CHAPITRE I

Dans le premier âge, l'esprit inconnu à lui-même agit spontanément et par le seul ressort de sa nature. Ignorant des choses extérieures avec Tinstinct vague des lois, il vit et ne sait que vivre. Chacun irait comme dans des directions aveugles, et tout se disperserait sans cette constitution naturelle de l'esprit que nous étudierons dans l'organum, et qui fait comme un lien inné. Otez cette méthode spontanée et fatale, la société ne serait jamais créée, l'humanité ne se constituerait pas. U n'y a pas de contrat social entre les hommes. Il y a une méthode qui est union.

Cependant Tesprït sans loi absolue précise, impuissant à se faire une notion de la méthode qui fixe et fasse vérité générale rinstinct personnel, reste sans cohésion, sans point d'appui. Et comme cet état est impossible aux sociétés, si embryonnaires qu'on les suppose, il s'établit une unité artificielle.

La force, cette première découverte de l'homme, cette première chose imposante, s'érige en critérium. La primitive méthode se trouve constituée. Partout où vous trouvez un critérium, il y a méthode, et coiume l'homme ne peut se supposer sans un contrôle vrai ou faux de la vérité, et des rapports des individus, la méthode est partout.