ESS41 HISTORIQUE

ques instants la vieille peinture. Mais il paraît que c'est en 1805 que, dans une nuit, le mur fut abattu sur Tordre des magistrats , et que , malgré leurs précautions , cet événement donna lieu à une émeute populaire dans le faubourg Saint- Jean , dont les habitants tenaient toujours, malgré Tabandon dans lequel on le laissait , à ce monument , qui depuis longtemps illustrait leur quartier.

Les retouches maladroites que la peinture eut à subir sont d'autant plus à déplorer qu'elles sont peut-être la première cause de sa destruction complète. Si celle-ci eût été maintenue avec soin dans son état primitif, on eût écarté tout motif de la démolir et elle serait encore aujourd'hui considérée comme le plus beau monument de ce genre. L'attachement du peuple était grand pour cette Danse des Morts, où toutes les classes de la société étaient rendues égales. On ne la connaissait que sous le nom de la Mort de Bâle, et dans les proverbes du pays ce mot était beaucoup plus répandu que la Mort d'jéndelys ne l'était chez nous. On la célébra même jusque dans des chansons, et M. Naumann en cite une dans laquelle un mari, dégoûté de sa vieille femme, appelle à grands cris la Mort de Bâle pour l'en débarrasser.

Heureusement on a pu conserver, outre les gravures de Mérian , dont nous parlons plus loin , quelques copies de cette importante fresque. En 1773, un boulanger de Bâle, artiste par goût, et du nom d'Emmanuel Bûchel , sut mettre à profit son amour pour les beaux-arts en faisant une copie in-folio de cette Danse, qu'il donna à la Bibliothèque de l'Uni-

versité deBàle, de môme que, peu d'années auparavant , il avait encore donné à la Bibliothèque de cette ville une copie de l'autre Danse , située au Petit- Bâle , dans le couvent de Klingenthal.

En 1806, un artiste , nommé Rodolphe Feyerahend, en fit une autre copie que Ton voit encadrée dans la même Bibliothèque , qui possède aussi quelques fragments de la fresque recueillis lors de sa destruction. Mais , à cette époque , il ne put faire son travail d'après l'original , et M. Massmann nous apprend (p. 81 ) qu'on y reconnaît, pour le dessin, l'imitation des cuivres que Mérian donna au xvii<^ siècle, et pour le coloris , la copie de la première peinture de Bûchel. C'est d'après cette nouvelle suite qu'un modeleur de Bâie , Jean-Rodolphe Brenner, a fait en relief les quarante-deux groupes de cette Danse des Morts , dont il a mis des exemplaires dans le commerce.

Enfin, pour rappeler sans doute que c'est aux Pères du Concile que cette Danse doit son exécution, l'on en voit une autre copie, de grandeur réduite, placée autour de la salle dite du Concile, qui dépend de la cathédrale de BâIe , et dans laquelle les Pères se tinrent assemblés.

On ignore quel est l'auteur de cette Danse des Morts, exécutée vers 1440 ». Elle a néanmoins été

1 M. Peignot remarque justement ( p. 12 , note 1 ) que celte Danse doit avoir été eiécutée en 1441 ou 1442, puisqu'elle eut lieu par suite de la peste de 1439 , et que Félix V, élu pape en 1440, y figure ; elle ne peut guère, continue-t-il . être postérieure à 1443, attendu que ce sont les Pères du Concile qui la firent

attribuée à plasieurs artistes , tels que Holbein , Klauber, Bock , et ces suppositions sont toutes erronées, puisque ces artistes vécurent au xvi« siècle. Ainsi, Ton voit, par la préface de Mérian, que Klauber n'exécuta pas cette peinture , mais que seulement il la répara , et cela en 1568. Georges Keysler, dans ses Foyages ', et , d'après lui , Heinecken, dans son Dictionnaire des Artistes y affirment que l'exécution en est due à un peintre de Bâie nommé Jean- Jerôme Bock ; mais le baron de Zurlauben ' nous apprend que cet artiste vivait en 1580, et que c'est à tort qu'on lui attribue la fresque de Bàle , que l'on regarde communément, ajoute-t-il par une erreur aussi grande, comme étant l'œuvre de Jean Holbein. Quant à ce dernier, il n'a pas plus fait cette peinture que les autres , puisqu'il vécut de 1498 à 1554 , et il ne l'a même jamais retouchée. Enfin, il est presque impossible de donner la liste des historiens et des

