XXII. Une œuvre qui prit vers cette époque beaucoup
Ecoles JQ développemens dans quelques provinces est la Vfw, ^^^^^ formation de bonnes écoles pour la classe pauvre. Cet objet avait excité souvent la sollicitude des pasteurs. En Italie., saint Charles Borromée ^vait eu à cœur de multiplier dans son diocèse les Ecoles chrétiennes, et les conciles provinciaux tenus en France après le concile de Trente , abâ que les statuts synodaux des diocèses , recommandaient le ^ choix de bons maîtres. César de Bus avait eu pour but l'instruction des en£ans , lorsqu'il institua sa congrégation de la Doctrine chrétienne, et saint Vincent de Paul pourvut à la bonne éducation des filles en formant la congrégation des Soeurs de la
EN nÀlfCS BAMt LB t^: SIÈCLE. I^T. Y. U. P«. ^65 Charité. Il s'ëtablit successivement sur le mémo modèle à Paris et dans les provinces d aa^es associations pieuses pour élever et instruire les jeunes personnes, et les Ursulines, les religieuses de la congrégiaion de Notre-Dame et d'autres communautés, non-seulement dirigeait des pensionnats, mais tenaient aussi des écoles gratuites pour la classe indigente.
Les mêmes secours manquaient encore pour les garons de la classe pauvre. Des bommes pleins de zèle entreprirent de remplir ce vide. A Orléans, un avocat au parlement de Paris , qui avait quitté le monde et le barreau pour se livrer aux bonnes ceuvres, commença l'établissement des écoles de charité *. Pierre Tranchot, c'était son nom, acheta * rie de une maison, et y réunit des enfans qu'il instrui- "^^^^^Lf* sait lui-même : deni autres vertueux laïcs, Louis leoâyin-ii. Tranchot, cousin du premier, et Pierre Aubert, le secondaient dans cette tâche. M. Tranchot pre* nait surtout soin de former les enfans à la piété , et, bravant le respect humain dans une ville où il avait brillé par son esprit et par son goût pour k dissipation et pour les plaisirs du siècle , il conduisait lui-même ses élèves à l'église en chantant des prières. Cet homme de bien était mort^ eu ^£iii65a. laissant à son cousin sa maison et des biens pour entretenir son école; et Louis Tranchot, héritier du même zèle , continua en effet jusqu'à sa mort d'instruire les enfans des pauvres. Un homme riche de la même ville , M. Jogues de Bouland , s'adonna aussi quelque tems à cette œuvre. On établit des lécolcs semblable» à Blois et à Tours. Un auir«
j^eux habîtant d'Ocléass , François Perdouk, éleii** dît deputt cette utile institution , et forma dans les campagnes du diocèse d'Orléans plus de trente écoles de charité qu'il s(Kdjenai.t de ses libéralités et avec le secours d'autres personnes animées du même esprit.
XXm. Peu après M. Tranchot , un vertueux peêtre P^>i^* s'occupait de la même œuvre à Lyon. Charles Charles à Demia ^ 9 né à Bourg en Bresse , était devenu Lyon. chanoine d'Ainai et. promoteur de l'officialité k
4e Gr*n4et! Lyon, Touché des abus et des désordres cpii ré^p^ gnaient parmi tant de chrétiens, il songea du moins à en préserver les enfans, et forma le dessein d'établir des écoles pour l'un et l'autre sexes. Il parvint en peu de tems , sans autres fonds que la Providence f à créer des écoles dans cinq paroisses de Lyon. L'archevêque de cette Ville , Camille de YiUeroy , qni était en même tems gouverneur de la province , nomma l'abbé Demia directeur général de toutes les écoles du diocèse , et lui per-r pût de déléguer d'autres personnes à sa place , et de dresser tous les réglemens nécessaires. Le zélé promoteur s'adjoignit en effet quelques ecclésiasti-r ques et de pieux bïcs , et établit à Lyon une e^èce de séminaire destiné à former de bons maîtres d'école ; c'ert ce qu'on appela le sémi-r naire de Saintr-Charles, Demia , qui avait élé élevé au séminaire Saiut-SulpLce à Paris, et qui y a\^it conservé des liaisons , en tira un supérieur pour /conduire la nouvelle maison, et chaque jour vingtquatre maîtres en sortaient et se^ répandaient dans les différens quartiers de la ville pour faîire Ibsf
m FRAUCB DANS LE l'J*. SdSCLE. LlT. Y. H. P«. fàdj,
