagination : le type abstrait et concret, le type visuel, auditif et moteur. — L'artiste est un homme chezleciuel un de ces trois types, «u .leu\ dentre eux. ou tous les trois à la fois sont développés exceptionnellement. - l'tma;finalton tmi tative.— Théorie de Tainc : les rapports et les dépendances mutuelles des pnri,$s, le caractère essentiel de l'objet, la subordination des caractères, dajré i'xmpor-

tance du caractère essentiel, degr^ de bienfaisance, degré de convergence. - Discussion de la théorie de Taine : il n'y a pas de caractrrc essentiel objectif en matière d'art : il n'y a pas identité outre le caractère essentiel «l'un objet et l'idéal. , 433

V. L'oiuvre d'art est une imitation idéale de la réalité. — L'idéal ne doit être confondu ni avec l'idée normale de Kanl, ni avec l'Idée de Schelling et de Hegel. — Formation de l'idéal. — Premier moment de la création artistique l'émotion amenant à sa suite un peuple d'images de la mi'imc teinte sentimentale. — Diversité entre les artistes : Haydn, Mozart. L'artiste a le droit de s'écarter de l'imitation rigoureusement exacte de la nature. — Lois des transformations que l'artiste fait subir à la réalité : associations et dissociations. Autoorganisation des images : mélange, expansion, substitution des sentiments. Part de l'inconscient dans la création artisticjue. — Après la fermentation des images, intervient la rétlexion clairvoyante «jui éloigne, ajoute, et modifie ; puis l'artiste replonge son oeuvre dans la matière en fermentation dont elle est sortie. — Le Werther de Gœthe 458

VI. L'œuvre d'art est une œuvre de génie. — Théorie du génie de Kant : le Getst, créateur des idées esthétiques, c'est-à-dire de représentations de l'imagination, auxquelles nul concept n'est adéquat, tendant, comme les Idées rationnelles, à dépasser les limites de l'expérience, à rendre sensibles des idées d'êtres invisibles. Le génie consiste, en somme, dans un dosage unique de l'entendement et de l'imagination. — Valeur de cette théorie : les Idées esthétiques sont les tourbillons d'imagos qu'une émotion violente soulève dans l'àme de l'artiste. — Kant a exagéré le nMe de l'entendement dans le g^nie. — Le génie consiste surtout dans l'originalité du sentir. Genèse du génie. Théorie de M. Séailles. Question insoluble 472

VII. Classification des arts. — Principes de l'imitation d'Aristote. — Division de Hegel : arts symboliciues, classiques et romantiques. — Arts de la vue, arts de l'ouïe, arts « delà représentation sensible » ou poésie. — Objections. — Divisions de Schopenhauer et de Hartmann. — Théorie de Schasler : Principes de la simultanéité et de la succession : les arts plastiques. — La musique, la mimique et la poésie. — Principe secondaire des rapports réciprcJques de l'idée et de l'élément matériel dans lequel l'idée est incarnée. — Lutte do l'idée et de la matière. — Valeur de cette division : elle est factice. — Tout le problème est mal posé. — Il faut partir do l'imagination artistique. Celle-ci étant visuelle, auditive et motrice, il y a trois groupes d'arts : les arts plastiques, la musique et la poésie, et la mimique. — Union des Beaux-Arts dans une seule œuvre. — Valeur réciproque des arts. Théorie de Kant. — Dans une esthétique sentimentaliste, la musique doit occuper la première place . . . '. 483