GRANDCOURT

A rextrémité du canton de Londinières , et non loin de la haute forêt d'Eu, se trouve un petit bourg situé sur la rivière d'Yères ; c'est Grandcourt, chef-lieu de perception, où se tient un marché le vendredi. En 1740, le roi avait donné des lettres patentes pour établir un nouveau marché le lundi de chaque semaine , un autre marché le quatrième jeudi du mois, et trois foires franches, le 24 février, le 1^' mai et le 21 septembre ; mais les habitants de Londinières réclamèrent, et il y eut opposition à rétablissement de ces marchés, qui n'existent plus depuis longtemps (1).

Nous trouvons ce pays dans l'histoire, en 1059. A l'exemple de son père, qui avait fondé une collégiale à

(1) Archives de la fabrique de Lonéimièrei.

Eu,, et édifié par la vie de sa mère, qui avait revêtu l'habit monastique à Lisieux, Robert, 2* comte d'Eu, prit la résolution de bâtir un monastère à l'extrémité de la Bresle , sur le haut du mont qui domine la mer, au Tréport. Pour aflfermir cette abbaye naissante, fondée en l'honneur de saint Michel archange, le comte Robert, aidé du conseil de Maurille, archevêque de Rouen, de

Guillaume, duc des Normands, surtout de l'avis de

la comtesse Béatrm son épouse, fit beaucoup de donations aux moines du Tréport , entre autres celle de la dîme de la taille de Sept-Meules et de Grandcourt. Parmi ces nombreuses donations ^ nous avons remarqué celle-ci : « Que si les hommes de l'abbé prennent le poisson qui est appelé esturgeon, il appartiendra tout entier à Saint- Michel ; si Von prend un poisson gras , une aile et la moitié de la queue seront pour les moines (1). »

Le nom de Grandcourt se retrouve encore un peu plus tard , au moment de la fondation dé l'abbaye dé Sainte- Marie d'Eu, en 1119. Henri, comte d'Eu, ajouta à ses dons la dîme des moulins de Grandcourt (2) .

Mais tandis qu'on s'occupait en Normandie de ces pieuses fondations , la paix devait être bientôt troublée par diverses conspirations qui amenèrent plusieurs combats .

Dans l'espoir de conquérir la France , Henri I*', roi d'Angleterre et duc de Normandie , avait marié sa fille, Mathilde, à Henri V, empereur d'Allemagne. Ce prifice, qui conservait rancune à Louis VI, roi de France, de

(1) La Ville d'Euy par M. D. Le Beuf, page 32 et suivantes.

(2) La Ville d'Eu, page 52.

Taccueil qu'il avait fait au pape Calixte II, s'avança vers Paris, en 1124, avec une armée considérable; mais il fut bientôt repoussé par le roi de France, autour duquel vinrent se ranger tous les grands seigneurs féodaux, les évêques et les gens des communes (1 ) .

Pendant que Louis-le-Gros avait auprès de lui une armée considérable, il conçut le projet de conquérir la Normandie ; mais ses soldats , fatigués de la guerre , aimèrent mieux rentrer dans leurs foyers (2) .

En ce même temps , une conspiration avait été organisée par Amauri, comte d'Évreux, en faveur de Guillaume III , fils de Robert , spécialement protégé par Hélie de Saint-Saëns et Tyrrel de Mainières , qui ne l'abandonnèrent jamais. Galeran, comte de Meulan, Hugues de Neufchâtel, Baudri de Bray, Hugues de Monfort, Payen de Gisors, etc., étaient les principaux chefs de cettfe conspiration. Après plusieurs escarmouches, une véritable bataille eut lieu auprès du Bourgtheroulde , le 26 mars 1124; mais les conjurés, qui avaient semé l'effroi et le désordre partout sur leur passage, notamment à Watteville-en-Caux, furent défaits en peu de temps par les troupes de Raoul de Bayeux , gouverneur du château d'Évreux, qui avait opposé à ses ennemis une petite armée sous la conduite de Henri de Pommeret, Odon Borleng et Guillaume de Tancarville.

Le comte Galeran , les deux Hugues ses beaux-frères et plusieurs autres chefs de la conjuration furent pris dans ce combat : quelques-uns eurent les yeux crevés ,

^1) Univers pittoresque, Allemagne, tome i. page 379.

(3) Histoire de Normandie, par V. Tire! de Monimirel, page i79.

et tous expièrent longtemps leur témérité dans les prisons.

« Guillaume de Grandcour, fils de Guillaume, comte d'Eu, preux chevalier des troupes royales, se trouva à ce combat et prit Âmauri qui fuyait; mais, touché de commisération , il plaignit un homme d'une si grande bravoure, sachant très-bien que, s'il était fait prisonnier, il ne sortirait qu'avec peine , et peut-être jamais , des prisons de Henri. C'est pourquoi il aima mieux abandonner le roi, ainsi que ses propres terres, et s'exiler, que de jeter dans des chaînes éternelles un comte si distingué. En conséquence , il le conduisit jusqu'à Beaumont, et, se bannissant volontairement avec lui, il alla, comme son sauveur, vivre honorablement en France (1 ) . »

Guillaume de Grandcourt est aussi cité, par G. Dumoulin, parmi les seigneurs renommés de la Normandie, seulement son récit diffère de celui d'Ordéric Vital en ce qu'il dit que Guillaume jura fidélité aux chefs de la rébellion (2).

Dans le Registre des Visites d'Eude Rigaud, il est question , en plusieurs endroits , d'Abraham de Grandcourt, ordonné diacre en 1264, et prêtre deux ans plus tard (3) .

Le patronage de la cure de Grandcourt conduisit Farchevêque de Rouen à plusieurs procès qu'il eut à soutenir, en 1 31 et années suivantes, contre divers seigneurs, jusqu'à ce qu'il obtînt, en 1348, une sentence favorable

(1) Histoire de Normandie, par Ordéric Vital, tome iv, page S94.

(2) Uistoire générale de Normandie, page 528, Catalogue, pdge 45» (d) Regeslrum Visitationum , pages 208 , 309 , 704 et 720.

du bailli de Caux : toutefois , selon un décret du^ comte d'Eu, celui-ci devait présenter à la cure de Grandcourt alternativement avec l'archevêque (1). Cependant nous sommes porté à croire que les seigneurs d'Eu ne conféraient qu'à l'administration de l'hôpital ou Hôtel-Dieu de Grandcourt, établissement dont l'origine se perd dans le passé, et dont les revenus finirent par être concédés à l'hospice de la ville d'Eu (2) .

En cette même année 1348, Jean de Marigny, archevêque de Rouen , ayant précédemment vendu quelques biens en Angleterre, employa une partie du prix de cette vente à l'acquisition de terres situées à Grandcourt (3).

Il y avait aussi à Grandcourt une léproserie qui fut réunie à l'hôpital de Blangy, par lettres patentes du roi, en 1 695 (4) .

Grandcourt possédait autrefois le quart de fief du Douët ou Doigt et le demi-fief de Marchaumont appar-

tenant, au milieu du xvii® siècle, le premier au sieur de BruUy , et le second au sieur de NoUeval (5) •

À en juger par une motte considérable et plusieurs terrassements qui se trouvent presque sur le bord de la rivière, on peut supposer qu'il a existé là quelque cas tel féodal flanqué de tours et de bastions. C'était peut-être la demeure redoutable des anciens barons de Grandcourt, et ce dut être le siège d'un des fiefs les plus importants

(1) Description de la Haute-Normandie, tome i, page 504.

(2) Arrondissement de Neufchâtel , par M. Guilmelh, page 40. (5) Histoire de l'Église de Rouen, lome ii , page 234.

(4) Description de la Haute- Normandie , tome i, page 65.

(5) Déclaration par le menv dv comté d'Eu, pages 5 et 46.

de la célèbre famille de Varennes , dont la principale forteresse était à Bellencombre (1 ) .

La baronie de Grandcourt était unie au corps du comté d'Eu et s'étendait sur les paroisses de Grandcourt , Puisenval, Hesmy, Fresnoy, Caudecôtes, le Doigt et esenuirons.

Les comtes d'Eu avaient le droit de moyenne et basse justice en cette baronie ; ils jouissaient aussi de tous les autres droits et devoirs seigneuriaux , tels que reliefs et aydes, treiziesmesy amendes, forfaitures, confiscations , etc.

Les seigneurs d'Eu avaient seuls le droit de pêche dans toute l'étendue de la rivière, sur laquelle se trouvait un moulin banal, auquel étoient banniers les kabitans de Grandcourt, Hesmies et ès-environs. Ce moulin était pris à ferme par les fermiers du mesurage, hallage, etc., de la halle de Grandcourt, qui appartenait aussi au comté d'Eu.

Les habitants de Grandcourt avaient droit d'usage dans la forêt et payaient douze deniers et quatre haisseaua; d'auoine pour chaque maison faisant feu. A Millebost, on payait neuf deniers, vue poule, neuf œufs y et neuf boisseaux d'auoine (2) .

L'église de cette paroisse est bâtie sur une éminence, où l'on accède par un long escalier dont les degrés sont en grès. On se trouve alors dans le cimetière, au milieu de nombreuses et belles croix de sépulture, en fer doré.

La principale entrée de l'église n'est pas ancienne ; au moment où on l'a pratiquée , on venait de comibler un

(i) The Record of the Bouse of Gournay, page 73.

(2) Déclaration par te mcnv du comté d!Eu, pages 46, 102 el i05b

ravin profond qui se trouvait de ce côté. On a bouché, du côté gauche , une petite porte du xvi® siècle , époque de la construction du chœur, qui a été remanié au milieu du siècle dernier. Au reste, on ne voit presque plus rien de la construction primitive, excepté quelques pierres de tuf.

A rintérieur, nous n'avons rien trouvé de remarquable en architecture. L'arc triomphal forme une ogive évasée. La nef principale est éclairée par des fenêtres à plein cintre , dont le badigeonnage empêche de reconnaître l'appareil.

Il y avait autrefois, à Grandcourt, une confrérie de la Sainte-Vierge , fondée en 1 482 (1 ) . Les hommes et les femmes étaient admis comme membres et payaient une cotisation annuelle de trois sols; cependant, quand Vhomme et la femme étaient membres de cette société , la femme ne payait que la première année. Cette confrérie avait un assez grand nombre d'associés dans les communes voisines; on voit figurer sur les listes, des habitants de Preuseville, Hémies, Pierrepont, Val-du-Roi, Déville, Foucarmont , Saint - Remy , Puisenval , Fallencourt , Fresnoy, Folny, Ecotigny, Bailly-en-Campagne , Septmeule, Jonquières, Lignemare, Saint-Martin-au-Bosc , Maurepas, Dancourt, Saint- Riquier, Gamaches, Puchervia, Millebost, etc. D'où nous concluons que la confrérie de Grandcourt était une des plus importantes de la contrée.

Plusieurs anciennes paroisses ne forment plus aujourd'hui que des hameaux de Grandcourt.

(1) Archives de la Fabrique.

L'église de. La Pierre a été détruite. Le seigneur du lieu présçntail à la cure, qui existait dès le xiii® siècle.

EcoUgay, qu.'on trouve aussi désigné sous le nom de Cotigni, Escotigny, Ecotignies et ScotignieSy aurait peutêtre, été autrefois un lieu planté de cognassiers : c'est le sentiment émis par Duplessis (1). Le même bénédictin dit que Torigine du nom de ce pays pourrait aussi venir du mot ÇQltique.5cos5, qui signifie un tronc d'arbre resté enterra (2), M. Guilmeth se range à ce dernier sentiment, et pense que c'est de là qu'est venu le vieux verbe français écoter (couper les branches d'un arbre). Ecotigny possédait, en 1443, une église paroissiale, qui fut brûlée pendant les guerres des siècles suivants (3) . Plus tard , on rétablit , en l'honneur de la Sainte-Vierge , une chapqlle qui «aujourd'hui sert de grange.

En 1248, le curé d'Ecotigny, de Cotigines, est repris par l'archevêque de Rouen pour se livrer au jeu de dés, lusor ad decios (4). Ce jeu, dit M. Bonnin, remonte à la plus haute antiquité. Quelques commentateurs prétendent que la robe du Christ fut jouée aux dés par ses bourreaux ; et c'est peut-être à cette interprétation qu'il faut attribuer la défense faite au clergé de jouer à ce jeu. Au reste, saint Louis le défendit aux laïques eux-mêmes en 1254 : «Nous dépendons, dit-il, étroitement que nul ne j eue, aus dez, aus tables, ne am échets, et si deffe^k/omt

(1) Description de la Haute-Normandie, tome i, page 455.

(2) Ibidem, tome ii, page 2i4.

{5) Histoire de l'arrondissement de Neufchâtel, par M. Guilmetb, page 41.

