CONSIDERATIONS GENERALES SUR LE MAGNETISME VITAL

Le fluide magnétique vital est chez rhomme cette dernière modification de la lumière que j’ai nommée la vie spiritualisée : elle sert d’agent à l’âme pour l’exécution de tous ses actes. L’impulsion que nous lui donnons dans nos mouvements s’arrête aux limites de l’organisation , tandis qu’en magnétisant, la volonté la projette au dehors. Yoilà, quant à l’emploi de la vie , la première différence qui existe entre magnétiser et agir.

On demandera peut-être comment l’émission magnétique peut se faire à l’extérieur. Mais , en faisant cette question , on oublie que la volonté est une puissance spirituelle, pour laquelle les limites de l’organisation ne sont pas un obstacle ; il en est de même

PIIVSIOLOGÏÙUE,

tle la modification vitale , qui lui obéit. Magnétiser est un usage de la vie que nos besoins journaliers n’exigent pas; aussi la plupart des hommes ignorent qu’ils possèdent cette faculté.

Nous sommes libres de magnétiser comme nous sommes libres d’agir ; mais les résultats sont utiles , nuis ou nuisibles , selon les hommes , les circonstances et les choses ; ainsi il est imprudent de magnétiser sans utilité toutes sortes de personnes et d’objets.

L’émission magnétique affaiblit rapidement quand elle est excessive ; mais , dans l’usage ordinaire , le jeu de l’organisation répare les pertes et renouvelle les moyens : il en est de même à l’égard des forces que nous dépensons dans un exercice quelconque. (*) Le soleil est la source de la vie de

(*} Les magnétiseurs ont été long-temps dans l’erreur à cet égard : ils supposaient que le fluide était universellement répandu , et que leur volonté , après s’en être emparé , le dirigeait à leur gré. Cette singulière opinion, qui tenait aux systèmes scientifiques , les a long-temps cjn péchés de recoimaîlrc la voix de la nature , qui Jour

tous les êtres ; mais chacun , en s’emparant de ses rayons , les travaille suivant sa nature : s’ils s’accumulent dans le cerveau sans être convenablement élaborés, ils nous causent une sorte d’ivresse assez semblable à celle produite par les vapeurs alcooliques. (*)

L’ivresse ordinaire est de même le résultat de la grande quantité de rayons solaires que l’organisation sépare du vin avant de les avoir bien assimilés à la nature humaine : il en résulte du trouble dans la circulation nerveuse; l’âme reçoit alors ses sensations par un intermédiaire , altéré quant à sa qualité , mais augmenté dans sa quantité ; en sorte que la justesse du jugement, chez les buveurs , se trouve remplacée par

disait que obérait tout simplement leur vie dont ils disposaient d’une manière inaccoutumée.

(*) Le jeu organique absorbe une partie des rayons solaires qui nous pénètrent J les organes digestifs s’ejnparent de ceux que contiennent les aliments , et la respiration en puise une grande quantité dans les vapeurs alcooliques qu’elle décompose quand il s’en répand dans Lair, par exemple , en transvasant de l’eainde-vic.

une sensation vague de puissance qui les charme. (*) Quelquefois le magnétisme vital fait éprouver d’abord une grande partie des symptômes de l’ivresse. En effet , quand la vie étrangère qui vient envahir la circulation nerveuse d’un somnambule n’est pas encore bien assimilée à la nature de son être, il en éprouve des tournoiements de tête; le siège où il est assis semble se dérober sous lui ; il se croit prêt à tomber. Toute vie est un composé dont la lumière fournit la base, et cette origine explique pourquoi les somnambules lucides voient le magnétisme vital sous l’apparence lumineuse.

Magnétiser est un acte de la volonté; mais on se tromperait en supposant qu’il

(’'■) L^’ivresse présente des traits d’esprit et des aperçus lumineux qui lui doivent leur existence ; les personnes qui abusent des liqueurs fortes offrent quelques exemples de combustion spontanée, causée par le dégagement subit des rayons solaires trop nombreux , qu’elles ont mal assimilés à leur vie , et que toutes les parties de leur corps contiennent en trop grande quantité.

[‘SYCilULOGlP:

suffit de vouloir sans agir. L’action magnétique se fait intérieurement comme tous les travaux de l’inteiligence. il faut que le mouvement imprimé à la vie par la volonté continue tant qu’on magnétise; autrement rémission s’arrête. C’est ce qui arrive quand une distraction égare la pensée sur d’autres objets que celui dont on doit s’occuper.

Pour magnétiser utilement, il suffit que le désir de soulager un être souffrant vous porte à chercher à le réchauffer en le péné-

trant de votre chaleur vitale. Telle est l’indication de la nature; toutes les mères la sentent à l’égard de leurs enfants, et la suivent d’autant mieux qu’elles ont moins appris à se confier en des secours étran-

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Les mains sont les conducteurs ordinaires de l’émission magnétique ; mais le système nerveux , en général , pourrait servir à cet usage : la tête , la poitrine et le souffle surtout y sont très propres. Ç)