classes aax énCans. Des maîtresses d'ëooles , sons le noip de Sœitrâ de Saint-Charks > furent aussi instiiaées pour Finstrûcticii des jeunes filles. D'antres maîtres 9 guidés :par des vuesd'in^térét^ ayant ouvert des écoles particulières dans le diocèse^ Demia obtint"^ un arrêt du conseil du Roi qui '^Ba t&j^ défendit tout étaUissefneM de ce* genre non au^ U^risé par l'archevécple. Son zète s'âendit menu; bors du diocèse :. instruit de ce qui s'était £nt'à Orléans, il vint visiter''^ les écoles de cette ville ^ *En 168& donna à ceux qui les dirigeaient des conseils utiles, et leur fournit des liyres et d'autres objets propres i faciliter l'instraction des enfaos« Dans une réu« nion de personnes vertueuses qui eut lien pendant son séjour à Orléans, il fit sentir les avai^ges de cette bonne œuvre , et insista sur la nécessité de créer ^ comme à Lyon , un séminaire pour les maîtres d'école; mais cet établissement ne put avoir lieu à OrléanSr Quai^ au séminaire Saint-Charles, il se soutint après la mort de Demia ^, et sub- \^"^lf^ sistait encore au moment de la révolution ; les 153^^ écoles de garçons étaient alors confiées à de jeunes ecclésiastiques qui faisaient en même tems leur séminaire gratuitement dans la maison. Les éco^ les de filles étaient confiées aux Sœurs de Saint» Charles*
H ne paraît pas que le Père Barré ait connu ÎXIV. ks écoles de Demia, quand il commença les siennes ^^ da&dnti^ Rouen. Nicolas Barré était un religieux Minime, Enfant Jené à Anûens *. Il avait fait ses vœux dans le couvant ^'f • g des Minimes de Chaillot ^, et s^était appliqué au '^ En 1649^ n)iaistère^|d« la confession ^. Humble , patient , *-^^* */'»''-
368 iTABUSSEMEHS ET REHPLES DB F^ÉTÉ
du P. Bar- animé de l'esprit de son ëtat, il excellait à diriger ^J ^^o' lésâmes, i fortifier les faibles, k runener les péliyadansla chenrs. L'abaodoD où vivaient les enfans, tantdl ^\f£' . ^ dépourvus d'instructioD , tantdt Kvrés à de mauvais Vie. mrftres , excita son zèle, et, après avoir long-
* En 1666. tems médité son projet, il commença * l'établisse-
' ment d'écoles de charité. La première eut lieu a Rouen par les libéralités de M"*«. de Maillefer, et la deuxième l'année suivante à Paris , Sur la paroisse de Saint- Jean en Grève. La Sœur Lestocq fat celle qui seconda le mieux le Père Barré dans la formation de ces écoles : elle fit le premier essai de $ts talens pour l'instruction dans le village de Sotteville. Quelques filles pieuses s'associèrent à elle, et elles se fixèrent depuis & Rouen. Barré n'avait songé d'abord qu'à l'éducation des filles
* En 1678. pAUvres ; mais il s'occupa ensuite * d'étendre ce
bienfait aux garçons, et entre|HÎt d'ériger des se* roinaires où l'on formerait des maîtres et des maltresses d'école pour les campagnes; ces séminaires devaient être séparés, ainsi que les écoles qu'ils étaient destinés à entretenir. Le pieux et zélé Minime réussit à établir des séminaires pour les ma!-
* En 1681. tresses d'écoles; l'œuvre prit une forme régulière*,
et les statuts en furent imprimés quelques années après. L'institution prit le titre d'écoles chrétiennes et charitables du Saint-En&nt Jésus. L'école formée précédemment sur la paroisse de Saint-Jean en Grève fut transportée sur la paroisse Saint- Sulpice, où les Sœurs ouvrirent successivement huit écoles , qui furent d'un grand secours pour la nombreuse population de ce quartier. Ces Sœurs
EN WnkVCE DANS LIS l'j: StÈGLB. LiT. V. IL P«. ^Gg
établirent leur noviciat et le chef-lieo de leur institut dans la rae Saint-Manr. Depuis cette congrégation se partagea en deux, dont l'une sons le nom de Damesde Saint-Manr, se répandit principalement dans le Midi , et dont l'antre , dite de la Providence ) forma pinceurs maisons en Nor. mandie et en Picardie. A Bonen , de vertueux magistrats, MM. de Fumechon , de Tronvens, de l'Ëspiney favorisèrent ces établissemetis. A Paris, ces écoles forent principalement soutenues par Vabbé Servien de Montignjr*, ancien secrétaire * Enncdes comraandemens d'Anne d'Autriche, qui, i^endcMonl'age de trente-cinq ans , avait quitté la ooor pour tlgny , coavivre dans la retraite et dans les pratiques de la ^**^'^j *" piété. M"'*, de Maintenon appela dans les corn- seil^puispréroencemens de Saint-Cyr quelques filles de l'insti- ^^>. ™|>rt le tut du Père Barré pour diriger la maiscm nais- |g^ santé. Après la mort de ce religieux^ les Sœnrs '^ 3i mai furent dirigées par le Père François Gîry, du ' * même ordre , qui était aussi à, la fois un pieux iltrecteur et un homme distingué par son mérite *. * royez sa Si le Père Barré eut à se féliciter des succès ^^^f^j^^f; de ses soins pour les éco)es de filles , il ne fut in-ii. Girj p^ aussi heureux pour les écoles de garçons. Il ™^""** *"^ ne put inculquer aux maîtres ou du moins maintenir parmi eux ces principes de désintéressement et d'abandon à la Providence , sans lesquels une telle institution ne pouvait prospérer. La pauvreté effrayait des hommes qui n'étaient point assez détachés de leurs intérêts temporels, et ib voulaient toujours s'occuper de leur avenir et commencer leur fortune. Les^ écoles de garçons du Père Barré
!i'jO ÉTitLISSEmitS ET EXE0FLES DE PIEtÉ
ne se soutinrent dotoc pas; la gloire de former des mfidtres uniquement lirrés au soin d'instruire les enfans était réserTee i un autre.
