‹ Essai historique sur l'influence de la religion en France pendant le dix-septième siècle (volume 2)Chapitre 51 sur 62 · XXXIII. A leur tète il convient de nommer un homme · texte numérisé non relu

XXXIII. A leur tète il convient de nommer un homme

de La Roche- *^ustre Par ^e rang (îu ^ tenait dans l'Eglise et dans

foucauld. l'Etat, mais plus recommandable encore par ses

vertus et ses services. François, cardinal de La

* Voyez sa Rochefoucauld*, vivait depuis long-tems dans la g*w ll$e^0' retraite sans cesser de travailler pour le bien de

* Né en la religion. Ce prélat * avait été fait dès sa jeunesse id5o. abbé de Tournus, et y avait aussi dès sa jeunesse

montré sa générosité , en relevant un hôpital détruit par les protestans. Dans un voyage d'Italie il eut le bonheur de voir saint Charles Borromée , dont les entretiens et les exemples restèrent toujours gravés dans sa mémoire. Il fut fait évêque de Cler-

*En i584« mont* et conseiller d'Etat l'année suivante ; devenu cardinal, il permuta le siège de Clermont contre celui de Senlis, et fut nommé grand-aumô-

* En 1618. nier*. Les intérêts de la religion trouvèrent constamment en lui un zélé protecteur; un de ses désirs les plus vifs était que le concile de Trente fût reçu en France , et il en fit la demande formelle en plusieurs occasions , notamment dans les Etatsgénéraux de 1614. Ce fut principalement à son instigation que l'assemblée du clergé de 161 5 prit , relativement au concile, la délibération dont nous

* Voyez avons parlé * et que le prélat se hâta de publier dans son synode. Nous avons vu quelle fut sa sollicitude pour la réforme des ordres religieux. Un bref

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EN FRANCE DANS LE I^e. SIÈCLE. LlV. III. 36j

du Pape le chargea-de travailler à cet important objet, et, pour lui donner plus d'autorité , le Roi lui conféra le titre de ministre d'Etat. Le cardinal, prévoyant que ces nouvelles fonctions l'empêcheraient souvent de résider dans son diocèse, voulut donner l'exemple de l'attachement aux règles de l'Eglise dans un tems où il allait travailler à ramener les observances de la discipline religieuse. Il se démit de l'évèché de Senlis, et se livra tout entier au soin d'encourager les réformes. Le Roi lui adjoignit des évêques et des magistrats, et luimême se forma un conseil composé de plusieurs ecclésiastiques et religieux aussi capables que zélés. Tous ensemble dressèrent des règlemens qui ne furent pas sans résultat. L'abbaye de Sainte-Geneviève fut réformée; une congrégation nouvelle de Chanoines- Réguliers fut établie ; des réformes partielles furent soutenues dans les ordres de Prémontré, de Saint-Benoît, de Gluni, de Clairvaux, de Cîteaux. Le cardinal fit sans cesse la guerre au relâchement; il encourageait les missions et les différens genres de bonnes œuvres. À l'âge de soixante-douze ans, il quitta entièrement la cour, et se démit de sa charge de grand-aumônier pour vivre dans la retraite et la piété. Ses infirmités seules l'empêchèrent dans ses dernières années de célébrer la messe- tous les jours, comme il en avait l'habitude; ses aumônes étaient considérables, et on a vu la part qu'il avait eue à la fondation des Incurables. Ce vertueux prélat* était grand-oncle *Mort le des deux abbés de Chandenier, qui se distinguèrent i^év.i (.>....>.

parmi les jeunes ecclésiastiques formés à l'école de saint Vincent de Paul.

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