Ÿ) Quand on a la vue bonne, le regard peut ser\irà ma-

La sensibilité et l’intelligence concourent à rémission magnétique, mais elles ne participent pas toujours à la formation de la volonté du magnétiseur dans la même proportion, ni avec la même énergie. Si la pensée domine , ordinairement Faction est moins dévouée et n’a jamais la puissance

gnétiser énergiquement. J’ai endormi ainsi un jeune homme qui m’avait prié d’essayer sur lui ma puissance magnétique. Je lui pris les mains, en l’engageant à me regarder fixement : je m’aperçus que je l’éblouissais, et que ses yeux cherchaient à éxiter les miens; peu d’instants après ils se fermèrent , et le sommeil survint. Je pense que c’est en magnétisant avec le regard que certains pâtres prétendent charmer des chiens farouches : ils font d’abord beaucoup de contorsions pour attirer l’attention de l’animal : le chien , étonné , regarde son adversaire ; celui-ci fixe ses yeux sur les siens et ne les quitte plus : bientôt le chien hésite, recule, s’effraie, et finit, en regardant toujours l’homme qui le poursuit , par s’aller cacher dans quelque recoin. Le regard du serpent agit aussi sur sa proie , et je suis persuadé qu’il magnétise avec le regard l’animal qu’il veut dévorer. Les convulsions de celui-ci, ses efforts pour échapper , l’effroi qui le saisit , constatent qu’une puissance ennemie s’est rendue maîtresse de ses mouvements ; et l’on a vu que le fluide magnétique ( la vie spiritualisée ) est l’agent que la volonté emploie pour mouvoir le corpsi

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que peut lui doiiuer le sentiment : celui-ci , au lieu d’économiser la vie , la verse à flots ; il peut l’épuiser en peu d’instants si l’organisation continue à le servir. La défaillance la plus complète en est alors la conséquence. La bonne volonté de tête n’expose pas à de pareils accidents; elle agit moins , mais elle fatigue peu. (*)

Une volonté éphémère, quelque énergique qu’elle soit , a rarement des résultats satisfaisants ; car l’effervescence produite par une imagination qui s’enflamme est un

(^) Tout élan d’amour contient une offrande de sa \ie de la part de celui qui s’y livre ; notre faculté d’en disposer s’accroît avec Cénergie de nos sentiments , et j'ai dit ailleurs qu’en pressant les objets de nos affections sur notre cœur, nous les approchions réellement plus près de l’action de Tâmc. Les femmes , en général , magnétisent fortement avec la poitrine. L’émission magnétique pourrait aller jusqu’à la mort de celui qui s’y livre dans un sentiment profond et absolu, si l’affaiblissement des organes ou leurs mauvaises dispositions n’y mettaient pas un terme. Ceux qui savent ce que c’est qu’aimer sentiront avec quelle puissance on doit employer la vie , quand le sentiment qui en dispose peut sauver l’objet de notre amour ou nous faire partager son sort.

PHYSÏOIOGÏQÏIE.

feu de paille qui brâîe et n’éGhauffe pas. Il faut ordinairement, pour réussir, que la volonté du magnétiseur ait beaucoup de constance , et qu’elle dispose avec sagesse de remploi de ses moyens.

Les sentiments religieux sont d’un grand secours en magnétisant : ils portent les espérances de Fliomme au - delà de ce monde , en remplissant son cœur d’une douce charité envers ses semblables. Quelquefois un magnétiseur, plein d’une humilité pieuse , attribue alors ses succès à l’intervention de la puissance divine , et se persuade que , dans ses propres œuvres , il n’est plus qu’un modeste instrument dont la Providence dispose : tout lui semble miracle. Une âme tendre, eu s’abandonnant aux charmes du sentiment, trouve une ineffable douceur à s’oublier ainsi , ellemême. Cette erreur augmente la puissance de celui qui s’y livre , et par là séduit encore sa raison ; mais elle l’égare en des illusions mystiques toujours dangereuses. (*)

(^) Je ne doute pas que les extases du quiétisme ne

Magnétiser, c’est user d’une faculté toute naturelle à riiomme : sans doute nous la tenons du créateur comme toutes les autres; mais s’il faut , pour faire des miracles , une puissance spéciale donnée par la Providence , à coup sûr le magnétisme n’en produit pas.

Les sentiments de l’âme donnent à l’action magnétique son plus haut degré de puissance ; ils mettent une grande quantité de vie à la disposition de sa volonté, et, dans cette opération, la réaction des plexus sur le cerveau, dont j’ai précédemment parlé , exerce beaucoup d’influence.

Une foule de circonstances peuvent en magnétisant déranger les résultats attendus , en sorte que les expériences proposées manquent leur but assez souvent. Les plus intéressantes, d’ailleurs, naissent sans qu’on les ait cherchées, et ne sont pas toujours celles dont on parle lê plus. Les magnétiseurs^ s’ils savent observer, ne

soient des résultats du somnambulisme lucide , et , pour s’en convaincre , il suffit d’en comparer les phénomènes.

manqueront jamais d’occasions pour s’instruire , et les spectateurs curieux sont rarement convaincus par des phénomènes qui contrarient leurs opinions; en sorte qu’il me paraît sage de ne pas se prêter à des tours de force qui fatiguent toujours les somnambules.

Une dernière remarque que plusieurs personnes ont faite, c’est que la mémoire et généralement l’usage des facultés intellectuelles souffrent d’un magnétisme persévérant et excessif ; il faut du temps ensuite pour recouvrer ce qu’on a perdu.

Quant aux résultats curatifs , je les crois incontestables, toutes les fois que les magnétiseurs peuvent disposer de leur temps et possèdent du dévouement , de la santé et de la sagesse. C’est un remède dont l’excellence dépend essentiellement des qualités de ceux qui le fournissent , et que , par conséquent , on ne doit pas prendre indifféremment à toute enseigne. La suite de cet ouvrage en montrera les avantages et les dangers.