peindre et que ce Concile termina ses sessions dans cette année. — Au fond , ce ne serait pas une raison ; puis, pour expliquer la durée réelle de dix-sept ans que la préface de Mérian donne à ce Concile, qui commença le 14 décembre 1431 , nous ajouterons qu'il termina effectivement en 1443 ses sessions dans la ville de Bàle , mais qu'il n'en persista pas moins, et ne fut dissous à Lausanne qu'en 1449.

' Travels trough Germany, 1, 138.— M. Douce, p. 39 et 40.

' Voir les Tableaux de la Suisse. Paris, 1786. In-fol. Tome 11 et dernier, p. 133. De Zurlauben dit de plus que la Danse de Bàle a été gravée en 1544 par Joas Dennacker ( JobstDenecker]* C'est una erreur qui se trouve aussi dans l'ouvrage de M. Heinecken. 11 y a ici une confusion évidente avec les Simulachres de la Mort d'Holbein , gravés par le même artiste.

voyageurs qui, à notre époque môme, lui en ont attribué la création dans leurs écrits. Nous nous contenterons de dire qu'il peignit, sur le Marché aux Poissons de Bâle , une Danse de Paysans , et que probablement par cette raison on aura confondu sans réflexion les deux peintures , au moins sous le rapport de leur auteur. Puis, comme le fait remarquer M. Douce (p. 139) , si Holbein y eût peint une Danse Macabre, Zwinger, entre autres, qui, dans son ouvrage intitulé Methodus ^podemica, a mentionné la Danse des Paysans et d'autres peintures qu'Holbein laissa dans cette ville, Zwinger n'eût pas manqué de parler d'une œuvre aussi importante.

Cette Danse , qui est une des plus complètes que l'on connaisse , comptait quarante-deux tableaux et quatre-vingt-douze personnages , tant squelettes que vivants. On voyait en tête , ainsi que nous l'avons déjà dit, le Prédicateur en chaire , faisant face à la Danse qui se déroulait.à ses pieds ; mais, entre lui et les premiers acteurs de ce drame était un ossuaire, dont nous avons donné une reproduction dans notre Ire partie ( p. 147 ) , et c'est ici , à proprement parler, que s'offrait la Danse, dans laquelle les ordres religieux et laïques n'étaient point séparés l'un de l'autre.

Toutes les victimes, s'avançant de droite à gauche, sont, censées être amenées par la Mort dans ce cimetière, dont les habitants les reçoivent au son de leur musique. Le Pape commence la série, qui se compose de trente-neuf sujets ou personnages de grandeur naturelle, accompagnés chacun de leur

guide habituel % mais ne se tenant pas par la main, comme à La Chaise-Dieu et surtout à Lubeck. A leurs formes courtes et épaisses , on peut croire que le peintre qui les dessina était allemand : Sdèle aux traditions de son époque , il a donné à la Mort l'apparence d'un cadavre d'une maigreur extrême , aux yeux caves, avec l'abdomen ouvert et laissant échapper et pendre les intestins comme de longues lanières ; pour rendre le spectacle de la décomposition encore plus hideux, il n'a pas manqué de répandre le ver du tombeau sur son épouvantable spectre, qui , par exception , n'est figuré sous une forme différente qu'aux deux tableaux du Médecin et de l'Usurier : dans l'un , c'est un Squelette complètement décharné , et dans l'autre, c'est une Momie toute noire, singulière représentation que nous n'avons rencontrée qu'ici. Puis la Mort est ordinairement du sexe de celui qu'elle entraîne, et l'artiste s'est évertué à lui donner assez généralement les insignes ou

> Voici les noms de ces personnages : le Page . l'Empereur , rimpératrlce , le Roi , la R(*ine , le Cardinal , TEvêque , le Duc , la Duchesse , le Comte , l'Abbé , le Chevalier, le Jurisconsulte . le Magistrat, le Chanoine , le Médecin , le Gentilhomme , la Dame, le Marchand , TAlibesse , le Mendiant boiteux , l'Ermite , le Jeune Homme, l'Usurier, la Jeune Fille , le Musicien , le Héraut , le Maire , le Prévôt , le Bouffon ,le Mercier, l'Aveugle, le Juif, le Païen, la Païenne , le Cuisinier , le Paysan , le Peintre , sa Femme , et enfin Adam et Eve tentés par le Serpent, ainsi que l'indique l'édition de 1789 dont nous nous sommes servis pour cette description.

