VI. Noos aTODs dit que dans le tems où Bossnet

contre h^ demeurait encore à Mets, il arait donné ses soins protesuns. à Pinstruction des protesians.il fusait des con£é«-> rences consacrées à discuter les points de cou-» *En i655. troyerse. H publia * une réfutation du Catéchisme de Paul Ferri^ ministre à Mets, et cet écrite qui fut 9on début dans la carrière de la controyerse^ montre déjà la précision et la yigueur que Bossuet sayait imprimer à toutes ses productions. Aussi des témoignât * HlêL de ges authentiques indiquent^ que Ferri jfnt persuadé ^^^m!\ P^ ^^' raisonnemens de son adyersaire, et qu'il se card. de disposait à faire abjuration , lorsqu'il fut préyenu Baussct , ^ par la moit *. Ce fut peu après ce premier ouyrage » En^'i6&! V^^ Bossuet conçut l'idée d'un écrit court et précis» qui ne deyait offrir que l'exposition la plus simple des principes de l'Eglise catholique sur les matières de Gontroyerse. Il rédigea cet écrit et le garda long* tems en manuscrit, le communiquant seulement dans l'occasion aux personnes à qui il le croyait utile. Ainsi Y Exposition senrit heureusement à dé-tromper le marquis de Dangeau, le marquis de Courcillon, son frère, et un seigneur plus illustre par sa naissance, par ses talens et son caractère, le '^En 1671. maréchal de Turenne. VEâspoaition parut* enfin» reyAlne des approbations les plus authentiques » et eut un tel succès que les protestans ne négli*gèrent rien pour en arrêter l'effet. Plusieurs minis«très publièrent des réponses que Bossuet réfuta dans * En 1679. ^^^ nouyelle édition de son ouyrage *• yii* C'était le moment où le clei|;é de France sevH

EN FRAHCB DANS LE I7«, SliClK. LlV. IV. l5

blatt appeler tous les efforts du zèle , de la science le ckrgé et de la charité pour éclairer les protestaus sur P^^ ^ ^^^"^ leurs erreurs et sur le yice. radical de la pré- écriu^ entendue réforme. DcMuinique de Vie, archevêque férences. d'Auch y Pierre de Bertier , évéque de Montan-* bau , François Bosquet , évéque de Montpellier, s'occupèrent avec ardeur du soin de ramener à l'unité les brebis égarées de leur troupeau ; on dit que ce dernier réussit à en convertir deux mille ( i ) • D'habiles écrivains discutaient les principaux points de controverse. Nicole et Arnauld se distinguèrent dans cette lutte honorable , et l'un et l'autre parurent un instant oublier de fâcheuses disputes pour se livrer à la composition à^éciils solides et d'une utilité durable, picole, qui avait fait imprimer un petit volume sous le titre de Perpétuité de la foi de l'Eglise touchant VEud^ristie ^, ayant été attaqué par * 1664 > le ministre Claude, donna ce qu'on appela la grande ^' ' ^*

(i) François Bosquet, éréque de Lodève^ puis de Montpellier y avait iié d'abord engage dans la magistrature ^ et la quitta pour s'adonner à l'étude et à la pratique de la religion. Kommë éyéque de Lodère en 1648, il parcourut son diocèse k pied, nourrit^ en i65o^ les pauvres qui venaient gagner k Jubilé , et donna 9its soins à son troupeau dans une épidémie qui smrvint peu après* Transféré à Montpellier en 1655 , il s'appliqua utilement à effacer les traces de la guerre et des troubles précédens. Des missionnaires furent envoyés de tous cotés y des conférences établies entre les curés y yn séminaire bâti ^ des communautés attirées de la ville ^ une maison de la Providei^ce formée pour les nouvelles converties. Le prélat répandit de grandes aumônes , et publia des on* vraget estimés. 11 mount le a4 pin 1676.

