Brinz, Pandekten, T

nor

pluralité d'obligations; c’est quelque chose de naturel : étant donné la communauté des fautes, il y aurait méconnaissance du principe de jus tice à ne pas admettre la communauté de responsabilité » %*, Il ne peut dons êtrequestion de représentation dans les obligations solidaires en droit romain. Dans la corréalité, tous les effets découlent uniquement de lidée d'unité d’obligation et de pluralité de liens obligatoires. La dette est une, mais elle est la résultante de liens multiples etindépendants.

Dans la solidarité simple, appelée aussi solidarité imparfaite ou responsabilié collective, l'obligation est la suite d’une faute com mune; cette faute faitnaiître autant d'obligations qu'il y a de délinquants, obligations à la réparation intégrale du préjudice causé.

1795. — C’estainsi construite que la théorie de la solidarité passa dans notre ancien droit. On a affirmé que l’idée de la représentation imparfaite était déja dans Dumoulin et dans Pothier **. Rien n’est. plus faux. On a affirmé aussi, d'autre part *,que cette idée de la représentation imparfaite avait été inconnue de nos anciens auteurs, ct forgée de toutes pièces par

334 GÉRARDIN, Nouv. Rev. hist, 1881, p. 495.