Cette Danse était peinte sur un fond bleu de ciel avec un paysage insignifiant au bas de chaque tableau , et ne pouvait être , sous ce rapport , comparée à la richesse des vues et des arcades dont Nicolas Manuel avait su orner la Danse de Berne.

le costume de chacune de ses victimes. Ainsi , pour accompagner le Cardinal , elle est Coiffée du même bonnet que lui ; devant le Chevalier, à qui elle semble donner un croc-en-jambes , elle porte une cuirasse, et son crâne offre une large et profonde incision verticale, comme s'il eût été fendu dans quelque bataille ; près du Boiteux , elle prend une jambe de bois et des béquilles; avec le Bouffon , qui tient sa marotte , elle danse , et , costumée presque comme lui , elle agite des grelots.

Tous les tableaux sont d'une vérité saisissante, les costumes en sont d'un flni précieux , et Charles Patin , qui vit ce monument en 1671 , ne crut pas pouvoir mieux le qualifier qu'en disant de lui, dans la relation de ses Voyages ( Lyon , 1674, in-12, p. 133) : « C'est un des spectacles les plus mortifians que » je sache dans le Christianisme, et, quoiqu'il soit » orné de toutes les beautés de la peinture, je ne » l'ay jamais regardé qu'avec de grandes pensées de » notre anéantissement. »

Parmi les groupes , qui sont tous admirables de détails, outre ceux que nous avons déjà cités, on remarque surtout ceux du Mercier, du Médecin, du Paysan, du Gentilhomme , de la Dame occupée à se mirer quand la Mort vient la surprendre ; du Marchand, qui tient une balance dont l'un des plateaux , supportant un monceau d'écus, est enlevé par l'autre qui ne porte qu'une tête de mort. On trouve aussi le sujet de l'Ermite , où la Mort frappe avec un os sur une lanterne allumée qui pend à ses côtés en guise de tambour; celui du Juif, dont la Mort prend plai-

170 ESSAI HISTORIOUK

sir à faire tomber Fargent et les dés à jouer ; puis encore celui du gros Cuisinier, qui semble laisser à regret le monde et sa broche garnie d'un poulet que la Mort porte fièrement sur son épaule ; enfin , le tableau le plus digne d'attention est peut-être celui de l'Aveugle : la Mort , portant barbe et moustaches et coiffée d'un chapeau de paille à plumes, coupe avec des ciseaux la corde du chien de TAveugle , et dirige celui-ci vers une fosse ouverte à ses pieds.

Les deux groupes que nous reproduisons dans notre planche XLIV ne sont pas non plus les moins beaux pour le goût et la finesse de leur exécution; mais, à l'élégance du dessin , qui s'y fait mieux sentir que dans les sujets précédents , il est facile de voir que ces deux tableaux sont d'une époque postérieure. Ils furent faits effectivement plus d'un siècle après les autres, en 1568 , par Jean-Hugues Klauber, qui , le premier, répara toute la suite , et s'y représenta lui-même avec sa femme et son enfant. Le costume seul des figures indique qu'elles sont du tomps que Hérian leur assigne dans sa préface. La dague que porte le peintre , ses grosses jarretières et ses vêtements bouffants avec de nombreux crevés , caractérisent bien le costume suisse du milieu du xvi<» siècle. L'artiste se peignit tenant d'une main sa palette et de l'autre son pinceau. Tout annonce chez lui la tranquillité , pendant que la Mort , couronnée de fleurs , l'appelle en le frappant sur l'épaule. Sur le bord de la table contre laquelle le peintre a déposé sa règle , est le sablier fatal , et enfin , derrière Klauber, on voit, tenant lieu d'apprenti ,un

petit Squelette, qui lui broyé avec force ses couleurs.