(4) Begesfrum VisitaUonum, page 20.

escoles de dez, et voulons du tout estre devées et ceux qm les tendront , soient très-bien punis , et si soit la forge ou Vmhvre de dez dévoyé partout.» Cependant, quarante ans plus tard il y avait , à Paris , une corporation de fabricants de dés , se livrant à leur industrie chez sept déiciers. Cette ville ne comptait à cette époque que 28 épiciers , 1 9 drapiers , 8 libraires , 5 lingères , 58 porteurs d'eau et un procureur. De noà jours, la fabrication des dés occupe encore un grand nombre de personnes ; dans le déparlement de l'Eure, la commune de Dangu expédie chaque année une immense quantité de dés pour TAmérique et les pays les plus éloignés du globe.

L'ancienne baronie d'Ecotigny s'étendait sur les viU lages de Floques , Etalonde , Saint-Remy-en-Campagne , Heudelincourt, Biville, Monchy, Lignemare, etc. Elle fut vendue en 1647, par Henri de Lorraine, duc de Guise, comte d'Eu , et pair de France , du consentement de Henriette-Catherine de Joyeuse, duchesse de Guise, princesse de Joinville, sa mère. Le duc, qui était alors à Rome, fit cette vente pour rembourser une somme prêtée à son père par Jean Cassan , es mains de feu messire Jean de rAubespin. Par suite de cette vente, la baronie passa à Charles de Bezu, chevalier seigneur et baron de Frenelles, pour la somme de quarante-neuf mille livres tournois.

A cette époque, le château était entouré de fossés remplis d'eau, qu'on ne traversait qu'au moyen depontslevis; la porte principale était protégée par deux bastions, et l'on ne pénétrait que très-difficilement dans le manoir seigneurial qui, par surcroit de protection, eût procuré

à ses habitants uiie fiiite facile au moyen de ses soulef* rains, dont nous parlerons plus bas.

Le seigneur d'Ecotigny jouissait du droit de chmiè à la grande riuière avec droit de gtbrenne d'eau dans la riuière dvdit Écotigny, droit de moyenne et basse justicdy droit de 'Colombier à pied, etc. L'un des fermiers était tenu , sous peine d'amende , d'avertir la châtelaine du premier et du second coup de cloche annonçant les offices de la paroisse, et, chaque soir, il devait se présenter au château pour s'informer si l'on ne réclamait point ^s services.

En 1 71 3 , le sergent Douvîlle se présentait au chéiteau d'Ecotigny pour saisir la baronie, à la requête de Charles deBrossard, chevalier seigneur de Saint-Brice , demeurant à Desuille, auquel Jacques' de Bezu, chevalier seigneur de Fricourt^ fils du baron de Frfenelles , était redevable d'une somme de 10,944 livres. Mais Taffaîre traîna en longueur, et la vente h'eut lieu qu'en 1734, au profit d'Éléonore-Antoine-Jean-François deGaude, comte de Martinneville, et de Marie-Anne de Malartic, sa femme, moyennant la somme de 50,000 livres.' Voici la note des frais occasionnés par cette vente : Insinuation... 600 Kv. Taxe du juge 128 liv. Denier-à-Dieu 60 liv. Audiences 40 liv. Grosse 28 liv. s. 6d. Sceau

8 s. Feuilles 1 liv. 14 s. Clercq 2 liv. 5 «• (I).

Aujourd'hui l'ancien manoir d'Ecotigny a été converti enferme. Fossés, ponts-levis, tourelles,.... tout a disparu, ainsi que la promenade qui se trouvait dans le

(i) Pièces communiquées par M. Decaux, qui habile en ce moment le manoir d'Ecotigny.

jardin potager, dont les pavés étaient ornés d'une flenr de lis. Deux choses seulement rappellent les anciens seigneurs. L'inscription suivante, qu'onlit sur une pierre incrustée dans la murailled'un bâtiment à usage d'étable : Fait du temps de Henry de Lorraine duc dç Guise, comte d'Eu, et baron d'Écotigny. 164S. Mais ce^ qui force surtout le visiteur à regarder en arrière , ce sont ces souterrains qui partent d'une des caves de l'ancien château pour aller se perdre sous la forêt d'Eu (i) . On trouve aussi i dans les terres de Pierrepont, plusieurs entrées qui semblent indiquer une communication avec les souterrains d'Écotigny. N'ayant point pénétré dans ces tunnels, nous ne saurions émettre un avis sur l'époqae de leur construction : nous dirons seulement qu'ils ont dû être établis par les seigneurs de la contrée, pour com^ muniquer entre eux, au temps des guerres, et aussi pour se ménager une retraite en cas de défaite.

Dernièrement , il prit idée à plusieurs personnes de sonder la profondeur de la voie souterraine du vieux manoir de Grandcourt ; mais ce fut à qui entreprendrait le voyage. Un berger se proposa^ et, après avoir attaché une ficelle à l'entrée, il s'enfonça dans cet antre ténébreux, tenant un flambeau d^une main et la ficelle de l'autre. Mais, après avoir marché pendant quelques instants , l'air ne tarda pas à se raréfier et la lumière s'éteignit. Plus heureux que le visiteur des anciennes

(1) La trace d'un de ces souterrains a été découverte, il n'y a pas longtemps, dans la forêt, à trois kilomètres de Grandcourt, par suite de la cliuie d'un arbre renversé par le vent. {Renseignement procuré, par M. Vabbé Digquemàae , curé de Gr^R(/cotl^^).

'^catacombes, notre berger ne lâcha pas son fil conducteur et retrouva son point de départ. S'il faut en croire la tradition locale, un jeune taureau fut moins heureux, il y a quelques années. S'étant avisé de visiter ce séjour de ténèbres, il ne reparut jamais.

Écotigny a donné le jour à l'habile chirurgien Lèchevelin, mort vers 1780.

Le hameau de Déville , qui compte aujourd'hui une vingtaine d'habitants, avait, au xiii® siècle, deux curés : on écrivait alors Banville. En 1540, la cure fut partagée en deux portions ; mais , en 1 704 , on ne trouve plus ; qu'une portion, à la présentation du seigneur du lieu (1). L'église n'existe plus.

L'ancienne paroisse de Pierrepont avait, en 1564, saint Arnoul et sainte Madeleine pour patrons ; mais , en • 4572, saint Wandrille avait remplacé saint Arnoul. Primitivement, le prieur de Mortemer présentait à la cure ; en 1704, elle était à la présentation du seigneut du ■ lieu (2) .

Pierrepont était un huitième de fief qui présentait à la léproserie d' Auvilliers . Il y avait, en 1564, une chapelle sur le fief seigneurial des sires de Pierrepont , une des plus illustres familles de la Normandie et de la Picardie (3).

Le chœur de l'église de Pierrepont a été détruit en 4843 ; on voit encore la trace de l'arc triomphal, qui était en pointe. Un magnifique lierre s'est établi, en proprié-

(1) Bescnplîon de la Haute-Normandie , tome i, page 437.

<2) Ibidem, page 655.

(5) Arrondissement de Neufchâtelf page 41.

taire, à ce pignon ; il règne avec grâce sur la couverture, et, poussé par son génie envahisseur, il étale ses rameaux verts et luxuriants jusque sur la muraille blanche de l'intérieur du temple saint. Nous avons lu sur la boiserie du clocher : Je suis fait en l'an 1770.

Dans une réunion des prêtres du doyenné de Foucarmonl, qui eut lieu à Saint-Léger, en 1248, l'archevêque Eude Rigaud adresse au curé de Pierrepont, de Petrâ- Ponte , le reproche de se livrer au jeu d'osselets et de palet, ludit ad talos et ad rodellam (1). Quoique le mot tali signifie osselets, il pourrait cependant indiquer les dés, comme decii et tesserœ. Le jeu de palet , rodella , tire son nom d'une monnaie d'Allemagne sur laquelle est gravé un éperon. Nous avons aussi une monnaie française, de la même époque, nommée roele. Le jeu de palet est encore très-répandu dans nos campagnes de Normandie.

On désigne, à Grandcourt, sous le nom de Nouveau- Monde, une ferme bâtie, il y aune vingtaine d'années , auprès du bois du roi Louis-Philippe. En creusant les fondations de cette construction, on a découvert une carrière de grès que M. Mathorel fait exploiter avec grand avantage.

Non loin delà, à Sainte-Catherine, où sont les habitations des gardes, il y eut un magnifique goûter offert, au mois de septembre 1 838 , à la reine d'Angleterre par le roi des Français^

Qui depuis...*, mais alors il était tout puissant, (i) Regestrum VisiULtionum^ page 21.

louis-Philippe avait choisi cet endroit pour faire jouirla reine Victoria du magnifique coup-d'œil de la vallée.

Population 9 704. — Jf. Soullex^ maire. — if. Perrier, adjoint. -^ If. Dicquemare^ curé. «^ M, Maison, instituteur.

i-^H^'^fiQ^i-

LONDINIËRES.

Ce lieu est fort ancien. Après son baptême, RoUon, notre premier duc de Normandie , donna à l'église de Rouen la terre de Londinières, que les anciens historiens appellent Leaudaûne (1). Cependant, dans une charte de Charles-le-Simple, donnée en 907, ce lieu est désigné sous le nom de Nundinières, sans doute pour faire allusion aux foires qui étaient en usage à celle époque , et désignées par le mot Nundinœ (2) . . .

La terre de Londinières, dont nous venons de parler/ avait été donnée primitivement à la calhédrale de Rouen par Charleijaagne. Cette donation fut confirmée par Charles-le-Chauve ; et, en 875, Riculfe légua la propriété

(1) Histoire de la ville de Rouen, tome ii, page 126» Édition 1710.

(2) La Ville d'Eu, page 21.

de cette terre aux chanoines pour leur subsistance et leur retraite. Les ravages que venaient d'exercer^ à plusieurs reprises, les Normands auxquels on avait plusieurs fois acheté la paix , inspirèrent à l'archevêque de Rouen la disposition suivante : S'il arrivait qu'une guerre obligeât les chanoines à quitter le séjour de la ville, il leur abandonnait la joui^ance de la totalité du revenu ; mais , en temps de paix, ils devaient seulement jouir de la moitié, l'autre moitié devant être employée, par le doyen des chanoines, à fournir au gardien de l'église Notre-Dame les moyens de se procurer le luminaire, les ornements et autres choses nécessaires (1 ) .

En H 90 , Richard-Cœur-de-Lion écrivit au bailli de^ Drincourt (Neuf châ tel) pour lui recommander les biens de l'église de Rouen et en particulier la pâture de Londinières, et prœcipuè pasturam de Londenariis (2)..

En 1419, époque de la domination anglaise, la cathédrale eut à souffrir de grands dommages : non-seulement on pillait les grains qui lui étaient adressés, mais encore c'était à qui porterait atteinte à ses propriétés. «Joseph JoUet, de Londinières, avait fait paître, siir les termes du chapitre, quatre-vingts moutons qui furefit ptiû et séquestrés par Içs sergents de l'offlcial. On lès tendit au fils de JoUet, à condition qu'il se ferait iricarcérer dans les prisons d'Albane et comparaîtrait devant le iiailK de Londinières; ce qui n'eut pas lieu, car les chftiioineS, prenant en considération les services iantérieurs de Jo^

(1) Histoire ecclésiastique de Normandie, par Trigan, tome ii, p. 213.

(2) Histoire de t' Église de Houen, par &1. Faltue, tome f, pages 135 et 451.

seph Joliet, le condamnèrent seulement à payer 30 livres 4 sous tournois, et le mirent en liberté (1) . »

A part les dépendances du chapitre, nous ne trouvons guère Londinières mentionné dans l'histoire. Eude Rigaud n'en dit pas un mot dans ses Visites pastoralh ; Duplessis ne lui consacre que deux lignes dans sa Des-cription de la Normandie; M. J. Houël ne le nomme pas une fois dans ses Annales des Cauchois. Nous trouvons seulement, dans les historiens de Rouen, qu'au siècle dernier, c'était une des paroisses du doyenné de Foucarmont (2) ; qu'il s'y tenait un marché tous les jeudis , et deux foires par an : le 29 mai et le 24 octobre (3) .

Nous savons aussi, par les archives locales, que Londinières était le siège d'une haute justice. On rapporte qu'un individu , qui avait assassiné une femme dans le bois de Capval , fut arrêté aux environs de Rouen , où il fut condamné et pendu. Mais, afin d'inspirer la terreur dans le lieu où le crime avait été commis, le cadavre fut rapporté à Londinières et croche à un gibet pour être mangé par les corbeaux et les oiseaux de proie. Cet endroit a conservé le nom de Gibet, et se trouve au hameau de Damétal, mot teutonique qui, selon Duplessis, signifie v,ne portion de terre dans une vallée (4) . Il paraîtrait qu'à partir de cette époque, les exécutions se firent à un endroit nommé La Croix; après la mort du criminel, on portait son cadavre au Gibet, où il restait exposé. Le chemin qui

(1) Histoire de l* Église de Rouen, tome ii, page 544.

