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groupe, elle péche également : l’homme normal posséde, lui aussi, des instincts et des déterminations raisonnables. Avec Belhomme, nous pouvons dire que la classification de Dubois d'Amiens est trop incompléte (1). Belhomme s'efforce donc de mieux caractériser lés états de débilité intellectuelle et, en effet, nous assistons ici à un progrés : l’idiotie se trouve séparée de l’imbécillité. Pour Belhomme, l’idiotie est un état dans lequel il y a oblitération des facultés intellectuelles et affectives ; l’imbécillité un état dans lequel

les facultés ne sont développées que jusqu'à un certain point, ce qui empêche les individus qui en sont atteints de s'élever au degré de développement intellectuel auquel parviennent ceux qui, placés dans les mêmes conditions, ont le

Belhomme, il est fâcheux de changer d'expression pour désigner des nuances d’une même maladie. Le mot idiotie auquel on ajouterait l’épithète complète ou incomplète ne suffirait-il pas? Cependant, comme le terme imbécillité désigne bien l'impuissance de l'esprit qui empêche l’homme 1 de pouvoir penser, je le conserverai, quoique à regret ». Re Voici d’ailleurs la classification donnée par cet auteur : 1° Les idiots profonds, complets, qui n’ont pas même le sentiment de conservation.

2° Les idiots incomplets, qui ont l'instinct de conservation