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nombreuses et en périls de mort. Dans une vallée, on s’imagina qu'il apportait la guerre dans son bréviaire; dans une autre, on consulta les dieux pour savoir s’il n’était pas un être surnaturel; en un endroit on lui refusa toute nourriture; à Hatihéu on décida sa mort et on se mit en embuscade pour le saisir avec son compagnon de route; à deux reprises, il se vit escorté de jeunes gens armés de baïonnettes, qui ne songeaient à rien moins qu’à lui faire honneur; mais en plus d’un village il trouva un accueil favorable. Ce que voyant, il résolut d'abandonner Tahuata pour venir travailler sur cette terre encore neuve.

« Nous n’étions alors que quatre missionnaires dans tout Farchipel, écrit-il, deux dans le groupe Sud-Est, à Vaïtahu : les RR. -PP. Dordillon et Jean Lecornu, nouvellement arrivé; et deux dans le groupe Nord-Ouest, à Nukuhiva : les RR. PP. Dominique et Orens. Quoique le nombre des priants à Tahuata se fût élevé à 150 chrétiens et 200 catéchumènes, et que le reste des habitants eût renoncé au paganisme, considérant d’un côté que ce malheureux peuple s'étant laissé séduire par l’ennemi de tout bien, était retourné au paganisme ou du moins à ses infâmes passions; voyani que notre présence en cette ile était inutile, et pensant qu’elle serait plus avantageuse à l’île Uapou, que notre petit nombre nous avait obligés de quitter momentanément, nous abandonnâmes le groupe Sud-Est pour nous réunir au groupe Nord-Ouest et nous établir à Nukuhiva et à Uapou, qui donnaient des espérances fondées de se soumettre aux saintes lois de l'Evangile. En conséquence, je nommai le R. P. Dominique Fouruon, supérieur à Uapou, et j'envoyai avec lui le R. P. Jean Lecornu avec les Frères Vital et Victorien ».

Le 98 février 1849, le P. Dordillon quitta Vaïtahu pour Taiohaé, emportant une partie des effets de la mission. Le 7 mars, le P. Orens alla achever l'évacuation du poste, emmenant avec lui à Taiohaé 22 néophytes qui n'avaient pas voulu se séparer des missionnaires. Et ce même jour, le R. P. Dominique partait pour Uapou.