PREMIÈRE PARTIR
Le d^dge étant yeini monder la face de la terre, cefledi dut se renoa- Teler par la iiuniDe de Noé. De nouvelles distributions eurent lien. 1** La race de Sem suivit les hauteurs de 1* Asie supérieure, vers la mer Caspienne. C'est d'elle que descendent les Araméens, les Assyriens, les Perses, les Hébreux. Dans la suite ils se mêlèrent à des Chamites dans T Asie mineure . près du fleuve Halys, et fondèrent la Lydie. 2* La race de Cham, africaine, brûlée du soleil, se rendit d'abord dans la Chine, puis dans les Indes. Les Chamites, réunis k des Sémites, se portèrent vers Fouest, puis dans le pays de Cfaanaan, de la Phénicie, de l'Arabie, et, parla suite, dans FÉ^hiopie et dans l'Egypte. 8** Les descendans de Japhet (hommes du nord) émigrèrent en Seythie, vers les Sarmates, et furent les pères des Européens. Us avaient consefvé la civilisation antédiluvienne. Les Thraces, leur pos» térité, pénétrèrent plus tard dans l'Asie mineure , jusqu'au fleuve Halys. Us bâtirent les villes de Sidon, d'Aradus et d'Hamath.
DES AVTOGHTQirEfi > BT DES GO&OiriBS.
Les habilans du nord de l'Asie descendaient dans les contrées plus heu* reuses 4u «ud. L'orient se jetait sur l'occident. Les peuples occidentaux passèrent en Europe et dans les iles circonvoisines. Dans la Thrace, le torrent se partagea en deux têtes, l'une s'étendit vers le nord au delà des Alpes, l'autre peupla l'Italie et l'Etrurie. La première branche descendit daaai la Gaule, la Germanie et l'Espagne; ces peuples s'étant mélangés, il y eat des Celtibères, des Gallo-Celtes, etc. Il y eut encore une troisième émigration vers la Macédoine, la Grèce, TUlyrie et l'Italie moyenne. Toutes ces nations, qui ont les premières habité et cultivé un sol quelconque, peuvent s'appeler autochtones, dénomination qui répond non pas k celle de colonies, nuds à ceDe de premiers habitans d'un pays, des plus anciens possesseurs d'une terre. -
Les colonies sont de plus petites émigrations. Des peuples civilisés avaient des colons dans des terres lointaines et incultes , pour diiîérens motifs qui donnent lieu à partager les colonies en diverses espèces.. On connaît : P les colonies sacerdotales oa orientales qui devaient leur origine à des temples élevés au milieu des nations féroces, temples qui furent le foyer du commerce, de la bonne foi, de la civilisation, de la morale, fruits de la religion. Aux temples étaient joints des oracles (Ammon). En Afrique, excepté la métropole, toutes les villes étaient des colonies (Méroé, Thébaïs, Ammonium,^ Memphis, Sais).
* Ce mot est grec , «{réxOo'tr , et si|paifie , littéralement , les peuples les plusanciens d'un pays, les peuples nés, pour ainsi dire, dn sol même, indigènes, aussi anciens ^ue le 9cA : eVst Topposé de iTcXvhr i -advent^ , coUmi, vewis dUilleurs,
14 PAOLEGOM£N£S.
2*" Les cobmet eommereiales leméet çk et là powr facî&Ur le commerce de la métropole oo la distributioii des marchandises. £ttes se composaient surtout de la iange du peuple qu'on avait fait sortir, et elles se trouvaient sous la dépendance totale de leur métropole.
3"* Les colonies agricoles sorties pour la plupart d*Italîe; lorsqu'on ne pouvait nourrir tout le monde, on £ûsaît partir les dernières classes -de la société ou par un ordre public, ou par la voie du sert Gomme on ne leur indiquait pas de lieu fiie, ces colons n'étaient pas sous le joug métropolilain.
Il faut distinguer de ces colonies celles que les Romains formèrent sous la république et sous Fempire. Ces dernières étaient ou civiles (on mnnîssMt alors du nécessaire ceux qui sortaient ou qu'on fusait sortir, pour éviter les troubles résultant de la faim et de la pauvreté) ou militaires (composées de soldats qu'on envoyait défendre les frontières; celles-ci ont été le berceau de plusieurs villes, entre autres de Cologne, qu'onappelaitCo£oiiM»^5rrt/>pt'ita).
4° Enfin il y avait des émigrations forcées, comme k la suite des troubles civils, chez les Carthaginois et les Romains principalement; ou elles étaient causées par l'invasion des ennemis comme l'alliance ionique, éoliqoe et dorique, qu'un même sort menaça et affligea. Sans endroit désigné, ces colonies étaient libres, mais seulement par la religion, et c'est pour cela qu dles atteignaient rapidement k un asseï haut degré de culture physique et intellectuelle.
11 ne fsut p9S confondre les colonies établies par les modernes en Amérique et ailleurs avec les anciennes colonies. Celles-là sont sous un genre de dépendance dont on ne trouve pas d'exemple dans l'antiquité , excepté peut-être chex les Carthaginois, dont les lois imposées aux colons étaient cependant beaucoup plus dures. Comme, en général , avec les peuples voisins tous les avantages sont réciproques, l'objet de nos colonies est de faire le commerce à de meilleures conditions qu'avec eux. La métropole, l'Etat qui a fondé la colonie, compense la perte de la liberté decommeree des colons , par sa protection et par ses secours.
DBS DUrviaBMTBS TOBMBB DB COVTBAHBBIBirS. — A. EàClira HI8- TOBSQVB DBS FBVV&BS OaiBXTAVZ.
En Orient,une caste sacerdotale exerce le pouvoir an nom de k divinité, c'est la théocratie. Elle ne peut naître que dans une nation peuplée et stable, oii llionune a plus de goût pour le ciel que pour k terre. Il n*y a point de liberté individuelle, les habitans sont les esckves natnrek de Jehovah, k qui k terre elle-même appartient, de sorte que les cultivateurs ne sont, pour ainsi dire, que ses fermiers. Les malires particuliers n^étaient pas fort puissans à cause de leur grand nombre. Une image parfaite de k
