D'OR

De retour à Taiohaé, nous allämes encore loger chez le P. Dordillon, qui se fit un plaisir de nous donner l'hospitalité. Nous ne restâmes chez lui que quelques jours, car M. le Gouverneur Page arriva le 22 janvier 1853 et nous rétablit dans tous nos biens. M. Motto perdit sa fonction d’interprète pour avoir trompé M. Bolle, mais nous ne lui en

gardâmes aucun ressentiment ».

C’est ainsi que Vaékéhu termine le récit de cette guerre, dont nous n’avons retranché que quelques lignes par décence : il en faut même en histoire.

M. le docteur Tautain a écrit (1) : « En 1853, Témoana le grand chef de Nukuhiva, ou pour être plus exact, le chef que nous affection de considérer comme le chef général de l’île, ayant fait diverses sottises, le Commandant particulier le fit arrêter et enfermer au Fort-Collet ». Si le brave docteur s’était mieux renseigné, il est probable qu’il n’aurait fait aucune allusion à cette affaire, ou il l'aurait jugée un peu différemment.

M. Jouan, qui entendait les choses de plus près (puisqu’en 1857, de retour en France, il avait déjà passé 5 ans dans les parages des Marquises), a écrit avec plus d’exactitude et de discrétion : «En 1853 et plus tard (1857-1858), il y eut bien encore de notre part: quelques velléités guerrières, difficilement justifiables!.. » (2).

Pour nous, il nous suffit d'admirer avec quelle sagesse la Providence tire le bien du mal. Avant cette guerre, Témoana vivait en bonne intelligence avec le P. Dordillon, mais c’était tout : il restait païen. Homme de cœur et de hauts sentiments, il sut apprécier les services rendus, et il ne resta pas ingrat. Lui et sa famille furent dès lors gagnés à l’œuvre de Dieu, et nous allons voir l’appui qu’il va prêter à la mission.

Pendant ce temps, en France, un vote de l’Assemblée nationale de 1851 avait désigné les îles Marquises pour la déportation des condamnés politiques. Trois des hommes les plus compromis dans l'insurrection de Lyon y furent débarqués par la Moselle, l’année suivante avec leurs femmes et quatre enfants. Ce sont MM. Gent, qui devint plus tard gouverneur de la Martinique, Hode et Langomazino, père du défenseur actuel de Papeete. Ils furent graciés en 1854, mais, en attendant, leur présence aux Marquises fit

(4) L’Anthrophologie, tom. vil, p- 452, (2) Mémoires de la Société nationale de Cherbourg, tom. xxxvir, p. 206.

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reprendre le poste militaire déjà supprimé plusieurs fois. Les équipages de la Moselle et de l’Artémise réparèrent le fort Collet et construisirent deux blockaus; on traça la route de la plage avec ü celle qui va de Avao à la crête des montagnes. L'établissement

comprit une compagnie d'infanterie, dix ouvriers d'artillerie, À 12 gendarmes et un navire en station, commandé par un capitaine

ns, de frégate. La Nouvelle-Calédonie ayant été choisie bientôt après 4 comme lieu de déportation, l'archipel des Marquises fut de nouveau ie soumis à un système d'occupation pour ainsi dire nominal. Toutefois les instructions de la métropole recommandaient à la marine

d'y entretenir un petit poste militaire avec un petit bâtiment et de

continuer à y faire flotter notre pavillon « pour couvrir et protéger

0 la mission catholique fondée à Nukuhiva depuis quelques années,

ee disait le Moniteur Universel, par les courageux et persévérants apôtres des Sacrés-Cœurs » (1).

En 1855, il ne restait plus qu’un lieutenaut de vaisseau, comss mandant la goélette de la station, et, à l’unique poste d'Hakapéhi, É 20 soldats, un officier, 4 gendarmes, 2 ouvriers d'artillerie, et un 4 agent aux subsistances. Cela suffisait, dit Max Radiguet, pour l’ordre à Taiohaé. Les instructions disaient de ne pas s'occuper des autres vallées et même de ne pas sortir du périmètre de cette peuplade.

a.” (1) Monileur Universel, n° 84, 25 mars 1854. Par erreur ce Journal donne à aux missionnaires des Marquises la dénomination « d’apôtres du Sacré-Cœur de Marie ». Cette erreur a été copiée par plusieurs écrivains.