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XII, 46. Or, comme il parlait encore à Ja multitude, voici, sa mère et ses frères étaient debout en dehors, cherchant à lui parler.

47. Et quelqu'un lui dit : Voici, {a mère et tes frères sont en dehors, debout, cherchant à te parler.

48. Mais il répondit à celui qui lui disait cela : Qui est ma mère et qui sont mes frères ?

49. Et étendant la main vers ses disciples : Voilà, dit-il, ma mère et mes frères.

50. Car qui que ce soit qui fasse la volonté de mon Père qui est dans les cieux, il est mon frère, et ma sœur, ef ma mère.

La mère et les frères de Jésus venaient d’arriver.

Gomme il était en train d’enseigner, ils se rendirent à l’endroit où 1linstruisait le peuple ; mais ils ne purent approcher, à cause de la multitude de gens assemblés pour l'écouter, qui les séparait de lui. Ils essayèrent alors de lui faire savoir qu'ils étaient là ; et comme ils étaient debout. en dehors du cercle de ses auditeurs (1), quelqu'un, les ayant aperçus, les lui montra, en l’informant de leurs vains efforts pour réussir à lui parler. (Mare, IL, 31, 32.)

Nous n'avons pas à nous enquérir du motif de la

(4) « Dehors. Hors du cercle de ceux qui écoutaient les dis- « cours de Jésus-Christ. » (J. Le CLERc.) — « ’EËw, ausser dem « Kreise. » (BAUMGARTEN-CRUSIUs.)

MATTHIEU, XIE, 46-00. 193 venue de ces parents de Jésus, puisque Matthieu n’y a pas fait allusion. Quel qu’il fût, Jésus ne pouvait forcer les rangs du peuple à s’ouvrir pour leur offrir passage, et il ne pouvait pas davantage avoir l’idée de congédier la foule pour se rendre lui-même auprès d'eux. Que va-t-il donc faire? L’avertissement qu'on lui avait donné, avait détourné l'attention de son discours. Au lieu de le reprendre où 1l a été 1nterrompu, il a recours, pour la fixer de nouveau, à une question motivée par la nature même de l’mterruption, et qui devait tenir tous les esprits en suspens jusqu’à ce qu’il y eût répondu. Étendant la main vers ses disciples, et promenant en même temps les yeux tout autour sur ceux qui étaient assis près de lui (Marc, IT, 34): « Voilà, dit-il, ma mère et mes « frères; car qui que ce soit qui fasse la volonté de « mon Père qui est dans les cieux, 1l est mon frère, « et ma sœur, et ma mère. » Importante leçon, qui en rappelle d’autres avant le même sens. (Luc, XI, 27, 28.)

Ici, de la famille terrestre, formée par les liens du sang, Jésus fait remonter les pensées vers la famille céleste, fondée sur l’observation de la volonté de Dieu. S'ils ne regardent qu’à sa mère, il ne dépend d'aucun d'eux d’être de sa parenté; mais s'ils regardent à son Père dans les cieux, ils peuvent tous en faire partie. Quelque étroite que soit la relation qui l’unit à quelques-uns, il n’est absolument personne qui ne puisse, à la condition qu’il vient de dire, entrer avec lui dans une relation bien supérieure. I y