LE CONSEIL DE FAMILLE

signalé déjà, dans le Conseil de famille ('E7riTpe7rovT£ç), une question de séparation entre époux portée devant des arbitres (1). Maintes pièces d'autres poètes contemporains indi-

à Rome par Turpilius et par Cœcilius , qui conserva même à sa traduction le titre original d'Epicleros. Ce n'est pas pourtant que ces poètes ne se soient mis à l'aise, comme Plaute et Térence, daos leur imitation. Ainsi , par exemple , au lieu d'exposer le sujet dans un monologue, Turpilius avait ici préféré un entretien entre le jeune amoureux et son esclave étonné de le voir levé avant le jour.

St. Quœso edepol, quo anle lucem te subito rapis ,

hère, cum uno puero ? — Ph. Neqiieo esse intus, Stephanio. —

Si. Quid ita ? — Ph. Ut soient, curae me somno segiTgant, forasque noetis excitant silenlio.

Voici le début de la Comédie de Ménandre :

Y a-t-il donc rien de plus babillard que l'insonfïnie ?

C'est elle qui m'a fait lever et m'amène ici ,

pour vous raconter dès le commencement toute ma vie.

'Ap' IcTt TcàvTwv àypuTtvta Xa^icrraTov ;

£[X£ youv àva<7Tr,aa(7a ôeupi TtpoàyeTai

XaXeTv au' àpy^v)? Tcàvxa xov £[xauToù ^lov.

(Théo , Progijmn., V, 49.) Parmi les fragments de cette pièce , il en est un encore qu'il faut citer, parce qu'il est propre à montrer à quels expédients est réduite aujourd'hui la Choragie pour fournir aux représentations tragiques. Car il ne peut plus être question ici de la Comédie; il y a longtemps déjà que la Comédie a perdu ses Chœurs. Pour faire nombre dans l'orchestre , on intercalait parmi les chanteurs quelques figurants muets.

Comme dans les chœurs tout le monde ne chante plus; mais il y a toujours deux ou trois personnages muets placés derrière les autres pour faire nombre; ainsi en esl-il de la vie : les uns ne font qu'y tenir une place; mais ceux-là vivent seuls qui en

ont les moyens,

'■'ûaTrep twv j^opcov

où TïàvTSç aôoufr', àXX' açtovoi Ôuo rivèç r\ TpE^ç TrapeaxT^xaai TràvTcov sayaroi clç Tov àpi6}j(.6v • xal touô' ô[ioioiç noùç, â'yet • ^(oîpav y.7.xéyou(7i , î^wm 8' oiç ècTiv Pioç.

(Stob., Serm. CXXI, 11.)

(i) Les fragments de cette Comédie ne jettent sur le sujet aucune lumière. Mais elle ne devait pas être sans analogie avec la jolie Comédie