L'autre sujet représente la Mort enlevant la femme et Fenfant du peintre , qui , d'aprèsM. Douce ( p. 36 ) , portaient les noms de Barbara Hallerin et de Hans- Birich Kiauber. De même que dans tous les tableaux de la Danse de Bâie où il s'agit d'enlever une femme , la Mort est ici déguisée sous des habits féminins , et elle porte la coiffure plate des Italiennes, laquelle, à cette époque , était assez répandue même en Allemagne. La Mort semble rire ; elle passe une main sous le bras de la femme , tandis que de l'autre elle lui enlève une partie de sa coiffure. Celle-ci est paisible comme son mari ; elle porte un berceau et parait rassurer l'enfant , qui , effrayé de la Mort , se retourne et vient se jeter dans les bras de sa mère.

Deux strophes allemandes sans intérêt , formant , comme dans tous les tableaux de cette Danse, l'apostrophe de la Mort et la réponse de sa victime , accompagnaient chacun des deux sujets de Kiauber '. Seu-

1 Telle est la traduction littérale des vers allemands qui formaient l'allocution de la Mort au Peintre : « Jean-Hugues Kluber. laisse Ik ta peinture , il faut me suivre et partir d'ici : — Ton art , tes peines , ton travail ne te serviront de rien ; il en sera de toi comme des autres. — Tu as peint mon corps horrible, tu seras fait de même , toi , ton enfant et ta femme. — Aye Dieu toujours devant les yeux. Jette là ton pinceau et ta règle. ^

Dans les vers français dont nous allons parler toul-à-rbéure et qui se rapportent à la Danse de Bâle, la strophe formant le pendant de ce quatrain allemand est ainsi conçue :

Oett à ton lotir, lioaime à |)iaceau !

Peint -toi toi -même i*n ce lablraii «

172 ESSAI HISTOIUQUF.

lement, la réponse de ce dernier, ainsi que celle d'OEcoIampade, comprenaient huit vers et se distinguaient ainsi de la série des autres quatrains. .

En parlant de ces inscriptions originales, M. Naumann avance ( p. lô] qu'en 1568 elles furétit remplacées par d'autres ayant trait à la Réforme. M. Douce dit aussi qu'elles durent être changées, et il prend pour exemple la réponse du Pape à la Mort, dont il donne le sens satirique , en soutenant qu'avant la Réforme , on n'eût pas toléré de pareilles inscriptions, et que, par conséquent, les premières durent être effacées pour faire place à celles-ci. Mais, selon nous, c'est une erreur. Ces vers n'ont jamais été changés ; Mérian , qui devait être bien informé , dit , dans une partie de sa préface que nous avons citée , qu'ils sont de la même époque que la peinture , et en les lisant on reconnaît qu'ils sont en vieil allemand. Enfin , nous ajouterons que M. Douce a fait une double erreur en interprétant dans sa traduction non

Tui qui n^at vécu qii^ea peinture :

Aprèa que aana la voir , par un art aant égal , Tu tna peindre la mort affreuae à la nature , Ponr prix d*avoir tracé tant de foia sa 6gure., Elle-m^me , aujourd'hui , l^offre rori{;inal.

Dans la réponse de la Femme du Peintre . ou trouve aussi :

Mourons , puiaqu^il le faut , chert enfant d^un bon père ! Auaai bien n^avont nqna aucuna biena aur la terre , Ponr noua dédomma{;er de la perte d^Holbein.

