LE MONDE PRIMITIF

ARGUMENT

Point de vue d'où considérer Fhistoire antédiluvienne. — De la formation des premières sociétés, d'après les plus anciennes traditions. — Le règne des dieux sur les pre* mières associations humaines fut un fait nécessaire et universel. — Les dynasties humaines succédèrent aux dynasties divines. — Le règne des dieux fut un fait non seulement historique , mais résultant de la constitution même de Tintelligence humaine. — Des premières oi^anisations sociales créées par les dynasties divines. — Des classifications; des fonctions sociales ; de la propriété. — De la science primitive et de son caractère essentiel. — Des offrandes, des sacrifices, des prières. — Des commencements de là lutte de Thomme contre la nature. — Des premières armes, vêtements, habitations, aliments , etc. — Des métaux , du feu , du fer, etc. — Naissance de la mécanique , en puissance d'être dans le levier, comme les langues dans le verbe être. — Des premières machines. — Des origines de l'arithmétique , de la géométrie, de l'astronomie, etc. — Naissance desbeciuxarts, dessin , sculpture , peinture , etc. — De la poésie primitive et de son caractère principal. — Langue écrite ou idéographie se développant comme la langue pariée. — De l'écriture proprement dite. — Naissance du capital productif, principal instrument de l'activité sociale. — Une pensée fondamentale préside à la vie de chaque peuple. — Des plus anciennes institutions sociales. — Les relations primitives des hommes entre eux se bornent à la guerre. — Des sacrifices de prisonniers. — Du mariage et des tombeaux, créés pour maintenir la séparation entre les races divines et humaines. — De l'esclavage, considéré comme progrès social. — De la dispersion des peuples.