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les pagi aDti()ues possédaient des clercs réguliers et di's moines ; on peut citer entre autres exemples I.uzy, Perrecy, Saulieu et les principales terres données aux monastères et aux églises.

Telles furent les origines monastiques de la Bourg<^e : elles nous conduisent au seuil même de Khistoire de l'abbaye de Saint-Martin. Nous ne le passerons pas pour suivre les développemenls de la vie monastique dans ce pays. Signalons seulement deux époques caractéristiques, l'une dans laquelle un flot religieux vient donner à ce sol privilégié uncferlilité nouvelle, l'autre mémorable par la fondation des deux plus grandes abbayes du monde calbolique, asiles suprêmes oii la vie monastique se concentre pour s'étendre sur le monde entier dans des proportions inconnues jusque-là. Nous voulons parler des migrations religieuses de la fin du IX* siècle et du commencement du XV ainsi que de la fondation de Cluny el deCIteaux.

Les invasions sarrasines el normandes dans l'ouest el le midi de la France amenèrent cette révolution. Là Provence. l'Aquitaine, foyers primitifs de la vie monastique, vin-nt succomber leurs églises. l.os moines s'enfuyanl devant Xc pillage et la mort n'fluérent avec les reliques des saints au r<>nlre de la Gaule. Ils abritèrent leurs traditions dans les montagnes des Vo^es . sur les coteaux