T. II. a

m-ia

l6 ÉTlBLISSBIfEIfS ET EXEMPLES DE FliTÉ

* 1669 et Perpétuité de la foi ♦, dans laquelle la doctrine i"'^r*'*JI* ^^ l'Eglise se trouve confirmée par les témoignages

* de l'église grecque. On avait fait venir d'Orient des pièces authentiques pour montrer la conformité de croyance des Grecs , même modernes , avec les Latins sur l'Eucharistie : ces témoignages avaient d'autant plus de poids que les préventions des Grecs contre l'Eglise romaine sont assez connues. On doit encore à Nicole la Réponse générale au *i67i , Uure de Claude *, et la même année les Préjugés in- 3 légitimes contre les calvinistes *. Amauld, que l'on a cru long-tems le principal auteur de la Perpétuité de la foi j l'est du moins de deux autres écrits dirigés vers le même but, savoir, le Renversement de la morale de J. C. par la

* 1671, doctrine des ccdvinistes touchant la justification* ^ *""^*' et V Impiété de la morale des calvinistes pleine^

ment découverte par le livre du ndnistre Brur-

* 1675, guier *. Les autres écrits d'Arnauld contre les

protestans appartiennent au livre suivant. Louis Maimbourg, dont on a des livres d'histoire qui eurent alors du succès, est aussi auteur de traités destinés à montrer le vice de la réforme. Nicolas Gastineau , ancien curé d'Anet-sur-Marne , * En 1672. ^commença ^ une correspondance avec un protestant, laquelle a paru sous le titre à& Lettres de eontroverse.

Il se tenait alors à Paris des assemblées de controverse où des docteurs et d'autres ecclésiastiques et religieux réfutaient les objections des protestans , et indiquaient des méthodes propres * Voyez la à les convaincre * . Un des plus exercés dans ce

EN ntlNCE DAHS LE I7«. SIÈCLE. LiV. JV. I7

^nre d'instruction ëtait l'abbé Pëan de La Croos- nouvelle sardière, chanoine de Saint-GeHnain-l'Auxerrois '*^^'^?*> et aamônier de M^*. d'Orléans, fille de Gaston. Se Lugny, Ce docteur, qui composa plusieurs ouvrages de i73i,m-8». controverse, et qui eut le plus de part à l'établissement de la communauté des Nouvelles-Catholiques , faisait des conférences dans cette maison et dans le couvent des Cordeliers , et plusieurs ecclésiastiques allaient étudier sous lui , et ap* prendre à traiter les questions agitées entre les deux Églises ^. Un autre docteur, Pierre Binard, "^11 mofunit fils d'un homme qui s'était rendu habile dans ces ^^^ rfîl discussions, s'était aussi appliqué de bonne heure à Qq aas. la controverse , et donnait des conférences sur les mêmes matières. Le Père Alexis Dubuc, religieux Théatin , faisait aussi, sous le nom de conférences, des instructions sur les points qui nous divisent avec les protestans ; ces instructions étaient fort suivies, et contribuèrent à éclairer un assez grand nombre de calvinistes. Il s'était formé une com-* pagnie de controversistes , qui , d'abord sous le titre de Compagnie de la Propagation de la Foi y ensuite sous celui du Salutaire Entretien y tra- Taillaient à s'éclairer et à se fortifier dans la méthode de convaincre les protestans *. Cette coropa- "^Now^elU gnie tenait ses séances chez un des associés , et ^^^hode i choisissait dans son sein un modérateur pour presi- §e Lugny ^ der aux discussions. Philippe de La Coste, doc- Y^ ^^ teur de Sorbomie et curé de Saint-Pierre des Arcis, était de cette association , et les conférences sô tenaient quelquefois chez lui. Les abbés Chardon de Lugny , Soulier , de Cordemoi, étaient des plus T. n. a*

l8 iTlBLISSEMENS ET EXEMPLES DE PIÉTÉ

zélés pour cette œuyre et publièrent successire-

ment divers ouvrages contre les protestans. Ou

*J"n>r^- cite encore avec honneur * un autre controver-

^tfr^Mix du gjgjg ^ nommé Saint - Michel , et nous voyons que telle était l'ardeur générale pour traiter ces questions, qu'un simple laïc , appelé Beaumais, demeurant sur la paroisse Saint - Sulpice , s'appliquait à la controverse , réfutait les prédica* tions des ministres , et alla même en différentes * Vi« àe villes travailler à la conversion des protestans ♦ ;