L'auteur des rimes françaises, en nommant Holbein à propos de celte Danse de Bâlc , semble indiquer que ce peintre en est l'auteur. 11 est alors tombé tout le premier dans celte erreuc commune h tant d'autres.

les vers allemands, mais les vers français, dont nous ne pouvons nous empêcher de dire ici quelques mots. Dans une édition des planches de Mérian , de la fin du xvi« siècle, et dans un certain nombre d'éditions postérieures, se trouve une soi-disant traduction en vers français de ces inscriptions allemandes. Dans le titre que M. Peignot ( p. 72 ) donne de cette édition de Berlin , 1698 ( titre qui est rapporté dubitativement et avec quelques changements par M. Massmann, p. 77), on lit: La Danse des Morts,.,, avec l'explication en vers français , traduite de l'allemand par P. rieu, 11 est possible que P. Vieu , ou , selon M. Douce, P. Viene, soit Tauteur de cette prétendue traduction , qui est faite avec esprit et facilité ; mais il faut reconnaître qu'elle n*est fidèle ni pour le fond ni pour la forme. Néanmoins , si parfois on y trouve la naïveté des huitains de la Danse Macabre , on y rencontre généralement aussi , de la part de l'auteur, protestant ou non, beaucoup d'originalité et de nombreuses intentions satiriques '.

1 Voici , pour exemple , la traduction textuelle de ce que la Mort dit au Pape , en frappant comme sur un tambour, avec un os, sur un crâne attaché à sa ceinture : « Venez, Saint-Père , digne homme ! — 11 vous faut commencer la Danse avec moi : — Les indulgences ne peuvent sauver — Votre double croix ni votre triple couronne. » — Le Pape répond : « J'étais regardé comme un saint sur la terre ; — Après Dieu le plus élevé de tons , ma position était haute : — Les indulgences me servaient fort bien, — Et maintenant la Mort ne veut pas me faire grâce. »

Pour que Ton puisse mieux comparer , nous allons reproduire les rimes françaises qui sont censées traduire les inscriptions allemandes :

i74 ESSAI HISTOIUQDE

Pour achever ce qui a rapport à cette Danse, nous dirons que les premières gravures de la peinture de Bàle parurent dans cette ville en 1688 et 1608, dans un recueil publié par Huidreich Frolich et composé des Simulacres d'Holbein et de quelques sujets empruntés à la Danse de Berne. Les tableaux de la Danse de Bàle n'étaient qu'en très petit nombre , puisque , sur quarante-quatre gravures dont se compose le recueil , trente-trois appartiennent à Holbein, et le reste aux deux autres peintures : celle de Bàle avait fourni , entr'autres , les sujets du Païen , de la Païenne, du Cuisinier, du Peintre , et ces planches sur cuivre portaient des marques de graveurs incon-

LA MOkT AU rATI*

Sans trop d« complimcnu « •ans vont baÎMr la malc , Grand pape , je tous Tiens ordonner de partir I

Il n*e«t ni Oiapense ni Bnlle Qui puisse de ma main jamais vons garantir.

Sachant qa*à tous. Saint -Père , on doit la préférence A votre primante je ne ferai point tort :

Je TCnm que le premier tous fassies une Danse

An son du tambour de la Mort.

LB VAra A LA MORT.

Sera-t-il dit qn^un Dieu sur terre

Un des successeurs de saint Pierre ,

Un puissant Prince, un grand Docteur Essuyé de la Mort lUnsolente rigueur ; Et faudra-t-il sitôt, sans nulle résistance ,

Qn*obeîssant à ses édits, J*éprouve si les clefs que jVns en ma puissance

Peuvent m^ouvrir le Paradis ?

C'est précisément cette dernière strophe que M. Douce a prise pour une traduction fidèle de rallemand.

Voici encore quelques fragments assez originaux de ces vers français :

nus , telles que GS , DR , HW, HIW. Le livre renferme aussi une traduction latine des vers allemands des tableaux de Bâie ; et cette traduction , qui est attribuée à Huidreich Frolicb ou à Liaudismann , se trouve aussi dans l'ouvrage de ce dernier, publié en 1584 et intitulé : Decennalia mundanœ peregrinaiùmis Casparis Laudismanni (Massmann, p. 30, d'après Fabricius, Biblioth. med. etinf. Lat. v. lil).

Ce mélange des gravures de la Danse de BâIe avec celles d'Holbein prouve que déjà Ton confondait ces deux séries si différentes. Ck)nrad de Méchel commit la même erreur en reproduisant, sans distinc-

LA MOKT AU aUMMTBAT.

Chapeaa bu devant aïoi ( Mvire nugittrat !