'XXVi Jean-BapU$te de La Salle , né à ReiuÉs d'une Ic^Fr^'re^*' famille qui donna plusieurs sujets à l^lise, était des Ecoles entré aussi dans l'état ecclésiastique, et avait passé ^ AW^^^sli *l^^^^*^ ^^^ ^"* *® séminaire de Saint-Sulpice *; Vie; kouen^ DeYenu cfaanoiue de la métropole de Reims, il 1733 , a ToL vivait dans la piété et dans Pexercicc habituel des "* ' bonnes œuvres. Un de sesoônfrèfres, l'abbé Roland^
chanoine et théologal de. Reims, ayait fondé dans cette ville une toteiison de Sœurs de l'Ënfant^Jésus pour tenir des écoles gratuites. L'abbé de La Salle le secondant dans la direction de cette conmiunanté^ et s'occupa d'établir à Reims un séminaire pour formier des mattresses. La Providence lui ménagea les moyens d'étendre ses vues polur Fin^tructiou des enfant. Une dame pieuse de la même ville^ Charlotte Roland, dame de Matllefer^ qui résidait i Rouen, et qui avait mis beaucoup d'intérêt à favoriser les projets du Père Barré, cette dame^ dis-je, voulut établir dans sa patrie une école de garçons d'après le plan de ce religieux. Elle envoya pour cet effet à Reims un pieux Itttc, nommé Adrien Niel, et le chargea d'exécuter son dessein. Nid fut adressé à l'abbé de La Salle, dont on connaissait le zèle pour tout ce qui pouvait être utile à la religion. Ils formèrent ensemble deux éooles à Reims, et l'abbé de La Salle donna des règles aux "Kn j68i^ nouveaux makres, les reçut chez lui et forma * une communauté véritable. Lui-même faisait l'é-^ cole aux enlans, et meaait avec ses disciples la .vie
BK FRAliCeDAI» Lï I^*. SIÈCLE. LjV, V. IL P*. 37 I
la fias pauvre , s'attachait à leur inspirer le goût de la piété, l'humilité et an entier désintéressement. ' Son exemple était bien propre k les encourager à ces vertus : pour montrer qu'il ne voulait compter que sur la Providence, il se démit de son canonicat^vendit ses biens et en distribua le prix aux pauvres dans un tems de disette. Ce trait de détachement et de charité parut attirer les bénédictions de Dieu sur l'œuvre de l'abbé de La Salle ; la réputation de ces écoles s'étendit. Quelques villes voulurent avoir de nouveaux maîtres, et Veibhé de La Salle en envoya dans les villes de Rhétel, de Guise et de Laon; ce furent apès Reiois ses premiers établissemens. Outre sa communauté de Frères, il essaya deux autres projets qu'il regardait comme fort utiles. Le premier était une maison d'enfans qu'il ancrait préparés de bonne heure aux fonctions de maîtres, et le second était une communauté de maîtres propres à être envoyés un i un dans les campagnes; car il voulait que les Frères allassent toujours au moins deux ensemble; mais ces essais de l'abbé de La Salle ne réussirent pas , et il fot cA>ligé de se borner à son institution principale, qui se consolidait peu à peu. Appelé à Paris, il ^^blit "^ ses premières écoles sur la paroisse Saint- * En 1688. Solpice , <piartier qui oflSrait le plus de secours pour les bonnes ceuvres. L'association des Frères ne pouvtiit se soutenir sans un noviciat ou l'on formerait les sujets à la piété en même tems qu'aux fonctions qu'ils étaient destinés à remplir auprès des enfans. L'abbé de La Salle en oavrit un ^ à *Ea i6gu Yaugirard et le transporta dans la suite à Paris^ T. IL 18
^7^ ÉTABUSSBMBirS ET EUMPLBS ME PIÉTÉ
et enfin à Rouen. Par ses soins, tous les Frétées ^ car c'était le nom modeste que prenaient les nou*
* Cn 1694* Teau:i maîtres, se lièrent * par des vœux perpétuels. Ils firent de nouveaux établissemens, éntr'autres à Chartres, où ils furent appelés par Tévéque, Paul Godet-Desmarais. Les évéques , les curés, les magistrats , les personnes pieuses favorisèrent ces écoles vraiment chrétiennes. Nous verrons dans Yappendice raffermissement de cette précieuse institution (i).