Ucw^° dans *^ d^rgé et le Roî l'encouragèrent dans ses

les manusc efibrts.

de Grandet D^ns les provinces, des hommes pieux et éclairés se proposaient aussi d'éclairer les partisans de la réforme. Pierre de La Vergne deTressan, lui-même protestant converti, s'appliquait spécialement à l'instruction de ceux de cette religion dans les mi^ sions qu'il fit en Languedoc, en Provence et en Dauphiné ; il s'était préparé à ce ministère par l'étude , la retraite et la pénitence , et son zèle n'y fut point stérile. Jean-Baptiste Hué-Delauné, curé à Caen, avait un talent marqué pour la controverse ; il assistait aux conférences des ministres , répondait à leurs assertions, et acquit tant réputation qu'o/i ne saurait dire , c'est l'expression d'un biogra- *LeDice. P^® > combien il ramena de protestans ♦. On a

de Moréri, à de lui plusieurs écrits sur ces matières , les Motifs

*^° ^l'ônl** ^ conversion d'une famille ♦, des Lettres à deux

in- 13. ' ministres de Caen, Morin et du Bosc, et des Réfutations de leurs discours. Guillaume Marcel , curé * Dici.de de Basly, dans le même diocèse, est cité aussi ♦

Moréri. pouT'Son zèle et ses succès contre les protestans;

mr FRANCE DANS LB I7«. SIÈCLE. LiT. IV. 19

il y avail un temple sur sa paroisse et beaucoup de calvinistes ; le curé combattit Terreur de vive Yoix et par écrit , et publia un abrégé de contre^ verse * et des Remarques sur des discours du * (^^tn, ministre du Base ♦. Pierre Guillery , chanoine ' ^^\6no^ régulier, prieur d'Essonne, ramena beaucoup de in-ia. protestans dans sa paroisse, tant par des instructions réitérées que par une espèce de catéchisme ♦ qu'il ^Inêtrucpublia, et dont il se fit en peu de tems plusieurs édi- *^^^^*^ taons. René Moreau, cure de Fontenay-le-Comte, delafoL dans le diocèse de La Rochelle , un des plus vertueuiL prêtres de ce tems, fit des conférences publiques hors de son église , afin que les protestans eussent moins de répugnance à y assister. Aussi ils y yjorent en grand nombre , même de cantons éloignés , et n'admiraient pas moins la solidité de ses raisons que la sagesse et la modération de sts discours. On dit que la mémoire de ces conférences subsista long-tems à Fontenay ; le sage curé y joignait des entretiens particuliers , et sa douceur ^ s/^ manières insinuantes , son empressement à rendre service à tous indistinctement , eurent d'heureux effets sur. plusieurs calvinistes (i).

(i) On cite parmi se& conquêtes M°^^. de La Mothe-Lu« chet^ de Saintes. Ou a publié la Vie de René Moreau sous le titre de Fie d'un curé du Poitou; Paris, 1719, in-i2, René Moreau, né en Poitou en 1 60 5 , fit son séminaire ^ Paris, étudia en Sorbonne, et fut fait de bonne heure curé de Fontenay et vicaire-général de La Rochelle. Quelques contradictions lui firent quitter momentanément sa curej mais il y fut rappelé par son éyêque, et y donna l'exemple de tontes les vertiis* Trois értqucs successifs de La Rochelk lui