XVI

son cœur, quelle peut en être la cause? devrait-il être agité, puisqu’il va retomber dans le néant? C’est la vérité éternelle qui le frappe, le presse, et lui apparaît, en lui montrant bien distincts le juste et l’injuste, le bien et le mal moral. C’est là qu’est l’écueil le plus terrible pour ces ennemis du droit naturel. Qu’ils répondent. Peut-il y avoir appréhension, un phénomène psychologique lorsque la chaîne des penchans particuliers à notre nature va être brisée, lorsque les sens ne devront plus voir se renouveler, se continuer leurs peines ou leurs plaisirs?

Mais en faisant partir tous les êtres animés du même point pour les conduire à une fin identique, la mauvaise foi et l’observation se montrent autant par ce qu’ elles ont de choquant et d’inexact : l’animal frappé de mort s’isole et fuit tous les siens, comme tous les siens le fuient; l’homme seul cherche et appelle des témoins qui ne l’évitent pas, et sous quelque climat, sur quelque point qu’on l’observe, dans quel-