PREMIERE PARTIE

nuances depuis le noir jusqu'à^ blanc. On divise, sous ce rapport, les hommes en cinq classes. Soils le point de Tue de la conformation et de la grandeur, la race humaine a encore des différences.

Enfin la plus grande démarcation entre les honomes est celle qui résulte (les divers degrés des facultés intellectuelles. Les animaux ont Tinstinct, r]M)mme a la raison et Tintelfigcnce. Ces qualités ne se développent qu'insensiblement, avec beaucoup de lenteur^ et à Faide d'une éducation prudente et soignée. Les honunes ont encore beaucoup de diversité, si Ton considère leurs, passions, leurs vertus, leurs vices, en un mot leurs mœurs et leur caractère.

Adam et Eve, que les traditions des Hébreux nous donnent pour premiers parens, durent habiter sous un ciel doux, dans une terre qui pût fournir à leurs besoins dans toutes les saisons. Si Ion compare et réfléchit arec soin, cette contrée devait être entre TEuphrate et Tlndus; cette heureuse vallée est celle de Cachmir, paradis de l'Inde. Là, se trouvait Eden, le jardin de Dieu, séjour de délices appelé P.aradis terrestre.

Sous un ciel pur et serein, la vie dut s'écouler sans contrainte; un en-i tier éloignement de la débauche, une nourriture simple et frugale durent prolonger la vie de nos premiers pères. Dans les temps modernes, on a eu des exemples d'honmies qui ont vécu 200 ans et au delà.

Une longue vie et une propagation étonnante rendirent bientôt l'Eden un séjour trop étroit. Les descendans d'Adam et d'Eve durent se disperser.

S 3. — L'esprit d'invention se développa bientôt parmi les hommes ; le besoin fit naître l'industrie , et la jalousie les premières sociétés.

On n'avait' aucun besoin plus pressant, après la faim et la soif, que celui de se communiquer ses sentimens et ses pensées. Ainsi naquit le langage, qui ne fut au commencement que l'expression des sensations ou de tout ce qni affectait les sens.

A mesure que les hommes croissaient, les besoins augmentaient. La nécessité et le hasard les conduisirent à quelques inventions. Le feu du ciel brûle un arbre; on en est d'abord effrayé, mais le même fait se répète si souvent, qu'on n'en est plus étonné : on apprend l'art de conserver le feu. liCs sources de ISaphte, bitume liquide qui àe trouvait en abondance dans le pays des premiers honmies , purent aussi les rendre attentifs à cet art.

Un minerai, une pierre métallique put se trouver par hasard sous le foyer. Le métal devint liquide, et les hommes (vraisemblablement les Troglodytes les premiers) apprirent l'art d'extraire le métal de la pierre refroidie ("i de remployer à différens usages. L'or peut avoir été trouve en parcelles dans les fleuves et dans les rivières ; d'où l'on fût conduit à s'en servjr,

Les descendans d'Adam, en changeant de pays, durent éprouver l'im pression désagréable d'un climat plus rude. Ils se couvrirent le corps. Ik employèrent d'abord à cet effet les peaux des animaux, et Fidée de se les attacher dutleur venir facilement Us se couvraient aussi de feuilles, d'écorces et de joncs.Tubal Gain, descendant de Caïn, parait avdr inventé Fart de se vêtir.

Pour être à Fabri des orages, des pluies, etc., on sentit la nécessité d'un asile : oh se retira dans des cavernes, on se construisit facilement une hutte sous un arbre touffu. Des troncs et des branches d'arbres y furent employés en premier heu, puis la canne, les roseaux, les joncs y Airent jugés convenables. Jabal inventa des tentes assez commodes pour la demeure des pasteurs.

Les hommes, en s'élargissant de côté et d'autre, eurent à lutter contre les animaux féroces. Ils se défendirent d'abord par leurs armes naturelles, puis par des pierres, par des bâtons, etc. Après avoir trouvé Fart de forger le métal, ils se firent probablement des espèces de piques ferrées an bout ou des lances. On fit celles-ci plus petites par la suite,pour les jeter plus facilement contre les bétes farouches : on eut ainsi des javelots dont on fit bientôt des dards, des flèches aiguës quei'arc lançait plus rapidement  défaut d'arcs on avait recours k la fronde; ce qui put conduire à Fart de la ballistique. On put ainsi dompter les animaux, et Fart de k chasse fut trouvé.

Différens animaux qui vivaient avec les hommes étaient plus familiers. Les descendans d'Adam remarquèrent qu'ils pourraient, aussi bien que les petits des vaches, des chèvres, des chameaux, etc., faire usage de leur lait Ils étabhrent donc des bergers pour soigner les troupeaux.

Le lait conduisit bientôt à l'invention du beurre et du fromage. Beaucoup d'hommes conservèrent et soignèrent des bestiaux. U n'y avait pas encore de prés dont l'herbe ou le foin pût servir k ceux-ci de nourriture. Dès qu'il n'y avait plus de quoi alimenter les troupeaux dans un heu , ils se rendaient dans un autre. De nos jours , plusieurs peuples d'Asie nourrissent encore et suivent ainsi le bétail.

Insensiblement la postérité d'Adam arriva dans des pays , par exemple dans les Indes, où la vigne offrait ses fruits sans cuUure. Les épis jaunissans s'y recueillaient sans labour et sans fatigues. Extraire le jus des grappes mûries fut une invention facile , d'où Fou en vint k faire du moût et du bon vin. On mangea d'abord les grains de blé comme une espèce de riz et sans leur faire subir de changement. Peu de temps après on eut la pensée d'écraser le grain entre deiu pierres ou dans un mortier. On eut de la farine , dont on put i^re du pain ou d'autres comestibles analogues.

Les hommes ne pouvaient pas toujours rester tous dans les pays où le vin et le blé croissaient spontanément. Ils plantèrent la vigne et le grain dans les autres contrées qu'ils habitèrent successivement