Je inii le atestager de ee grand Potentat

Qui ^Otts commit le soin de rendre U justice ,

D^appnyer la vertu , de réprimer le vice;

Et je TOUS vais , dans peu , faire changer d^état.

Dépouillé du pouvoir qui vous rend respeetable , Par nn retour triste et fatal ^ Comme aceusé , comme coupable ,

Vous paroitres bientôt devant son Tribunal.

Lt cmsiaiia a la mort.

Je vont prends à témoin , Messieurs , de Pinjustice

Que la Mort me fait à vos jeus.

D*nn cuisinier habile on sait que Partifice A la santé de l*homme est plus pemictcMS Que les soins , les chagrins , les travaux et les veilles ; Et que de mes ragoftts le dangereum appas

Fait avaler dans nn repas La goutte , la gravelle et cent choses pareillrs } Enfin que par mon art i*en ai plus fait périr

Qne Galien n*en put guérir } Mais tandis qn*à gogo je vis dans ma cuisine ,

L*ingrate Mort, malgré cela , Veut| de mon pauvre corps , régaler la vermine :

Qui sait quel sort mon Ime aura ?

tîon ,des planches d'Holbein avec celles de Bàle , et dins les sept éditions différentes de ses cuivres ( 1715-1796), on trouve toujours quelques sujets de Baie joints à des estampes , en plus grand nombre, des Simulacres de la Mort , sans que pour cela il ait jamais été question d'Holbein^ même dans le titre des volumes. (Voyez la bibliographie d'Holhein. ) Les copies spéciales et complètes de la Danse de Bàle parurent au commencement du xvii« siècle, gravées par Matthieu Mérian , qui dit lui-même , dans sa préface de 1G49 déjà citée : « J'ai copié cette » peinture de la Danse des Morts selon Toriginal , » il y a à présent trente-trois ans ; ensuite je Tai » gravée en taille-douce ; et quoique j'aie cédé ces » planches à d'autres persoimes , néantmoins je les » ai rachetées et gravées de nouveau et fait réduire » en la forme dans laquelle vous les voyez. » Longtemps on douta que ces gravures eussent paru dès 1621, comme l'indiquent Fûessli et Heinecken ; mais maintenant il n'est plus permis d'hésiter à le croire : M. Massmann indique en effet (p. 75 ) que la Bibliothèque de Bàle possède des éditions de 1621 , de 1625, et il les attribue à Jean-Jacob Mérian , frère de Matthieu et comme lui graveur. Cependant ce dernier n 'a pas dû faire autre chose que de les publier, car son nom se trouve à la fin de la préface , tandis que les cuivres portent : M. Mérian fec. ; de sorte que nous croyons que les premiers cuivres de Matthieu servirent à ces premières éditions , et que les reproductions postérieures de la Danse de Bàle ( 1649-1733) furent faites avec les planches qu'il recommença.

Nous donnons succinctement la liste et la date de ces éditions complètes. Les trois premières, celles de 1621 et 1625 , ne portent pas dans leurs titres le nom de Matthieu Mérian, et c'est peut-être là une des raisons qui engagent quelques personnes à regarder son frère Jean-Jacob comme en étant le graveur, tandis que les publications suivantes (1649-1733), qui sortent avec un texte allemand ou français , de Bàle, de Francfort et de Berlin , mentionnent le nom de Matthieu, et par la suite celui de ses héritiers.

En 1744, un autre graveur, du nom de Cbovin, aidé de Tœuvre de Mérian , exécute à Baie une nouvelle copie de la Danse de cette ville, et ses planches, accompagnées d'un texte parfois en deux langues , continuent à y paraître jusqu'en 1830.

En 1788 , on y trouve encore une publication dont l'auteur est inconnu , et qui n'est pas , à vrai dire , une copie de la peinture originale ; car les costumes des personnages y sont modernisés et mis en rapport avec les modes du siècle dernier»

Puis, vers 1840, M. Massmann en a fait faire une copie fidëie qu'il n'a publiée qu'en l847àStuttgard.

Voici donc la liste de ces divers ouvrages :

BALB, FRANCVORT, BERLIN.