(2) Histoire de ta ville de Eouen, par Farin, t. ii, S* partie, p. 96.

(3) Abrégé de l'Histoire de Rouen , par Oorsel , page 639.

(4) Description de la Haute^Normandie ^ ton« ii> page SS4.

eonduit d'ua lieu à Vautrç e^t encore oonau sous le nom de Chemin-dei^a-Jusiicçi, ^ , ,. r:.*

Aujourd'hui. Londinières a trois foires : la, première, le troisième luudi de mars : elle est fraBuche de tous droits; la seconde, le 28 juin ; elle. dure deux i<î^urs €(t Ton.y vend des laines; la troisième, le 28 octobre ; il s'y trpuTO beaucoup de moutons , Outre . ces trois foires , on tifint , à Londinièrçs un franc matrqhé le troisièm^jeudi da chaque mois : le marché ordinaire a lieu tous les jeudis, ^ ., ^

Depuis que Londinièijes est trayersé pa^.,pliis^evrs^ grandes routes, ses marchés ont acquis une assez.gr^aiMjLe importance, au préjudice des bourgs voisina : ,an/y xe^ marque quelques belles constimctions ; une halle .^-une salle d'audience ont été^éleyées en 1836», et^ont poûté

On a dépensé 26,000. fr, . pnv.i8M ri^onv feâtir vuae mairie, une maison d'école pour les 4€fux.çexçs , et un mur autour; de rapcien cimetière;. de sqrte qulauJQuij^d'Jbaii Londinières présente un aspect riant» ,^i ne pe^it manquer de prendre, d'ici à quelques a»n^^\iïfL JioteJfAp^ favorable accroissement. .

Nous ravoijis djt, l'histoire est à peu près muette, sur londinières , et nous ^ommçs heureux^ d'avoir squs, la main le compte-rendu des fouillçs^aites,. en 1847,, tant dans le nouveau cipietière fpie ,s]itr les propriétés^ de M^® Cotelle, de Dieppe, et de M». Davenay, de Martin- Église. Si nous soqames privé des annales écrites des anciens habitants de ce pays, nous allons interroger leurs; mânes ; et, aidé de la lumière apportée sur ces faits par M. l'abbé Cochet , nous pqurrons parcourir l'ancienne

nécrojfele de Londinièrés et déchiffrer quelques mots de ce livre historique, dont la main des falissaires n'a pu altérer' le téite/ ' '' ' ' * '^ ' " '"

Là découverte! d!é séfiultiires- de haches, d'armes, de vases, de médailles,' etdi, faites depuis plusieurs années dans les coraînuhës de Douvrend, de Pârfoiideval, de Londinièrés, d'Épinay-Sainte-Beuve , etc.*, dohiièrent à M. r^bbé Cochet ridée d*ei!ïtrèprendre lés fdàîllës qui nous occupeiit,'lie 2Sfsëj)teiiih'i^è 1847. '

On a découvert;' diahs cette fomlle, soixante-quinze à quatre-vingts squelettes qui, trois exceptés, avaient la tête à Fouest et les pieds à Test. Gh'a pu constater la présence d'hommes et dé femïnes, d'enfanté et d'adultes; il y avait beaucoup de sujets de vingt-cinq à quaràiite ans, et très-peu de vieillards. La même tombe contenait parfois plusieurs corps placés côte à côte : le plus souvent, l'inhumation avait été successive; là' première à utie profondeur d'un mètre vingt-cinq centimètres, la seconde à soixante-dix centimètres, et la troisième à vingt-cinq centimètres du sol.

-Une chose digne de remarque, c'est que lès cadavres n'avaient pas été inhumés hoiizontalement, mais probablement assis. En effet, on trouvait constamment les ossements des jambes et du bassin dans une position horizontale, tandis que la colonne vertébrale semblait s!être désarticulée sous la pression des terres : quant &)a têtes , on les rencontrait à droite ou à gauche du squelette, parmi les côtes ou les vertèbres, sur les reins ou dans les jambes.

A l'époque où les inhumations les plus profondes

avaient eu lieu, on semait du charbon de bois autour v des morts ; il y avait moins de matières carbonisées aux sépultures du second rang, et Ton n'en voyait point du tout à celles qui se trouvaient à fleur de terre : d'oti il faut conclure, avec M. Cochet, que cet usage s'aflEaiblissait avec le temps.

Au pied des morts, on a trouvé des vases légèrement inclinés vers le corps ; plusieurs de ces vases étaient vides, tandis que d'autres contenaient de la terre et des restes de charbon. Sur cinquante-six vases trouvés , trente étaient en terre noire vernissée , seize en terre grise, six en terre blanche, deux en terre rouge, et deux en verre. La plupart de ces vases étaient à large ventre ; deux avaient des anses ; plusieurs avaient subi l'action du feu, et l'on remarquait sur la panse de quelques-uns des dessins marqués à l'estampille.

A côté des ossements , se trouvait la hache d'armes placée sur les tibias : le manche en bois , dont on voyait encore les restes dans la douille, était tourné vers la tête et semblait avoir été tenu par le guerrier. Ces haches , véritables francisques de nos pères, avaient quinze centimètres de longueur sur onze de largeur.

A la ceinture des morts, on a trouvé deux sabres, près de trente couteaux, des clous, des anneaux, vingt-cinq boucles de fer, de bronze ou d'argent. Selon les apparences, une petite boucle attachait le couteau au ceinturon, du côté droit, et une boucle beaucoup plus grande était destinée à nouer le ceinturon du côté gauche.

L'un des deux sabres avait trente-cinq centimètres de longueur, gans la poignée, l'autre en avait cinquante-six.

La lame des couteaux avait à peu près dix centimètres; de long sur deux de large. Les boucles en bronze étaient parfois élégamment travaillées ; quelques-unes avaient été argentées ou étamées.

On a aussi trouvé une petite médaille de Tétricus père, empereur dans les Gaules, Tan 273.

En remontant de la ceinture vers la tête , on trouvait les fibules destinées à attacher les robes ou les manteaux : onze ont été recueillies, trois de forme allongée et huit de forme ronde, qui paraissaient avoir été émaillées : deux étaient ornées de petits morceaux de verre retenus par du mastic.

Deux colliers ont été trouvés autour du cou de deux squelettes; l'un de ces colliers était d'ambre jaune, l'autre de perles en verre colorié et de pâte rouge émaillée de blanc et de jaune.

On a aussi découvert une petite médaille en bronze , percée d'un trou et destinée à être suspendue au cou.

Cette fouille a encore offert quinze fers de lance , tous placés le long du cubitus du bras droit : la plupart de ces fers n'avaient pas plus de vingt-cinq à trente centimètres de longueur ; un seul en avait cinquante-sept. Il est à remarquer qu*on ne rencontrait jamais les lances ou framées avec la hache ou le sabre ; ceux qui portaient la lance avaient seulement un couteau.

Ces sépultures renfermaient aussi des boucles d'oreilles; on en a retiré dix en bronze et une en argent.

Enfin, dans la tombe d'un vieux guerrier, on adécou- . vert une jolie pince à épiler en bronze.

Après le récit descriptif de toutes ces choses, M. l'abbé.

Cochet se livre à un examen approfondi et raisonné de ces découvertes ; et , après avoir passé tout en revue , il reste convaincu que le cimetière de Londinières doit être placé entre la chute de la puissance romaine et V établissement dé finitif des Germains dans nos contrées, c*est-àdire au v* siècle.

Nous n'avons pas cru devoir reproduire en entier la description et V Examen des fouilles qui nous occupent; mais nous nous faisons un devoir de copier les deux belles pages de la conclusion.

Deux sépultures voisines avaient intéressé vivement M. Cochet. Il découvrit la sépulture d'une jeune femme dont les pieds étaient appuyés sur un vase «n terre rouge ; die portait à la ceinture un petit couteau de fer attaché avec une petite boucle en cuivre et un ornement garni de clous de bronze à tête pentagone ; sur sa poitrine étaient des fibules ; à son cou pendait un collier de vingt-deiK perles ; de chaque côté de sa tête étaient des boucles d'oreilles. D'après M. Serres, professeur d'anthropologie au Muséum d'histoire naturelle de Paris , qui se trouvait alors à Londinières, l'âge de cette femme pouvait être de vingt-cinq à trente ans : sur son sein reposait le squelette d'un enfant de quatre à cinq ans. Auprès de cette sépulture se trouvait celle d'un homme , de même âge à peu près, armé de toutes pièces. Chacun de ses pieds reposait sur un vase en terre noire ; une francisque pesait sur ses jambes ; un couteau de fer, lié par une boucle en bronze, se trouvait à la ceinture; au côté gauche était un sabre, piointu et coupant d'un seul côté , qui avait été primiti-

vement dans un fourreau de bois couvert de cuir, avec ornement de bronze.

À la vue de ces deux tombes, M. Tabbé Cochet se laisse dominer par une ingénieuse fiction, qui au reste pourrait bien être une réalité, et dit :

« Voilà donc l'habitant de la France primitive! Voilà le Gaulois et le Germain, le père et Tenfant, Tépoux et réponse! Vous assistez à la fusion des racfes, au baptétne de la nation française; Voilà le Franc , le Salien , le Sicambre , non tels qu'on les représente dans les livres et les tableaux, non tels que nous les naontrent les poètes , les historiens et les prateitrs , mais commç ils étaient quand ils s'assirent dans là toîube , ce ip^^iroir de vérité qui ne sait pas meptir. ^dépositaire fidèle du secret des âges, la terre a gardé, comme une bonne mère, les enfants qui lui furent confiés, soit qu'on les lui ait livrés à la force de T^ge, à l'aube de la vie ou au déclin des jours , soit qu'ils soient entrés dans son sein armés de toutes pièces comme une citadelle de guerre, ou parés de leurs plus beaux vêtements comme pour une fête nuptiale.

» Venez contempler ce^^^superbes conquérants des Gaules , ces fondateurs de la monarchie française , ces rudes envahisseurs de l'empire romain, ces vigoureux athlètes qui renversèrent le trône des Césars. A présent qu'ils sont glacés par le trépas, vous pouvez toucher leurs fronts , mesurer leur taille , compter leur âge , inspecter leurs armes et décrire leurs vêtements. Voilà cette francisque qui a abattu l'orgueil des faisceaux consulaires. Voilà cette framée qu'on agitait en signe de joie

ici la remarque que ces morceaux ne sont point bénits. Comme il n'est pas rare , dans nos campagnes , de voir présenter à l'autel jusques à cinq ou six pains à bénir, et, dans certaines fêtes, jusques à trente (1 ) , on a pris le parti de ne bénir que ce qui doit être distribué au peuple, et de vendre le reste au profit de l'église. On a vu des couronnes atteindre le prix de cent francs : c'est lorsqu'il y a lutte entre les jeunes gens et les demoiselles du même pays pour la couronne d'un pain bénit de cérémonie.

Ce que nous avons rencontré de plus intéressant dans les archives de Lôndinières, c'est le détail concernant la reconstruction de l'église.

Pendant l'hiver de \ 683-84 , le plus rigoureux qu'on ay jamais veu, la nef de l'église s'écroula, et le clocher ainsi que la voûte de la chapelle Saint-Michel furent tellement ébranlés qu'il fallut les étayer pour les préserver de la destruction. Le H juillet 1684, eut lieu l'adjudication de la massonnerye, couuerture, lambris, vittres, ferrures, chaux ^ ^able, pierres ^ cailloux, bricqvss et gréz conformément au proceds verbal faict par le siewr Grauoit architecte dem^ à Rouen,

M^ Nicolas fiaudère , maître maçon , demeurant aux Ventes d'Éaui, se porta adjudicataire de deux cent cinquante toises de muraille, à raison de six Hures ciM[ sols la toise , à condition qu'on lui fournira dewo cents cinquante poussons de chaulx, à trenttes soubs le pousson; six cents ballenées de sable, à dix sols la ballenée ; deux cents pieds de gréez-, à quinze sols le pied ; six mils de

(\) Voir notre article sur Foucarmonl et notre Essai sur le 4:anlon de Neufchâtel, page 103,

brique, à douze Hures le mil; six mines de plâtre y à quarrante sols la mine; six mines de siment, à vingt sols la mine ; quattre cent de pierre blanche prise aux carrière au lieu, à cinq sols le pied; trente ballenée de cailloux, à dix sols la baslenée ; toutes lesquelles sommes cy dessus ce sont trouvez montez à celle^d&^dèux mils six cents cinq- Hures. Dans restimation de ces divers matériaux était compris le charriage.

Ledit Baudère se chargea aussi 1** de la couverture par le prilx et soe de sept cents Hures, à la charge par lui de fournir thuille, doux, lattes et chanslatte; %"" de sept grandes vittres de quattre pieds de largeur et de sept pieds et demy de haulteur et dy fournir les barres de fer, vergette, targette et goupille, à raison de trenttes Hures chaques ; 3® du pauage moyennant le prilx et soe de deux cents vingtz Hures, à condition de fournir des carreaux neuf^, la chaux et le sable.

