‹ Essai d'étymologie philosophique, ou Recherches sur l'origine et les variations des mots qui expriment les actes intellectuels et moraux, par l'abbé ChavéeChapitre 59 sur 83 · SENS DE I.A VUE · texte numérisé non relu

SENS DE I.A VUE

L’œil est un admirable instrument d’optique. Cette petite chambre

' Un doute : Le diminutif i'AUSis, ausicula * ( plus tard : auricula) n’aurail- >1 pu donner un primitif auicutare d'ou le fréquentatif auscultare , recevoir par l'oreille? Rien du reste contre la thèse qui termine la page 208.

intelligence: .

mire est remplie d’humeurs transparentes. £n y cntrai) f partie postérieure, le nerf optique s’cpa nouit on nne zw/o^ C'est sur cette membrane nerveuse q u o les rayons dç viennent tracer l’image des objets extérieurs tjui les ré/jA Et c’est pour les rapprocher, ces rayons lumineux, et les ^ ' sur un point quelconque de la rétine, cju’ils sont brisés og % parles parties convexes (cornée et cristallin) de la rieure du globe de l’œil. ti

Donnons quelques lignes aux termes qui dénotent /gj

vision.

Le langage , qui exprime entendre par retentir, est ^ avec lui-méme lorsqu’il dit voir par luire, paraître. Il 0^ de vision sans lumière qu’il n’y a d’audition sans r e(ç^ ** / sans bruit, sans son. tjs

Dans notre étude sur la famille Briller , nous ay 0lî luire s’assimilait à retentir ou à darder. Mais c’est ctitm , luire et retentir que la mutation est la plus frequente, et conçoit : rien n’est plus naturel que la comparaison des efl duits par l’éclat du son avec ceux que produit l’éclat de la 1 Ainsi LADK, LÀG/, parler, retentir, x^klu, lego, loquor, nent , par assimilation d’idées , LADK , LAUC , LAG', LA.'

Afuro-u, liquco *, luceo, et avec renforcement initial, B'LÂÇ, brûler, luire, paraître, voir, regarder.

L’indien LADK, Lat. LUCere (gardez-vous de prononcer b comme un S), a, dans le saxon locan et dans l’anglais to sens de voir, regarder, joint à celui de paraître. 3e çourr. dire les noms des populations wallonnes qui ont préféré le nique louki, regarder [locan, look), au germanique icaiti videre, WlD); mais je vous laisse à chercher la raison > préférence. Un fait certain, c’est que nos patois refusent sens de luire, paraître, et lui substituent invar iabletncn ^ dernier sens son identique latin lucere, qu’ils prononce» d’iuu lùre, luire. Il va sans dire que nos parleurs ne 1 sw ^ obligés de savoir que LADK, habillé » 1» romai

212 intelligence.

dans LUCere, lùre, luire , est essentiellement LAIJK habillé à l’allemande dans LOCan ,

le même terme que LOOK, louki. C’est

l’habit qui fait le mot.

B'LÂÇ, briller, a dans les verbes germaniques blekan, blickan, blicken, blikken, le sens d'apparaitrc et celui de jeter un regard, e inen BLICK werfen, comme disent les Allemands ; mais cette racine conserve sa valeur originelle de briller et de brûler dans les verbes gréco-latins fulgere, flagrare, ainsi que dans l’allemand

blinkcn, blinkem, briller, Angi. to blink, Holl. blinken.

LAP, parler, retentir, devint chez les Grecs *, **<**•«, j e brille, et, avec renforcement de la liquide initiale, Gtexo, je vois, je regarde.

Cet échange de l’idée retentir, parler, contre 1 idée luire, voir , est très-sensible dans deux mots de la langue grecque quoiqu’il n’ait

pas encore été senti :

BTIu, je dis, Ind. AB ; et on», je vois, je regarde ;

Et dans leurs dérivés respectifs :

on,-, ov, parole, voix; et Ml;, nv, vue, œil. l)e l’ancien verbe on« sont issus, outre o*v, fenêtre, ouverture qui donne passage à la lumière, les formes verbales erra *, oxt opu, je vois, et exa, oxixra, otittsuu, je regarde souvent ou avec attention.

Vous connaissez déjà DIW, retehtir, et DIW, briller. Ce dernier a laissé DIWAs, jour, Lat. DIEs; DIWYAs, céleste, Gr. J'ioç, Lat. dtus (sub dio) ; DAIWAs, dieu, 6e op, deus ; DAIWÎ, déesse, 6ex,dea; DAIWAs , DAIWAKAs, divin, âeio, , Oeikûç , divus , etc. Les Grecs doivent à la môme racine verbale leur ©Eac, chose brillante (DAIW À), objet decontemplation, spectacle, dont ils ont fait teac/xai, je contemple. j’admire; ôetxxpoy, lieu de la contemplation, théâtre ; ôeaptK, contemplateur, et ses rejetons Seupeo, OeupyfLx, Oeapx, théorème, théorie.

Au surplus , cette origine nominale de fisac/t ixi a ses analogues dans la langue latine. D’où vient siderare *, contempler ( considerare , desiderare), sinon de sidus, sidéra, astre, chose brillante? Quelle cst > je vous prie, la source de templari * {contemplari ), si ce n’est le nom templum, partie éclairée de la voûte céleste?

INTELLIGENCE -

Peut-être cette traduction du mot fe * vo us paraît/,

quelque peu étrange ; elle est exacte cependau t, et comme • ’\ ici d’un verbe important dans les langues romane s, nou$ V reprendre les choses «fe ooo. Vous serez juge. ^

La racine sanscrite TAP, 1° frapper*, tourmenter; & > \

chauffer, Lat. TEPere, a produit entre autres dérivés: ^ v 0

Avec sa première valeur : Lat. TjEüilfJ^ies , le frapp Q ^

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