GltAVS PAIt MATTHIEU HÉRIAN.

i. — 1621. Todten Tantz wie derselbe in dcr weitberûmpten StattBasel als ein Spiegel Menschlicher BeschafTenheit gantz Kunstlich mit Lebendigen Farben Gemahlet , nicht ohne nutzliche Verwunderung zu sehen ist. Gefruckt zu Bascl , bey Johann Schroter 1621. ln-49 42 pl*

178 KSSAI IllSTOHIQUE

Ce litre , ainsi qu^on peut s'en assurer, a «Hé complètement reproduit en tête des éditions que C. de Méchel a publiées à Bâle au xviir siècle , et qui renferment des sujets de la Danse de cette ville et de celle d^Uolbcin. ( Voyez p. 121, n»« 66 et suivants. )

2. — 16i1. Todlen-Taniz ( même titre que le n* 1 ). Getrucktzu Basel, n verlegung Matlheus MiegÏGSI . ( Imprimé à Bâle , dans la librairie de Matthieu Alieg. ) ln-4, 42 pi.

5. -« J625. Todtenuntz (idem )... in Verlegung Mattheus Mieg. 1625. In4, 4i pi.

4. — (?) 1646. M. Massmann mentionne ( p. 76), d'après des catalogues dont il ne précise pas le titre , une édition des cuivres de Mérian faite à Francfort en 1646. Mais il dit luimême qu'il doit y avoir confusion avec l'édition suivante.

5. — I6i9. Todientantz , wiederselbe, etc. .. Nachdem Original i»kopffer gebracht und herausgegeben durcb Mattheum Merian den Elteren. Franckfurt a M. ( ... gravé sur cuivre d'après Toriginal et publié par Matthieu Mérian l'alné, Francfort-sur-le-Mein ). ln-4, 42 cuivres. C'est la première édition des cuivres recommencés de Matth. Mérian , et Id préfiice de ce volume est signée parce graveur et non par son frère.

6. — (?) f669. Todten-Tantz , 1669. Citée par (îeorgi (IV, 223 ) probablement pour l'édition de 1696. ( Massmann, 77^ j

7. — (?) 4689. La^ Banse des MertSL 16S9. Edition confondue également par Fiorillo ( IV, 161 ) avec celle de 1698.

8. — 1696. Todten-Tantz , Wie dersclbe, etc.... Durch Matth. Merianssel. Erben.Franckfbrt, Im Jahr M DCXCVI ( publié par les héritiers de Matth. Mérian , Francfort, en l'année 1696). ln-4, 42 planches de Mériair. Comme lied, M. Peignot assil^ne ii cette édition Wurde 5 la place de Francfort.

9. — i698. La Dance Des Morts , Telle Qu'on La Voit Dépeinte dans la célèbre ville de Basie qui représente la Tragilité de la vie humaine , comme dans un miroir. Enrichie de Tailles-douces ) faites diaprés Toriginal de la Peinturé , Et Traduite de FAIlemand en François par les soins des Héritiers de feu Monsieur Matthieu Merlan. Imprimé à Berlin aux dépens des Héritiers de TAuteur. M. DC. X€¥III. In-4. Mêmes cuivres. M. Peignot ne cite pas le titre exact et met : « Avec l'explication en vers françois , trad. de Pallemand par P. VIeu , » au lieu de : « par les soins des héritiers, etc. »

iO. — 1700. La Danse des Morts.... 1700. ( Fiorillo, IV,

1 1 . — ( 1 725. ) Todten -Tantz , wie derselbe , etc. . . Nach dem Original in Kupffer gebracht, von Matth. Merian sel. Franckfurt am Mayn , Uey Joh. B. Andréa und H. Hort. S. D. 1n-4, 43 cuivres. A propos du lieu d^impression , M. Peignot commet encore ici la même erreur qu^au n^ 8.

1â. — (?) 1727. Todten-Tantz. Cité par Haller ( Schweizer tieschiehte , IV, 591 ) et mis en doute par M. Massmann, 78.

13. — 1733. Todten-Tantz. 1733. In-4. Cité , diaprés Georgi et Heinsius, par M. Massmann (ibid. ).