L'entreprise du berceau fut adjugée à W Jacques Lenormand, de Londinières, moyennant le prix et somme de douze cents vingt-cinq Hures, à conditionne fournir les planches, doux elaultres bois nécessaires.

La charpente fut donnée à W Jacques Renard , demeurant aux Ventes d'Éaui , par le prix de cinq centz dix-neuf Hures. Cette charpente fut faite en la paroisse de Maynierre , au lieu nommé Lespronde où était le bois achepté au nombre de cent vingt chesne, à raison de neuf Hures chasques.

La reconstruction de la nef de l'église de Londinières a donc coûté six mille cinq cent cinquante-neuf francs ;

et M. Guilmeth s'est trompé .en faisant remonter cet édifice à la seconde moitié du xiv® siècle (1 ) .

Pour faire face à cette dépense , on établit un rôle, rendu exécutoire par ordonnance de M. de Marillacv intendant de Normandie, en date du 27 avril 4685. Mais un assez grand nombre d'habitants ayant refusé d'acquitter cette taxe, le chapitre leur fit savoir que, s'ils ne voulaient point y consentir doucement, on let contrain- 4roit, attendu que ledit chapitre n'avanceroit pas seul ses deniers, pendant que les habitants ne feroient aucune diligence. Enfin, le recouvrement s'opéra, après qu'on eut signifié aux retardataires de s'acquitter de suite^ à peine de payer deux foisi.

Cependant il re&tait encore beaucoup à faire : le clocher demeura , jusques en \ 686, souternspar des poutres provenant des combles tombés de la nef, et la voûte de la chapelle Saint-Michel se trouvait à peu près dans le même état. Alors on dépensa 400 livres à refaire une muraille, et l'on acheta soixante-quatorze cordes de boit au marquis de Mesnières , pour les réparations, à raison de cinquante sols la corde. Mais quand il fut question de faire employer le bois, une nouvelle difficulté se présenta, et les travaux n'eurent point lieu.

Le 22 décembre \ 688, M. Duval, receveur du chapitre, est invité à faire sauoir l'état des choses pour désabuser 3f" du chapitre : il lui est donné ordre de faire faire , sans perdre de temps, le trauail qui est nécessaire pour ne pas tomber dans l'inconvénient que ce qui est à faire

(\) Arrondissement de Neufchâiet , page 55«

tombe en mine. Nous ne savons ce qui résulta de cet ordre; mais, le 27 mai 1692, nous trouvons encore les habitants deLondinières réunis en commun, en présence d3 M. Theroulde, conseiller du roi en son parlement de Normandie , chanoine de Notre-Dame et commissaire délégué par le chapitre, pour imposer une taxe, afin de réédifjier 'plusieurs arboutans de la nef corne anssy achever les marchez de la voûte de la chapelle Saint-Michel et le comble de la chapelle S^^-Anne et générallement toutes aultres réèdifjlcations et réparations restant à faire.

Il est probable que ces réparations furent alors terminées ; car, excepté la réédification de la charpente de la chapelle Sainte-Catherine, qui fut faite en octobre 1693, par Antoine et Claude Morin, nous ne trouvons plus rien dans les archives.

En parlant de l'église de Londinières, nous mentionnerons un accident qui la priva de ses ornements en 1394. Ils furent alors brûlés fortuitement; mais le chapitre les fit remplacer par d'autres, sur lesquels on avait brodé des lions, des arbres et des oiseaux (1).

En visitant l'extérieur de l'église, nous avons observé une fenêtre à deux meneaux, du xvi® siècle, cachée par le contre-retable de l'autel de la Sainte-Vierge. A la muraille du chevet du chœur, on aperçoit aussi les traces de trois fenêtres, comme à Clais et à Fréauville.

Maintenant visitons l'intérieur, et tâchons de reconuaitre l'époque et la forme de l'église primitive.

(1) nistoire de C Eglise de Rouen, par H. Fallue^ tome ii, page 99S»

Les arcades qui soutiennent le clocher sont du XVI® siècle. On lit sur Tun des piliers : Lan de garce (grâce) milv'^xxxx binet (1580), Maussieu et ses enffans ont donné les piers de ses arches; priez Dieu po"^ eulx. Ce Maussieu devait être le père de Guillaume Maussieu, mort le %0 décembre 1661, recteur indigne de céans par l'espace de 4^ ans, dit une pierre de fondation placée sous le clocher. Cette fondation consiste en deux obits, une messe haute, vigile^ laudes. Libéra, et cinq saints à la Sainte-Vierge •

On trouve diverses autres fondations sans importance : celle d'un vicaire décédé en m. v"^ xlii (1542!) ; une autre de 1657, relatant que le défunt a fondé un salut tan pour luy que pour ses amis vivants et trépassés; etc.

Le bras gauche de l'ancien tran&ept sert aujourd'hui de sacristie ; on y voit la trace de plusieurs fenêtres à lancette , qui ont dû être bouchées au moment où I'ob a établi la fenêtre actuelle, c'est-à-dire au xvi® siècle, à l'époque de la construction de la chapelle de la Sainte- Vierge. Pour entreprendre la construction de cette chapelle , nous pensons qu'on aura détruit un bas-côté semblable à celui qui se trouve à gauche du chœur, construction très-étroite dont la voûte est fort basse et partagée par des boudins ronds. C'est aujourd'hui une chapelle dédiée à saint Nicolas.

Le chœur est voûté. De chaque côté, on remarque trois colonnettes à chapiteau simple ou à feuilles de fougère ; les arêtes de la voûte sont marquées par trois cordons , celui du milieu plus gros; l'arceau du bas du sanctuaire est composé de deux boudins séparés par une chaîne aux

mailles triangtilées. Nous croyons ce travail du xii* siècle,' ainsi que la chapelle Saint-Nicolas et la sacristie.

M. Guilmeth cite un ancien mémoire d'après lequel, en 1420, il y avait encore une chapelle à Londinières sous l'invocation de saint Sébastien. Cette chapelle avait été bàlie en l'honneur et gloire de ce glorieux martyr, lequel, dam le temz de la peste a toiisiours donné ayde et secourance par ses mérites aux habitans et manans dudist Loundiniaire;pour lequel lesdits ont fait construire cette chapelle. Nous ne savons où était placée la chapelle, ni l'époque où elle a été détruite. C'est peut-être à ce moment qu'on aura dédié au saint martyr l'autel qui se trouve à gauche du clocher.

On compte , parmi les chapelains de chœur de Notre- Dame du Havre , un prêtre originaire de Londinières , Antoine Dent, qui fonda un obit en 1570, moyennant une rente annuelle de 1 20 livres 1 sols (1 ) .

Parmi les dépendances du bourg de Londinières , il se trouve une terre nommée le Clos-Despréaux. La dénomination de ce clos nous rappelle le nom d'un homme qui fut toujours aimé et vénéré de ceux qui le connurent , Cousin des Préaux. Bien que cet homme est'mable ne soit pas né à Londinières, nous croyons devoir lui consacrer une note biographique, pour deux raisons : d'abord, parce que c'est là que repose la cendre de ses ancêtres ; puis, parce que nous savons que M. F.-E. des Préaux ,

(1) Renseignement procuré par M. Tabbé Malais, curé de Sainl-Marlin- Église,

docteur en droit et avocat distingué (1 ) , aujourd'hui seul représentant de cette famille, se propose de Tenir habiter le petit coin de la Normandie qui conserve encore le souvenir de ses aïeux..... « Le sort, ou plutôt la Providence divine qui ne fait rien en vain , nous disait-il naguère dans une de ses intéressantes lettres , m'a jeté bien loin die la terre natale de mes ancêtres. Elle a eu sans doute ses vues et ses desseins cachés ; mais, malgré cette sorte d'exil, mes affections les plus chères n'en restent pas moins invinciblement attachées au vieux sol qui recèlele souvenir des miens, en même temps que leurs os ; et la plus douce de mes espérances c'est de revenir un jour vivre et mourir sur cette terre, afin d'y déposer les cendres, d'êtres tendrement chéris par moi, et de reposer à leurs côtés! »

Louis Cousin des Préaux nîiquit à- Dieppe, 1^ 7 août 4743. Son père venait de se fixer en cette ville, après avoir quitté Rouen, oii il occupait la charge d*inspectèur général des chemins royaux de la Basse et Haute-Normandie. Il fit ses premières études au collège de Senlis et du Plessis, à Paris, études qu'il compléta en suivant les cours des plus habiles professeurs et sous rins|>iration ^es NoUet, des Jussieu, des Buffon.

Vers 1763, son père, qui était alors entrepreneur des. fortifications et ouvrages du roi dans la ville de Dieppe, le rappela auprès de lui , afiji de le seconder dans son

(1) M. des Préaux vient d'obtenir, à l'unanimité des suffrages, la: première médaille d'or, au grand concours de la Faculté, pour un travail sur le Droit de Réversion. L'impression de celte œuvre de juris^ prudence a été volée avec les éloges les plus flaiteurs pour l'auteur.

travail ; et le jeune des Préaux fut obligé de renonc&r à un voyage en Grèce qu'il avait projeté, pour s'occuper de constructions de murs et de pilotis,

Sur ces entrefaites, il perdit son père et dut entièrement se fixer auprès de sa mère afin de liquider des. aflfaim importantes.

Vers 1770, Cousin des Préaux se maria et devint père d'une nombreuse familte. C'est à cette époque qu'il comrr mença son Histoire de la Grèce, ouvrage en 16 vol. in-12, qui obtint les éloges des feuilles périodiques du temps, et qui est cité avec estime dans un assez grand nombre d'ouvrages sérieux, parmi lesquels on compte Y Année littéraire, Y Esprit dl0 l'Histoire, le Spectateur frmçais, le Dictionnaire de Feller, etc. Cet ouvrage, auquel plusieurs donnent une assez haute préférence historique sur le Voyage du jeune Anachar sis, de Barthélémy, œuvre un peu romanesque, n'eut cependant qu'un succès d'estime. L'on était alors à une époque peu favorable aux études historiques (1 780 à 1 789) , et peu (te lecteurs connurent peut-être^les circonstances au milieu desquelles l'ouvrage avait été composé..

Quand Cousin des Préaux eut perdu son père, il dut servir de conseil et de teneur de livres à sa mère , qui faisait un commerce de dentelles, auquel elle joignit des armements pour la pêche côtière. La vie de l'écrivain se trouvait donc partagée en deux parts. Il donnait aux travaux littéraires le temps qui lui restait, après avoir écrit une facture à joindre à un paquet de marchandises et additionné lé compte de la vente du poisson. « La plume qui venait de tracer si noblement les faits des Thermopyles

ou àe Salamine laissait tomber les dernières gouttes de son encre sur le journal ou livre de caisse (1). »

Cousin des Préaux ne se distingua pas seulement comme savant, mais encore comme homme public et administrateur. Il fut nommé échevin de la ville de Dieppe et appuya avec ardeur le projet de canal qui devait relier cette ville avec Paris. Elu membre de l'Assemblée provinciale de Normandie, il y parut avec distinction. Malheureusement, le sort réservé aux honnêtes gens de cette époque ne le ménagea pas ; il eut à subir une^assez longue captivité, soit au château de Dieppe, soit dans sa propre maison, surveillé par des.gardiens.

Cependant, les rigueurs de sa captivité furent adoucies par la correspondance qu'il eut avec l'historiopraphe Moreau, Tabbé Barruel, Beraut- Berças tel et autres hommes de lettres distingués. Ce fut aussi pendant les loisirs que lui fit Robespierre, qu'il composa un ouvrage en trois volumes, intitulé : Leçons de la Nature, ouvrage, dit élégamment M. Lamotte, qui semble écrit avec la rosée des fleurs , par une belle matinée de printemps , et qui pourtant a été rédigé dans la sombre enceinte d'une prison. Ce livre, qui resta le plus cher au cœur de l'auteur, a été réimprimé, depuis quelques années, avec des notes de M. Desdouits, afin de le mettre au niveau des progrès de la science.

Au mois d'août 1794, la liberté fut rendue au captif; il retrouva la gaîté de sa jeunesse et continua à se livrer

(1) Pour plus amples renseignements, voir la Revue de Rouen, mai 4845, où se trouve une notice intéressante publiée par M. P. Lamottb,^ de Dieppe, parent, et élève de Cousin des Préaux.

