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communication de divers manuscrits, nous ont permis de mener à bien cet ouvrage.
Que tout d’abord l’arrière-petite-fille du grand philosophe,, M1° Marie Savy Maine de Biran, veuille bien trouver ici l'expression de notre très vive reconnaissance. Nous nous souviendrons toujours de l’accueil si gracieux, que tant de fois elle a daigné nous faire à Grateloup, et nous n'oublierons pas non plus qu’une consigne rigoureuse, interdisant l'entrée de la bibliothèque, a été levée fort obligeamment un grand nombre de fois en notre faveur.
Nous avons hâte d'écrire iei le nom de M. Ernest Naville, à qui nous conservons un souvenir ému ‘. Sans lui, cet ouvrage naurait probablement pas vu le jour. Pendant plus d'une année, l’aimable vieillard prit la peine de nous envoyer lui-même plusieurs colis de manuscrits. À chacune de nos visites à Genève, il nous entoura de la plus cordiale affabilité, et, faisant une exception pour nous, ilnous autorisa à transcrire entièrement le Journal intime de M. de Biran. Qui a eu le bonheur d'entendre Ernest Naville parler de son « cher philosophe » est plus apte à comprendre Maine de Biran et ne peut se défendre d’une vive sympathie pour l’auteur du Journal intime.
Que notre distingué parent et parfait ami, M. Élie de Biran, soit remercié, qui, durant de longues années, nous a soutenu de ses encouragements, prodigué ses judicieux conseils, instruit d’un grand nombre de détails biographiques ou anecdotiques, concernant son illustre arrière-grandoncle.
Nous tenons aussi à exprimer notre gratitude à M. l'abbé Piat, — digne successeur des regrettés penseurs catholiques, l’abbé de Broglie et Mgr d'Hulst —, lequel, avec autant d’amabilité que de compétence, a bien voulu revoir l’ensemble de nos travaux sur Maine de Biran, tout spéciale-
1. Voir notre notice sur Ernest Naville dans la revue La Plume politique et littéraire, 1908.
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ment la partie philosophique. Nous n'offenserons pas la vérité en disant que nous avons plus appris en quelques - heures d’entretien avec le si apprécié professeur de philosophie à l'Institut catholique de Paris, qu’en feuilletant une foule d’in-folios, où maints philosophes contemporains ont consigné leurs rêveries métaphysiques et religieuses. Enfin, ce nous semble être un devoir d'équité de déclarer combien nous a été profitable le cours sur la philosophie de Maine de Biran, professé, l'an dernier, à la Sorbonne, par M. Delbos. Tous les Biranistes se réjouiront d’apprendre que l’éminent membre de l’Institut a rendu hommage à « l'originalité », mieux encore à « la profondeur » du philosophe périgourdin, et qu'il a félicité Maine de Biran de nous avoir donné, dans ses divers ouvrages, « un traité complet de la nature et du développement de l'esprit humain ».
En la fête de Saint-Charlemagne,
28 janvier 1912.
