I. Journal intime, 17 mai i8i5, p

Taiae déclare quelque part que la poésie est une sorte de philosophie. On pourrait avancer avec non moins de justesse — et tel est le sentiment de Maine de Biran — que tout grand système, toute vue générale et profonde de l'univers est an fond un vaste poème. « A travers les syllogismes de l'Éthique et de la Raison pure, on perçoit comme un chant ardent et des eflusions passionnées, et sur les sommets escarpés où Kant et Spinoza nous conduisent, se découvrent à l'œil ébloui d'infinies et grandioses perspectives de hautaine ou attirante poésie ' . »

En vrai disciple de Rousseau, le philosophe de Bergerac fut toujours épris de la nature. Quand, après un long séjour à Paris, il reviendra passer quelques semaines en Périgord, rien ne lui paraîtra plus beau que sa rustique demeure deGrateloup. A la vue de la campagne étalant les plus douces nuances de verdure, nuances éclairées par le soleil dans certaines parties, obscures dans d'autres, deux mots — mais combien expressifs I — tombent de la plume de l'auteur an Journal intime : « Spectacle magique ! »

Quand Biran séjourne dans les Pyrénées, son âme se monte naturellement au ton des hautes montagnes qui se dressent devant lui. En face de cette nature si majestueuse, si imposante dans l'ensemble, si gracieuse et si variée dans les détails, le philosophe a l'impression que la chaîne de ses idées antérieures est rompue. Comme ce qu'il voit ne ressemble à rien de ce qu'il a vu précédemment, il n'y a pas d'associations d'idées qui lui rappellent le monde dont il est séparé. 11 recommence, dit-il, à vivre, il apprend de nouveau à coir et à sentir. Son organe intérieur est modifié d'une manière agréable et tout à fait inaccoutumée ; son imagination est l'ajeunie et sa pensée découvre des horizons jusque-là inconnus. L'auteur du Journal intime nous retrace avec complaisance le tableau des sensations et des idées nouvelles qu'il acquiert en visitant le pic du Bergon, le pic du Midi, la cascade de Gavarnie, le lac de Gaube, les alentours du Vignemale et cent autres « merveilles ». Il plaint ceux qui n'ont pas le sens des montagnes - . Pour lui, son àme s'absorbe avec délices dans l'infini qui l'environne de toutes