à Tétude. Chose remarquable! en 1812 et 1813, au moment où pr3squ3 tout le monde croyait à Féternité de l'empire , Cousin des Préaux était loin de partager cette illusion. Ses voeux et ses espérances se reportaient vers les membres de la race de Saint-Louis, qui vivaient loin de la France. Ce fut à cette époque qu'il mit la dernière main à un ouvrage en huit volumes , ayant pour titre : Morale des Etats. Mais cette œuvre de conscience ne put alors être publiée ; en effet , comment dire devant un homme ébloui par les adulations et la gloire, à un soldat heureux auquel personne n'osait résister, à un despote qui soumettait tout à sa volonté , comment dire en face de cet homme que « le despotisme est une plaie si terrible pour l'humanité, que son ombre a de quoi nous effrayer?»

Cousin des Préaux s^lua avec chaleur le retour des Bourbons ; cependant les tendances du gouvernement ne tardèrent pas à l'inquiéter, et il adressa à Louis XVIII une Adresse f par un vieillard de Normandie, dans laquelle il exposait le danger des trop grandes concessions faites aux idées révolutionnaires.

Mais les chagrins domestiques vinrent l'arracher aux préoccupations politiques. Le 13 juin 1814, il perdit son épouse bien-aimée, et, quatre ans plus tard, le 2 octobre 1818, vers trois heures de l'après-midi, il rendait luimême sa belle âme à Dieu, au milieu de ceux qu'il avait tant aimés et auxquels sa mémoire est toujours restée chère.

Louis Cousin des Préaux fut correspondant de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , de celle des . Arcades de Rome, de l'Académie des Sciiences de Rouen,

et de plusieurs autres Académies de France. Grâce au «èle de M. l'abbé Cochet, une inscription en marbre a été placée , en \ 846 , sur la maison dans laquelle est né et décédé le chantre de la nature et l'historien intègre dont nous venons de retracer sommairement la vie.

L'ancienne paroisse de Boissay a perdu le titre de commune vers 1 822 ; ce n'est plus aujourd'hui qu'un hameau de Londinières. Sur d'anciens titres, ce lieu est appelé Bnxetum, ou Buxetum sancti Filiberti ; ce qui nous fait supposer que ce pays est d'une haute antiquité, car Buxetum signifie lieu planté de buis; et il pourrait bien avoir existé là quelque villa romaine avec des jardins ornés de plantations de buis, comme cela se pratiquait alors.

L'usage de border de buis les plates-bandes de nos jardins nous vient des Romains, qui plantaient aussi cet ai*brisséau pour servir à l'ornement des tombeaux (1). Ati reste, il n'y a pas le moindre doute que ce pays n'ait fait partie de l'occupation romaine.

La possession de l'église de Boissay fut confirmée à l'abbaye du Bec, dès l'an 1141, par Hugues d'Amiens, archevêque de Rouen (2). En 1258, dans une réunion des prêtres du doyenné d'Envermeu , Eude Rigaud reprend le curé de Boissay pour s'être livré au commerce et au négoce (3).

L'église actuelle n'ôfire plus de l'ancienne que quelques pierres tufîeuses placées çà et là dans le pied de la

(i) Encyclopédie du xix* siècle, lomc vi , page 197.

(2) Description de la Haute-lSormandie , lomc i, page 352.

(5) ïiegestrum Yisitntionum , page 528.

— Mo —

muraille et aux contreforts. Le chœur a été accoure! en 1826.

En 1708, une réparation considérable fut faite à Téglise de Boissay ; c'est alors qu'on rapporta au portail un fronton de la renaissance où Ton voit un buste de François P' et deux Salamandres. Au bas de la nef, nous avons rencontré là croix sépulcrale de François- Adrien Chevallier, décédé curé de Boissay le 7 juin

À l'extérieur et à l'intérieur de cette église, règne une litre où se trouvent accolées les armes des familles

d'Avannes et de Milleville. Cette litre a probablement été peinte au moment de la mort de Barthélémy de Milleville, marié à Marie-Françoise d'Avannes, en 1716. Les armoiries de cette dernière sont dH argent, aux quatre bandes horizontales de $able, la deuxième portant cinq 4fesants à! or. L'autre écusson, portant de gueules , est ^écartelé au sautoir d'argent, et cantonné de quatre glands d'or. Ces armes, surmontées d'une couronne de marquis, ont deux lions pour tenants.

La famille d'Avannes, qui habite encore aujourd'hui îa contrée , où elle est entourée de l'estime des gens de bien, compte parmi ses membres Nicolas d'Avannes, qui €ut prieur de Meulent, après avoir rétabli la discipline dans cette maison. Il répara aussi l'église de Bonne- Nouvelle , y dressa des autels , fournit la sacristie d'argenterie, et réforma la communauté en y faisant venir des moines de Saint-Maur, qui en prirent possession le à\ août 1626(1).

(1) Histoire de la ville de Roven, tome m, p. 134, elc, Édit. 1668.

La famille de Milleville , honorablement connue dans le pays, est fort ancienne. En 1079, Foulques de Milleville, de MiloniS'Viîla , donna Téglise de Mireville ou Mileville à l'abbaye de Jumiéges (1 ) . En 1 463, on compte, parmi les chevaliers de Tordre de Jérusalem , Jehan de Mileville. Un autre Jehan de Mileville donne aveu au roi, le 1 3 février 1 538, du quart de fief de Pont-Trancajd, situé sur la commune d'Àncourt, auquel lieu y mulloit auoir ung fort chasteau et y auoir doubles fossez pladm d'eaue, pontz-levyz, boullevers et autres forteresses et basse-cour, lequel fut anciennement destruyt et desmoly par les Anglois. Ce château avait été rebâti par Archambaud de Mileville, sous Bailly-en-Cauœ , père de Jehan de Mileville, dont nous venons de parler.

En 1557, Àrchambault de Milleville embrassa la religion prétendue réformée. Comme il s'était comporté sagement durant les troubles et avoyt en tout obéy am édicts du roy, le sieur de La Milleraye, gouverneur de Normandie, Y avoyt adverty de se tenir et demeurer en sa dite maison, Y assurant qu'il y seroit consente en sa personne et biens, et mys en la sauve-garde du roy. Néantmoins un nommé M" Georges le Maistre advocat, Nicolas Varnyar, Thomas Brumont, et quelques autres habitans de Neuf-chastel vinrent de leur autorité, sans aucun adveu du gouverneur ou capitaine, ni mesme de la justice, durant les ditz troubles , en la maison dvdit Archambault; et, après l'avoir prins et saisi au corps, faisant semblant de le mener prisonnier au dict Neufchastel, de faict le menèrent jusque à la forêt du Belle

(1) Description de ta Haute- Normandie , tome i, page 596,

(Hellet) et, estant là, le fouillèrent et après qu'on luy eut prins et hosté son argent , par après pour échapper de leurs mainsy il fust contrainct et forcé de se composer"

avec eux pour vingt écuz ; de fasson qu'il avoit en [i]

dessus en perte et dommage de plus de six à sept (1)

escuz, chose de mauvais exemple. Archambault de Mille- Tille ayant porté plainte au duc de Montmorency, les agresseurs furent cités pour comparaitre à Rouen le 1 9 février 1 571 , et répondre sur les faits qui leur étaient reprochés. Nous ignorons la sentence qui fut prononcée. Ce même Archambault de Milleville fut nommé plus tard grand-bailli et gouverneur de Gisors , et admis , le 1 S septembre 1 581 , au nombre des gentilshommes de la chambre de François, duc d'Anjou et d'Alençon, en considération des bons, fidels , agréables et recomman^ dables services qu'il lui avoit faits et à ses prédécesseurs roySy au fait des guerres.

Au moment de la révolution, M. Raoul de Milleville fut arrêté à Boissay, avec sa mère et sa sœur ; ils furent conduits au château de Mesnières , qui servait alors dé prison d'État (2) , par la garde nationale de Londinières , commandée par les citoyens Desloges et Levarey. Pendant les quinze mois que dura sa captivité, M. de Mille-» ville, jeune encore, s'occupait à dessiner pour calmer ses ennuis ; M"® de Milleville conserve , comme souvenir, une vue du château, prise le 14 septembre 1793.

(i) Ici l'original est déchiré sur la Généalogie de la famille de Milles ville, que M. Edmond de Milleville» de Boissay, a bien voulu nous communiquer.

(2) E$sai sur le canlon de Neufchâlel, page 160.

A cGlte époque, on comptait, parmi les pritîomiiers de Mesnières, MM. de Grouteile, de Parfondeval ; Malagwit^ pharmacien à Londinières ; Auvray , mort doyen du même lieu, etc.

L(3 geôlier de la- prison était Un' nommé Jérôme^ de la cotnaiune de Bully; il était constamment coiffé d\in bonnet rouge , et aucune.lettre ne pouvait parvenir aîttx prisonniers sans avoir été lue par ce farouche gardien.

Un jour que MM. de Grouteile et de Mrlleville s'étâàent approchés trop près d'un soupirail de la «cave 'Outils étaient enfermés, le factionnaire placé à l'extérieur teuir cria brusquement :: — Que faites-vous là? — Nous pre^ nons l'air. — Ah I citoyens aristocrates ,' si l'air vous manque, je Vas vous en f . . . . . , moi, j'en ai dans mon fusil: Et, en disant ces mots, la sentinelle fit un mouvement qui indiquait que l'effet n'allait pas larder à suivre la menace. Heureusement pour les prisonniers, ils trouvèrent leur salut dans une prompte fuite .

Il y avait aussi, parmi les captifs de Mesnières, M**® Le Moinede Clercy ,n^eLevaillant de Duranville,avec sapiétitefille, âgée de 3 ou 4 ans, aujourd'hui M"® de Montaient. Au moment où la liberté fut rendue aux prisonniergi , M"' de Clercy fut oubliée, pendant un jour, dans un coin, avec son enfant; ce qui n'empêcha pas le geôlier Jérôme de se présenter à Neufchâtel pour demander le pour-boire à M"^ Le Moine de Clercy. On eut la bonté de lui donner quelque chose : — Ohl toi, dit la petite fille en reconnaissant le farouche geôlier, tu n'mcras pas du bon mn, c'est assez que du cidre.

L'ancien château de Boissay n'existe plus ; l'habitation

qui le remplace est située au milieu d'agréables promenades et avenues. Des bosquets gracieusement dessinés embellissent les alentours , et le passage, de la rivière d'Eaulne , qui se promène au milieu des arbres de la prairie, donne un nouvel attrait à ce délicieux séjour.

Pendant la période de temps que la famille de Milleville pratiqua la religion dite réformée , elle dut établir, dans le parc du château, un cimetière qui servait en même temps pour les protestants des environs ; on aperçoit encore la trace des murs de ce cimetière, au milieu duquel se trouve un vieux chêne qu'on nomme le père Samuel, ainsi appelé parce qu'il fut planté sur la tombe de Samuel de Milleville, il y a près de deux cents ans.

Avant de quitter Boissay, nous voulons rapporter à nos lecteurs une petite anecdote que M. Edmond de Milleville nous a racontée en visitant le cimetière protestant. A la fin du xvi* siècle, au moment où la religion dissidente commençait à s'effacer dans nos contrées, le logis de la Preuse, hameau de Sainte-Agathe, était encore habité par une famille protestante. On raconte qu'un membre de cette famille ayant passé de vie à trépas, on obtint la permission de l'inhumer dans le cimetière de- M. de Milleville, à Boissay; mais, comme on craignait de se compromettre , la famille du défunt résolut d©' transporter le mort pendant la nuit. Le convoi funèbre s^ mit donc en marche sur les onze heures du soir, et sedirigea lentement par le chemin raboteux et difficile qui traverse Sainte-Agathe. Quand on fut arrivé au lieu de sépulture , on arrêta la voiture qui avait transporté le mort et l'on s'apprêta à descendre le cercueil : mais^

6 surprise! on ne trouva plus rienl!! Aussitôt, grand émoi parmi les assistants, qui interprétèrent le fait de diiTérenles manières. Les uns dirent tout simplement que le démon avait enlevé le corps pendant le trajet. Les autres, au contraire, rappelant les vertus du défunt, prétendirent que Dieu n'avait pu l'abandonner. Enfin, après avoir délibéré longtemps sur le parti à prendre, il fut convenu qu'on allait retourner à la maison. C'était le parti le plus sage; car, après avoir traversé Sainte- Agathe, on retrouva le cercueil qu'on avait perdu, dans un chemin creux encore connu aujourd'hui sous le nom ÂB Ruelle-à'Cailloux.

Population, 1,034. — M. Payen, maire. — M. Vacandarc, adjoinl.— M. Grcssier, cure doyen. — M. Garçonnet, inslituleiir.

iW

PREUSEVILLE.

AU siècle dernier, on désignait souvent cette paroissesous le nom de Preudeville : selon Duplessis , son vrai nom viendrait de Petr osa-Villa ; ce serait Ferreuse ou Pierretise-Ville. L'abbaye de Saint- Victor-en-Caux présentait à la cure (i).