BALE

GKAVB PAB CHOVIIf.

14. — 1744. La Danse des Morts , comme elle est dépeinte dans la louable et célèbre Tille de Basle , pour servir d'un miroir de la nature humaine. Dessinée et Gravée sur Poriginal de feu M' Matthieu Merian. On y a aioute, Vne Description de la ville de Basle , et Des yers a chaque figure. A Basle, ches Jean Rodolphe Im-Hoff. 1744. In-4, 42 cuivres, plus un titre semblable gravé en allemand avec d^s bordures

k sujeU funèbres et une autre planche représentant une tôtc d^homme qui, retournée, n'est qu'une téta de mort. L'ouvrage est en allemand et en français, et la Bibliothèque de Stultgard possède un manuscrit copié sur cette édition.

18. — 17S6. La Danse des Morts, etc. Gravée sur Toriginal de M. Mérian. 1756. In-4. ( Massmann , p. 79. )

16. -^ (?) 1759. Dans la Littérature des Beaux -Arts ( Litteratur der Schonen Kunste ) , Ersch mentionne une édition chezIm-Hoff, de 1759. 11 y a sans doute erreur avec celles de 1756 ou de 1789. ( Massmann, p. 79. )

M. Douce cite également comme ayant rapport à la Danse de Râle une édition publiée dans cette ville, en 1769 , par les frères De Mcchel. Mais ce volume se rattache , malgré son titre, 5 la Danse d^Holbein. ( Voyez plus bas p. 122, n" 60 ).

17. — 1789. La Danse des Morts, comme elle est dépeinte , etc. Basic , chez Jean. Rod. Im-HofTet fils, 1789. In-i , 42 pi. Dans ces deux dernières éditions authentiques, qui ne sont que des réimpressions en deux langues de Tédition n» 14 , le titre allemand gravé porte toujours la date de 1744, et le titre français indique seul les dates différentes.

La Ilibliotbèque Leber, à Rouen , offre un magnifique et précieux exemplaire de cette édition, orné d^une double suite de figures , les unes en noir, les autres coloriées et tirées sur un papier particulier; celles-ci sont peintes à la gouache avec le plus grand soin d'après l'original , et dans le tableau du Marchand , sur un ballot qui se trouve ft terre , Partistc a ajouté : B. H, n» 112. ffaxel. Tout en simulant ainsi les marques que Ton rencontre ordinairement sur des marchandises de commerce , l'artisle a probablement indiqué \h ses initiales et le lieu de sa résidence. M. Leber croit que cet exemplaire est unique. Cestune erreur selon M. Urunct.

18. — (1830.) TodtenTantz, wie derselbe , etc. Nach dem Originale in Kupfer gebracht. Basel , zu finden bey

Birmann u. Sohne ( Bâle, se trouve chez Birmaon et fils). In-4. S. D. Cest une réimpression allemande, faite en i850 , des cuivres de l'édition de 1744 retouchés.

19. — 1788. La Danse des Morts, Pour Servir De Miroir à la nature Humaine. Avec le costume dessiné à la moderne, et des vers à cbaques figures. Au Locle , chez St. Ginirdet Libraire, ln-8. Le titre et les cuivres de ce volume sont empruntés, malgré les changements, à ceux de Mérian. On y trouve aussi une pièce composée en 1593 , imprimée sous ce titre : « L'Art de bien vivre et de bien mourir, au Locle , chez Samuel Girardet, Libraire. M. DCC. LXXXVIIL » ( Massmann , p. 80, et Douce, p. 42. ]

STUTTGARO, LEIPZIG.

20. —1847. Die Baseler Todtentanze in getreuen Abbildungen ( les Danses des Morts de Bâic en copies fidèles ). Stuttgard (et Leipzig), 1847. — Cest sous ce titre que M. Massmann a publié avec un lexte historique la Danse de Bâle et celle de Klingenihal. Les planches ont dû être faites avant 1840; mais nous ignorons quel en est le graveur, et nous regrettons vivement de ne pas connaître ce nouvel ouvrage du savant professeur allemand, dont le titre seul est indiqué par M. Ellissen ( p. 125 , n** 68 ).