La seigneurie de Preuseville fut donnée à Adrien de Mailly au moment de son niariage avec Françoise de Bailleul {2); mais nous ne savons où était situé le casteL Peut-être serait-ce à Coquereaumont. On a trouvé dans ce hameau beaucoup de tuiles romaines; des restes de maçonnerie , un grand nombre de boulets de divers calibres , beaucoup de fragments de ferrailles , une

(1) Description de la Baute-Kormandie , lome i, page 659.

(2) Pennon généalogique de la maison de Mailly, page 6.

quantité immense de médailles ou pièces de monnaie, etc. On croit aussi reconnaître des traces de fossés et de murs d*enceinte, qui s'étendent jusque dans les terres labourables. Il serait possible aussi que le manoir seigneurial ait existé vers le chemin qui conduit de l'église de Preuseville à La Leuqueue. On trouve d'immenses fondations aux approches d'un petit bois qui avoisine ce chemin.

En 1840, un berger découvrit dans les terres labourables, à quinze mètres de Téglîse, une encolure de vase en métal qui contenait six cuillères d'argent, une chaîne et deux anneaux en or. Les cuillères étaient ciselées en forme de vis, et l'un des anneaux avait autrefois été orné d'un chaton. Voilà tout ce que nous savons de cette trouvaille qui a été acquise par un colporteur, au prix de 440 fr. Si nous sommes bien informé, le colporteur aurait revendu les mêmes objets, à Neufchâtel, la somme de 280 fr. Il est probable que le dernier acquéreur aura encore trouvé moyen de réaliser un petit bénéfice.

Au reste, cette commune est fertile en découvertes. Dernièrement, en se livrant aux travaux de terrassements qui ont été exécutés sur le chemin vicinal de Fôucarmont, les ouvriers ont mis à jour une grande quantité d'objets qui nous ont paru remonter à l'époque romaine. Malheureusement, comme il n'y avait là personne pour sl'ntéresser à la conservation de ces objets, ils ont été tous victimes de la pioche. Parmi les fragments d'antiquités ramenées à la surface du sol , nous avons reconnu une meule en poudingue, des ossements humains, des dents de sanglier, des tuiles à rebord, des gros clous à large tête, une longue clé, un stylet, des morceaux de poterie

grise , noîre et rôuge, etc. Nous avons surtout fixé notre attention sur un fragment de belle pâte rouge, où nous avons lu : of. iv peut-être Officina Junii. Il est probable que si M. Tabbé Cochet vient là quelque jour planter sa tente , il trouvera encore à gfaner de nombreux épis épargnés par les moissonneurs de 1830, qui, au reste, ne se sont guères occupés de recueillir ces sortes de débris.

En 1741, le 29 mai , la ferme du hameau de Côquereaumoat fut le théâtre d'un double assassinat. C'était le jour de Saint-Sauveur (la Trinité); tout le monde était parti à la fête de Hémy , et il ne restait' à la ferme que la maîtresse de la maison, âgée de 70 ans, et une-j^une fille de 14 ans. Vers le milieu de la messe, trois mendiants se présentèrent et, nevoy^^nt que ces deux femmes, ils se précipitèrent sur elles et finirent par les assassiner. Pen- ' dant que le crime s'accomplissait, trois enfants vinrent aussi à la ferme demander l'iàumône ; mais , en entendant des cris de mort, ils regardèrent par une fenêtre, reculèrent d'horreur et se sauvèrent dans le bois voisin. Bien en prit à ces pauvres enfants ; car, persuadés qu'ils étaient reconnus, les assassins se mirent à leur poursuite, pour s'en délivrer par un nouveau crime. Mais ils ne purent les atteindre, et Dieu ne permit pas que leur sang innocent fût répandu. Les forcenés en avaient assez versé pour un jour !

Les enfants racontèrent à leurs parents ce qu'il avaient vu; mais , soit que les coupables fussent de la connaissance de ceux auxquels on révélait leur crime, soit pour une autre raison, il fut défendu aux enfants de parler à personne du crime dont ils avaient été témoins.

Les auteurs de Fâssassinat restèrent inconnus pendant plusieurs années. Mais , un jour que les trois enfants glanaient dans le clos de l'abbaye de Foucarmont, Ton d'eux adressa à un autre jeune enfant des reproches qui avaient trait au crime commis à Coquereaumont. Un bon moine , qui se promenait là , entendit la conrersation et ne manqua pas de demander quelques explications. xWais l'enfant, s'apercevant aussitôt de son indiscrétion, ne voulut rien dire. On le conduisit devant l'abbé de Foucarmont, où il ne voulut pas s'expliquer davantage. Alors on le fît suspendre par-dessous les bras jusqu'à ce q[u'il consentît à faire connaître le fait dont il avait parlé dans le clos. La souffrance ne tarda pas à arracher des aveux complets, et les coupables furent condamnés au supplice de la roue.

Quelques jours après le jugement, une foule immense était réunie à Coquereaumont, au lieu même où l'assassinat avait été commis , et la justice livrait au bourreau trois misérables connus dans le pays sous les noms de JSoyon, Pomme-Sûre et Guette-à-Terre.

Nous croyons intéresser nos lecteurs en leur donnant une courte description du supplice de la roue, supprimé,, en 1790, par l'emploi de la guillotine. On attachait à plat, sur un plancher élevé, deux morceaux de bois^ formant X. Le criminel était étendu sur cette croix, la face en haut et attaché à toutes les jointures. En outre, on faisait porter la tête sur une pierre, de manière à. ce que le cou fût libre. Quand l'étranglement devait avoir Ueu, c'était par là qu'on commençait. Ensuite le bourreau brisait les os du oriminel avec une barre de fer dont il

se servait pour donner des coups sur les endroits où le corps portait à faux. Alors on détachait le corps du supplicié et on rétendait sur une espèce de i^ue placée horizontalement à un coin (fe Téchafoud'. Quand Texécution avait lieu sur les grands chemins, les corps y étaient abandonnés (1).

Au commencement du xix® siècle, au moment où la France laissait la république pour vivre sous le régime naissant de l'empire, à l'époque où la gloire était partout et le bonheur nulle part, les partisans de la famille des Bourbons conçurent le projet de ramener cette dynastie sur le trône. Plusieurs descentes infructueuses ay^ant eu lieu en Bretagne, les chefs de la conspiration r^solurei^t de débarquer sur les côtes de Normandie. Le point choisi fut Biville-sur-Mer, au pied d'une falaise escarpée. Il y avait là une fente de rocher par laquelle se glissaient les contrebandiers : un câble fortement attaché au sommet de la falaise descendait jusqu'à la mer; à un cri convenu, les gardiens du passage jetaient le câble, que le contrebandier saisissait, et à l'aide duquel il gravissait une hauteur de deux à trois cents pieds, portant avec lui son fardeau de contrebande.

Georges Cadoudal eut connaissance de cette voie et résolut d'en tirer parti en s'assurant, de ce lieu jusqu'à Paris , une suite de gites soit dans des fermes isolées, soit dans des châteaux dont les maîtres fréquentaient peu le monde. 'Georges débarqua lui-même en cet endroit le

(1) Encyclopédie du xix* siècle, tome xxi, ptge 558,

21 août 1803, et parvint jusqu'à Chaillot, près Paris (1). Un peu plus tard, le 20 jaaivier 1 804, le général, Pichegru débarquait aussi à la falaise de Biville , où Tattendait Georges Cadoudal pour le conduire, de village ep village, par des chemins à lui connue. I^e premier lieu, de repos était à Guerville; le second à Preuseville, ch^ le père Loisel, fermier de M. Le Brument, de l.a Qu^noy. Deux témoins encore vivants, anciens domestiques dans la ferme, assurent avoir pleine connaissance de c^s courses nocturnes : l'un d'eux fut chargé un soir, par son maître , de conduire trois hommes à Aumale et de porter leurs bagages sur un cheval, mais il ne se rappelle pas chez qui il s'adressa ; il pense que, parmi ces trois hommes, il y avait Pichegru et Georges Cadoudal.

Peu de temps après , le Dimanche-Grm, cent dragons arrivaient à Preuseville. Le témoin dont nous venii)ns (te parler et le père Loisel furent arrêtés pour être conduits à Rouen et de là à Paris , où ils arrivèrent le jour, du Carnaval. On les enferma à la prison du Temple; et, après avoir subi plusieurs interrogatoires , le domestique fut mis en liberté le dimanche des Rameaux,, et rentra à Preuseville le Jeudi-Saint. Quant au père Loisel, iliut encoxB retenu environ six mois.

On sait que le plan de la conspiration échoua. Pichegru et Cadoudal furent arrêtés et incarcérés : on trouva le premier étranglé dans la prison du Temple ; le second, condamné à mort le 10 juin, fut exécuté le 25, aprte

(2) Histoire du Consulat et de C Empire, par M. Thiers, loine w^ pages 526 , 555 et 550;

avoir refusé d'en appeler à la clémence da nouveau monarque,

La mort de Picbegru fut diversement commentée : les uns Vattribuèrent à un &ilicîde, les autres à un assassinat. Pour nous, sans juger le fait, nous nous contenterons dje dire qu'il est fâcheux qu'un pareil soupçon ait pu atteindre la personne de Napoléon. Pichegru et d'Enghien! voilà deux noms malheureux pour la mémoire de l'empereur.

Quant à Cadoudal , tout en blâmant plusieurs de ses actions , on ne saurait voir en lui un simple aventurier. On conçoit aisément que Napoléon ait dit que c'était une bête féroce, ignorante et douée de courage, sans aucune autre qualité; mais ce n'est point ainsi qu'en juge l'histoire, quand on voit un peu loin derrière soi les événements dont on a à rendre compte. M. Louis Blanc luimême ne peut s'empêcher de voir, dans ce Georges si beau, si dévot et si loyal, un héros et un martyr de la choûan/nerie (1 ) .

On nous a assuré que M. Lefebvre, médecin à Foucarmont, avait acquis de M. Le Brument le cabriolet qui servait à Georges Cadoudal dans ses pérégrinations : si nous sommes bien informé, M. Lefebvre possède encore cette voiture.

L'église de Preuseville est dans les champs, au milieu d'un bouquet d'arbres qui entourent le cimetière. Cet isolement nous fait penser que les habitations n'ont pas toujours été au lieu qu'elles occupent aujourd'hui. La

(1) Histoire de dix ans, lomc m, page 12, 4" édition.

contrée de l'église aura probablement été détruite par k guerre ou l'incendie. Le saint édifice lui-même a fini par succomber : la nef a été rebâtie au siècle dernier, et lia reconstruction du chœur est toute récente; elle né remonte qu'à l'année 1 842, et a coûté 2,000 fr. On trouve des traces de charbon et de nombreux fragments de tuiles romaines dans les terres voisines du cimetière.

Notre attention ne s'est arrêtée , dans l'église de Preuseville, que sur le retable qui a été fait par M. Duval, de Rouen, moyennant i ,000 fr. C'est un travail à colonnes cannelées , d'un assez bel effet ; mais un tableau qui a coûté 200 fr. se trouve à moitié caché par le tabernacle, et il devient difficile de porter un jugement sur cette toile due au pinceau de M. Jouvigny, d'Évreux.

L'ancienne cure de Hernies, HamieSy Haimies ou Himiei,. qu'on écrit aujourd'hui Hémyy était à la présentation d^ l'abbaye du Tréport. Cette paroisse ne forme plus qu'un petit hameau de Preuseville. L'église est en assez bon état de conservation, et tout annonce qu'elle a dû être autrefois richement décorée. La chapelle seigneuriale, qui se trouve à droite, est du xvi* siècle; les archivoltes, extérieures sont ornées de feuillages.

La construction primitive de l'église remonte au xi^ ou au xii^ siècle.

Cette église est entourée d'une litre; les armoiries portent d'argent, un lion passant, de sable, au chef; et deux bandes horizontales , de gueules , en pointe et au centre: cet écu a deux licornes pour tenants, et est surmonté d'une couronne que nous avons prise pour une^ couronne de vicomte.

Nos leeteurs èavent qu'on appelle litre une large bande, noire, coupée de place en place par des armoiries, (ju'on faisait peindre sur les murs de l'église à la mort du seigneur, patron de la paroisse. Quand le défunt était riche, la litre était garnie de nombreux cierges. On conserve, 4 la mairie de Maignelay (Oise) , un manuscrit où sont détaillées les funérailles de Louis d'HaJluin , seigneur de Piermes, décédé en son château de Maignelay^ le 12 décembre 1519; voici ce qu'on lit au sujet de la litre : « L'église paroissiale avait la ceinture par dedans et par dehors, peinte de noir de la largeur de deux pieds, assise au-dessous des vitres ; et au long de la lisière d'en bas desdites peintures, étoient les placelots (espèce de chandeliers) où l'on mettoit les cierges de cire qui étoient de pied et demi en pied et demi par dedans l'église, jusqu'au nombre de quatre cents soixante quinze, du poids de quarteron et demie chacun (1 ) . »

A l'intérieur de l'église, deux choses ont attiré nos regards. Nous avons remarqué une ancienne croix de procession, dorée, dont les croisillons sont terminés par des trèfles; cette croix est ornée de dessins au trait et de fleurons émaillés de blanc et de bleu. Sans prétendre assigner une date précise à ce meuble, il ne nous paraîtrait pas impossible que ce fût un cadeau du seigneur au moment de l'érection de sa chapelle.

Le second objet sur lequel nous avons fixé notre attention, c'est un bras en bois, exposé sur une console et orné de bouquets. Nous avons cru reconnaître là un

(t) BuUelin de la Commission arch, du diocèse de Beauvais, tome ii, page 55.

souvenir de la relique du bras de saint Laurent , qu'on porta en procession à la rencontre du comte d'Eu , le mercredy de Penthecoustes y premier jour de juing, Fan mil cccc soixante quatorze (1). Ce qui nous a confirmé dans cette opinion , c'est une cavité que nous avons observée au milieu du bras, et dans laquelle il y avait probablement autrefois quelque relique du saint archevêque de Dublin.

Population, 405. — M, Ftien, raairé. -^ M. Dumottchel, adjoint. -- M^ Bignon, curé. — M. Trufficr, inslilutcur.

<1) La Ville d'Eu, page 255.

PUISENYAL.

Toute petite commune dans le voisinage de la rivière d'Yères et de la haute forêt d'Eu. On la trouve aussi dér signée sous le nom de Pusenval, Pusunval et Puisunval .• dans les anciens registres de rarchevêché de Rouen, elle est appelée de Puteis in Valle,

En 1278, le seigneur du lieu présentait à la cure; cependant la princesse Anne-Marie-Louise d'Orléans y présenta, en 1670, comme comtesse d'Eu (1).

Il y avait autrefois, à Puisenval, plusieurs portions de fief dépendant de la baronie de Graridcourt , un fief de pleines armes et un quart de fief venant du sieur de la Heuze, possédés, en 1658, par le sieur de la Pierre (2).

(1) Description de la Haute-Normandie, lome i, page 660.

(2) Déclaration par le menv dv comté d*Eu, page 46.

Les contreforts de l'église de Puisenval , qui sont toutà-fait plats et dont l'appareil est en pierre tuflfeuse , annoncent une construction fort ancienne. Ils doivent remonter au moins au xi^ siècle. Le clocher se trouve à gauche du chœur, comme à Hodeng-en-Bray (1). Au reste, cette petite église n'offre d'intéressant qu'une pierre sépulcrale qu'on voit au milieu du chœur , sur laquelle un prêtre est représenté au trait, revêtu d'une chasuble du xvi^ siècle. Cette belle pierre, incrustée de marbre, a près de trois mètres de longueur sur un de largeur. On lit, sur un phylactère, cette prière dupublicain de l'Évangile : Deus, propitius esto mihi peccatori. L'inscription funèbre porte : Cy gilt et repose massive Le Brasseur, prestre en son vivant curé de Puisenual le quel trespassa l'an de grâce mil v"^ et Dieu luy face pardon. Ici,

comme nous le verrons à Osmoy, la date du décès est restée en blanc : ce qui indique que l'inscription a été faite avant la mort de celui dont elle rappelle le souvenir. Il ne s'est pas trouvé un paroissien, un parent, un ami pour ajouter deux ou trois chiffres et nous dire si ce prêtre est mort au commencement ou à la fin du XVI® siècle. Nous attachons d'autant plus de prix à celte date qu'elle nous eût indiqué à quelle époque du xvi*' siècle la chasuble antique était encore en usage.

L'étymologie du mot casula indique assez clairement la forme primitive de la chasuble. Les anciens désignaient sous ce nom un habit qui cachait tout le corps et le couvrait en quelque sorte comme une petite maison.

(1) Voir VE^SM &ur le canton de Nevfchâtel.

Quelques auteurs donnent à cet habillement le nom de easubtila, autre diminutif de casa. On Ta aussi appelé planeta, parce qu'il pouvait tourner en tous sens, autour du corpç, sur les épaules (1).

Primitivement la chasuble n'était donc qu'une longue robe sans manches, avec une ouverture au haut pour y passer la tête. Quand le prêtre avait besoin de se servir de ses mains à certains moments de la célébration des saints mystères, par exemple à l'élévation, les ministres qui servaient à l'autel étaient obligés de retrousser la chasuble de chaque côté. De là vient l'usage de relever encore de nos jours le bord de la chasuble du célébrant pendant la consécration , usage sans utilité «t qui nous rappelle seulement l'ancienne ampleur de cet habit sacré. On comprend maintenant pourquoi les chasubles semblent plissées et terminées en pointe sur les anciens tableaux et les anciennes statues.

Nous pensons qu'on commença au xvi® siècle à échancrer les côtés de la chasuble , afin de la rendre plus commode ; l'échancrure a fini par prendre de telles proportions que la chasuble actuelle ne saurait donner une idée de l'ancienne.

En quittant l'église de Puisenval, nous avons remarqué une statue de saint Nicolas, auprès de laquelle se trouvent les trois enfants traditionnels (2) ; mais au lieu d'être' placés dans un baquet , ils sont dans une barque.

Population, 420. — M. Jubert , maire. — JMT. Ledru, adjoiBi. -« Jf. **% curé. — if. *"*, insliluteur.

(1) Origines de la Liturgie , psige 51 i.

(2) Voir V Essai sur le canton de Neufehàtel , page 70.

SUNTE-ÂGATHE-D'ALIERNONT.

A partir àe Croixdalle jusques à Arques, se trouye uli Taste territoire, entre les rivières de Bélhune çt d'Eaulne, qui a conservé le nom d'Aliermont. Ce large plateau forme le sommet d'une longue colline autrefois couverte de forêts , et aujourd'hui habitée et livrée à la culture. Dès le XII® siècle , ce terrain formait cinq paroisses : 4° Saint- Nicolas, 2^ Saint - Jacques , 3^ Notre-Dame, 4"* Sainte-Agathe, 5"* Croixdalle. Nous ajouterons toutefois que nous croyons la paroisse de Saint-Étienne de Croi:i^dalle beaucoup plus ancienne que les quatre premières. Ces cinq communes sont traversées par un. large chemin dont la rectitude annonce une haute antiquité : cette voie est bordée, de chaque côté, par de belles haies vertes, derrière lesquelles se trouvent les

maisons des habitants, qui, presque toutes, ont pignon sur rue.

Maintenant où chercher Tétymologie du pays d'Aliermont? Nous n'en voyons que deux qui nous paraissent plausibles. Selon Duplessis, al-ker signifie, en langue celtique , la maison : d'après cette interprétation , Aliermont signifierait maison, habitation de la montagne. Cependant dès le temps d'Eude Rigaud , au milieu du xiii° siècle, ce pays est désigné sous le nom de Alacris- Mons : or , comme le fait remarquer Duplessis , Jean d'Étouteville donna , en 1 398 , un aveu où il est fait mention d'un chevalier nommé Alacre des Mares ; d'où nous concluons que le mot Alacris ne serait pas considéré ici comme adjectif, mais comme génitif d'un substantif. D'après cette manière de voir, Aliermont ou AlacriS'Mons serait synonyme de Mont-d' Alacre (1).

En 1196, Richard-Cœur-de-Lion ayant bâti la forteresse d'Andely malgré la défense de Gautier de Coutances, archevêque de Rouen et seigneur du lieu envahi par Richard,[la Normandie fut mise en interdit par le prélat. L'affaire fut portée à Rome, et il fut convenu, en présence du pape Innocent III , que Richard conserverait Andely, à condition qu'il donnerait un dédommagement convenable à l'archevêque. Quand Gautier fut de retour, les évêques suffragants, qu'il avait déclarés suspens pour avoir embrassé la cause du duc de Normandie , vinrent se jeter à ses pieds et lui remirent leurs mitres et leurs crosses : l'archevêque fut touché de cette dé-

(i) Description de la Baute-Normandie , tome i, page 270«

marche et rendit aux coupables le pouvoir d'exercer leurs offices. Alors, Richard concéda à Gautier, tant pour lui que pour Téglise de Rouen, les moulins de Rouen, la ville et seigneurie de Dieppe, la terre et seigneurie de Bouteilles, la ville et seigneurie de Louviers, et la terre et forêt d'Aliermont. Cette donation est indiquée dans les vers suivants, cités par Gabriel Dumoulin (1) :

Depa, locus teris, Àliertnûnt, Boultîa, moUa, Depa maris portas, Aliermont locus amœnus , Villa locus veris, rus Boulila, molta per urbem Eactenùs, hœc régis Richardi jura fuêre.

En cette circonstance, Téglise de Rouen augmenta son revenu annuel de cinq cents livres, et célébra son triomphe en faisant élever, sur les principales places de la ville, des croix en pierre où se lisaient des vers commémoratifs de réchange dont nous venons de parler. L'inscription

commençait ainsi :

VicisU , Galtere « lui sunt signa triumphi •Deppa , Lecoveris , etc.

Tu as vaincu, Gautier! Dieppe, liOuyiers, etc., sont les signes de Ion triomphe.

«Ces monuments, dit M. Fallue, ont existé sur nos places jusqu'au xvi** siècle , époque à laquelle ils furent renversés par les calvinistes , satisfaits de trouver Toccasion^d'être agréables à la cour (2) . y>

Nous ne pouvons résister au désir de citer un mot du pape à l'évêque de Beauvais, qui, en cette occasion, avait

(I) Histoire générale de Normandie, page 486.

<2) Histoire de l'Eglise de Rouen, tome i, page 481.

été pris les armes à la main et conduit au duc Richard, qui le fît jeter en prison. L'évêque se plaignit au pape, qui demanda des explications. Pour toute réponse, Richard envoya au souverain pontife la cotte de mailles de Farchevêque ; alors Févêque de Beauvais reçut cetteréponse pleine de bon sens : Si vous aviez eu la mitre , bout mais c'est un casque, cela ne me regarde pas [i] .

Au siècle dernier, les archevêques de Rouen jouissaient encore, à Sainte-Agathe, de leur droit de seigneurs. Nous en trouvons la preuve dans les archives de cette commune, où figure un acte de P^^ Roberge, receveur de monseigneur Claude d'Aubigné, archevesque de Rouen, primat de Normandie-, pair de France, comte et seigneur spirituel et temporel de la ville de Dieppe,, le Pollet , Bouteille, Alliermont et Douurend. Par cet acte, l'archevêque accorde àr l'église de Sainte-Agathe les fruits des arbres plantés dans la rue de cette paroisse * Nous le voyonsaussi, en 1720, promettre de donner tous lès ans vingt Hures pour l'instruction des petites filles (2) . De nos jours, un l)ois situé sur les communes de Douvrend, Saint- Guen et Envermeu, a conservé le nom de Bois-deA* Arche-^ vêque.

A l'époque où l'Aliermont fut accordé à l'archevêque de Rouen, les cinq paroisses dont nous avons parlé existaient il est vrai ; mais nous pensons qu'il y avait peu de terres cultivées, et qu'alors la plus grande partie du territoire était couverte de bois. En effet, au siècle suivant, Dous voyons souvent l'archevêque de Rouen imposer des

(i) Annales des Cauchois, par M. 1. llouêl, tome ii, page 458-. (2) Archives de la commune.

peines à ceux qui se permettaient de chasser dan$ la forêt d'Aliermont. Tantôt il condamne Jean de Sauchay pour avoir chassé dans la forêt sans permission, et avoir arraché des mains de ses gens un lièvre qu'il venait de blesser. Tantôt il reprend Nicolas de Capeval pour avoir chassé avec un chien et pris des perdrix dans sa garenne. Une autre fois, un clerc, gardien d'Aliermont, met en fuite un cerf qu'il poursuit et prend à Saint-Aubin ; mais plusieurs habitants arrivent et s'emparent du cerf : l'archevêque fait venir les délinquants à son manoir et accepte, en réparation du délit, un veau que les habitants de Saint-Aubin avaient amené avec eux (1 ) .

Aujourd'hui la forêt d'Aliermont a, pour ainsi dire, disparu , et , excepté quelques landes d'ajoncs-marins , presque toutes les terres sont cultivées.

Le terrain de Sainte-Agathe est couvert de cailloux ; aussi l'église est-elle entièrement construite en silex, hormi les baies des fenêtres, pour lesquelles on a employé la pierre. Cette église est du xiii® siècle, et venait probablement d'être terminée quand l'archevêque Eude Rigaud la consacra, le ix des kalendes du mois d'août (214 juillet) 12167. Ce prélat avait cependant, cinq ans auparavant , prêché , le jour de Sainte-Agathe , dans l'église de cette paroisse (21). Le 17 juin 1779, le cardinal de la Rochefoucault y donna le sacrement de confirmation à douze cents cinquante-deux personnes, Jean-François Doûillon, pour lors curé (3).

(1) liegeHrum Visîiatîonum , pages 510, 329, 006, clCi

(2) Ibidem, pages 454 et 583.

(o) Archives de la Fabrique.

Nous n'avons remarqué, dans cette église, que ses onze fenêtres à ogive simple, deux portes de plein cintre, son abside à pans coupés (ce qui plus tard ne se rencontre plus qu'au xvi® siècle), sa jolie piscine à double lancette, couronnée par un quatre-feuilles découpé à jour, et ses fonts, de la renaissance, avec une tête d'ange à chaque angle.

Le clocher, qui primitivement devait se trouver à l'entrée du chœur, a été reporté au bas de la nef. Les habitants de la commune s'accordent à dire que la flèche était autrefois beaucoup plus élevée , mais qu'elle a été renversée par un coup de vent. Nous pourrions peut-être reporter cet ouragan à l'année 1 708 , nous fondant sur une note que M. Edmond de Milleville a bien voulu nous permettre de consulter dans ses papiers de famille. Cette note, écrite de la main de Daniel de Milleville, porte que, le 26 mai 1708, un ouragan accompagné de tonnerre a renversé de fond en comble les trois granges du château, les écuries, les étables, tous les bâtiments du moulin, etc., et déraciné dans les herbages plus de cinq cents pommiers et poiriers ; et cela en moins d'un quart d'heure de temps.

Nous pensons que la cloche, qui porte la date de 1 584, a été donnée par les principaux habitants du pays. Cequi nous donne cette pensée , c'est le grand nombre de noms qui figurent dans l'inscription qu'on lit autour de cette cloche. Voici ces noms : 3P Pierre Grébauval, curé. Messire Guillaume Ancel,. prêtre. 3P Marc Grébauval, pare. Noble homme Pierre de Dampierre et damoiselle Madeleine Diquebeuf,^ sa famé. Damoiselle CUude Lagier.

Jacques Ancel et Robert Ancel son fils et leurs famé. Jan Tonnel et Marguerite sa famé. Jacques Grébauval et Anthoin^ Grébauval son fils et leurs famé. Michel Grébauval et sa famé. Jean Grébauval et sa famé. Pierre Coquet et sa famé. Guillaume Matorel et sa famé. Denis Becquet et sa famé. Jacques Duhamel et sa famé. Jacques Dam et sa famé. Nicollas Leblanc et sa famé, Nicolas Grossard et sa famé. Adrien Flahaut et sa famé. Telle estVinscriplion de cette cloche.

Voici maintenant une liste de quelques curés de Sainte- Agathe, qui nous a été communiquée par M. Tabbé de Saint-Tigy, curé actuel :

4646. — François Rioœur. 4748. — N... religieux pénitent.

1657. — A. Levasseur. 1749. — ...•• Douillon.

1690. — Jacq. Lefrançois. 1787. — Carpentier.

1696. — CI. dlmbleval. 1792. — Poyer.

1714. — Bernard Yvarl. 1803, — Turpio.

1742. — Pasquier de Wardanche. 1828. — Delaporte,

1743. —• Bigot. 1832. — ûe SainUTlgny.

L'abbé Pasquier de Wardanche arriva à Sainte-Agathe le 23 décembre 1 742 et y resta jusques au 23 décembre de Tannée suivante. Il fut ensuite curé de Varvannes , où nous ne pensons pas qu'il demeura longtemps : il est même à croire qu'il ne fut pas pourvu d'une autre cure, car il signe ancien curé de Sainte-Agathe, au bas d'une lettre écrite de Paris, le 8 juin 1751 , au père jésuite qui rédigeait les Mémoires de Trévoux. Cette lettre, relative à la cité de Limes , près Dieppe, et à la pierre tombale du curé de Limes , qui se voit dans l'église de Saint- Martin-Eglise, fut insérée dans le tome m* de ce recueil,

pour l'année 1 731 ; Toussaint Duplessis y répondit dans le tome suivant (1).

En parcourant les archives de la commune de Sainte- Agathe , nous avons rencontré une liasse relative à un procès qui eut lieu entre le sieur de Creny et Tabbé Yvart. Nous demandons à nos lecteurs la permission de les initier à ce démêlé tragico-comique : notre seul regret c'est de ne point posséder , pour le leur raconter , la plume de Boileau.

*Vers l'année 1714, François de Creny, écuyer, sieur de Barneville, acheta pour huit mille livres une ferme du sieur Touchais. A la même époque à peu près, l'abbé Yvart succédait à Cl. d'Imbleval comme curé de Sainte- Agathe. Le premier, aidé des conseils de sa femme , passait pour le premier chicanier de France et de Navarre; le second, atteint un peu du même mal, était un de ces hommes à volonté ferme , que rien au monde ne saurait faire fléchir.

Quand M. et M"® de Creny nnrent s'installer à Sainte- Agathe, ils s'imaginèrent qu'ils allaient régner sur des vassaux taillables et corvéables à merci; mais ils avaient compté sans l'abbé Yvart.

Alors , comme aujourd'hui , la grande rue de Sainte- Agathe était plantée de pommiers dont les fruits étaient accordés à l'église par l'archevêque de Rouen. Parmi ces pommiers, il s'en trouvait un qui gênait M. de Creny,

(1) U. l'abbé David , aumônier de l*HA(cU Dieu de Dieppe , possède un exemplaire de la Description de la Haute* Normandie, par Duplessis, annoté de la main de l'abbé Pasquicr de Wardanchc.

qui forma le projet de le faire abattre. Le curé voulut faire opposition, mais il perdit son temps :

Que m'importe qu'Tvart me condamne ou m'approuve » J'abats ce qui me nuit partout où. je le trouve.

L'arbre fut donc abattu, et la nouvelle en fut donnée le soir mêïne à Tabbé Yvart , qui s'emporta et jura que M. de Creny serait poursuivi :

Cependant, resté seul, il calme son dépit, Et jusqués au malin se couche et s*assoupit.

De son côté , M"® de Creny félicite son mari de l'acte qu'il vient d'accomplir; elle l'assure qu'il n'y a rien à craindre; que le curé n'oserait braver son courroux; enfin, qu'elle se charge de le mettre à la raison ;

Et, lasse de parler, succombant sous l'effort, Soupire, étend les bras, ferme l'œil et s'endort.

L'abbé Yvart ne dormit guère plus paisiblement que M. et M"^ de Creny, et le malencontreux pommier vint plus d'une fois se dresser devant eux comme ua fantôme importun, et interrompre leur sommeil agité.

Le lendemain matin , le curé de Sainte- Agathe ne perdit pas de temps et se présenta, au petit jour, à Saint- Nicolas , chez le receveur de l'archevêque , pour le prévenir du délit. Le trois mars suivant, 1717,. le sieur Roberge arrivait à Sainte-Agathe, porteur d'un ordre, en date du 24 février, par lequel monseigneur d'Aubigné, archevêque de Rouen , ordonnait que l'arbre fût vendu au profit de l'église ; ce qui eut lieu par les soins de Pierre Lesueur, trésorier. Le pommier fut adjugé à

M. de Creny, pour la somme de quatre livres cinq $ols.

Il a le pommier, mais il n'est pas content

M. et M""® de Creny maudissent le curé, et le désir de se venger

Tient, dans leurs cœurs brûlants de la soif de plaider. Verser l'amour de nuire et la peur de céder.

Au début de leur vengeance, ils commencent par faire retirer de la cueillete commune un cochon que le

curé y avait mis Mais l'abbé Yvart va frapper M"*® de

Creny par un endroit bien sensible. Comme la propriété qu'elle possède à Sainte-Agathe n'est qu'une ferme rotvr rière, et le sieur de Creny n'étant ni seigneur, ni patron de la paroisse y l'abbé Yvart leur refuse l'entrée du chœur, ne leur présente plus le goupillon, et les prive des encensements.

C'est alors que M"*® de Creny s'emporte contre le curé, qu'elle traite de manant, et le menace de le rendre plus petit qu'un enfant.

Curé, que t'ai-je fait? quelle rage envieuse Rend, pour me tourmenter, ton âme ingénieuse?

Bientôt on vit, en quelque sorte, dans la paroisse de Sainte-Agathe , s'élever autel contre autel : les époux de Creny, qui avaient mis dans leur parti quelques habitants, voulurent faire des réunions en commun et sonner les cloches malgré le curé , auquel de nombreux procès furent intentés, notamment celui qui eut lieu à l'occasion de la maison d'école , et qui dura depuis 1721 jusqu'en 1729. C'était la multiplicité de ces chicanes qui irritait l'abbé Yvart :

Qoe lencs-voos, hélas ! si quelque exploit mmtoo CJiaque joor, ooamie moi, tous traînait au barreau?

Plusieurs fois, la dame de Creny fit apporter une table dans le cimetière et improWsa des réunions au moment où les habitants sortaient de la messe.

Un jour, le curé avait fait éteindre de la chaux auprès de Téglise, pour réparation aux murailles; aussitôt, sous prétexte que le trésorier n'avait pas été consulté, M~ de Creny envoie enlever la chaux. Le curé, prévenu de cette démarche, dépêche son bedeau pour faire défense. Mais M** de Creny a aperçu, de sa fenêtre, le débat élevé dans le cimetière ; elle n*y tient plus ; la colère la domine ; elle s^arme d'un long baston ; et , les. yeux étincelants de rage , elle court vers te bedeau :

Non, non, il faut enfin que ma vengeance éclate : Assez et trop longtemps Timpuniié les flatte.

En voyant apparaître le long bouton de M"* de Creny^. le pauvre bedeau perd contenance ;

Sur ses genoux tremblants il tombe à. cet aspect. Et donne à la frayeur ce qu'il doit au respect.

La chaux est donc enlevée , et le bedeau confus retourne, à petits pas et l'oreille basse, rendre compte de. ce qui s'est passé à l'abbé Yvart;. mais, son trouble est si. grand que

Le nouveau Gicéron tremblant, décoloré,.

Cherche en vain son discours sur sa langue égarée

Peu de temps après ce démêlé, un compromis fut signé' par M. de Creny et l'abbé Bernard Yvart, qui s'engageaient à prendre chacun un arbitre et d'en passer par oé lesdiUi

arbitres décider oieiyt. Mais raflfaire ne fut menée à bonne fin qu'en 1 729, au moment où le curé de Sainte-Agathe présenta une nouvelle requête à Tabbé Robinet, officiai de Tarchevêque. Le curé d'Ancourt fut alors désigné pour se transporter à Sainte-Agathe, afin, d'entendre les paroissiens et sur le tout être fait droit.

La journée fut heureuse pour Tabbë Yvart ; il fut reconnu alors que la maison d'école, ainsi que le presbytère et ses dépendances, avaient été donnés à la paroisse de Sainte-Agathe , par M. de Saint-Ouen , seigneur de Beauval , pour servir de logement au curé et au vicaire ou clerc, et non pour être loués, en partie, au profit de la fabrique, comme le prétendait M. de Creny. La chose fut ainsi jugée.

Le hameau de Beauval ou Boval, qui fait aujourd'hui partie de Croixdalle, dépendait alors de Sainte- Agathe, et avait une chapelle sous Tinvocation de saint Charles, à la présentation du seigneur du lieu. Cette chapelle, encore consacrée au culte, est située sur la propriété <ie M. Martin de Villers; c'est une petite construction ^e la renaissance, qui n'offre rien de bien intéressant.

La propriété de M. de Creny a été acquise par Jean <îrébauval, maître charpentier à Sainte-Agathe , duquel elle est passée à M. Le Vaillant de Morienval qui, par contrat d'échange, l'a cédée, en 1781, à M'° Alexandre- Marie Frechon, écuyer, chevalier, sieur de Montot, lieutenant d'infanterie au bataillon provincial de Neustrie , père de M. de Montot, propriétaire actuel.

Dans un vallon, entre Sainte -Agathe et Beauval, se trouve une ferme nommée la Prense : nous pensons que

ce nom a remplacé celui de Pierreuse ou Pereuse. Au rapport de Farin , on voyait en 1 738 , dans Téglise de Saint-Étienne-des-Tonneliers de Rouen , le tombeau de noble homme André de la Pereuse, sieur du lieu , qui décéda le 2 juillet 1525, et d'Alix de Clère, sa femme (1). Cet André de la Pereuse pouvait bien être un petit seigneur du lieu qui nous occupe : la maison de la ferme annonce un ancien logis. On voyait aussi, dans Téglise de Saint- André-de-la-Ville, le tombeau de Laurent de la Pereuse et dlsabeau Autin, sa femme (2).

Population , 554. — M. Deschamps, maire. — M, Ancel, adjoint. — M, de Saint-Tigny, curé. — M» Soûlez, instituteur.

(1) Histoire de la ville de Bouen, tome ii, 5* pariic, page 79.

(2) Ibidem, 4« partie, page il 4.

—oi^^h—