‹ Essai historique sur l'influence de la religion en France pendant le dix-septième siècle, ou, Tableau des établissemens religieux formés à cette époqueChapitre 27 sur 72 · I -J t ion (le I edit · texte numérisé non relu

I -J t ion (le I edit

Les relations qui parvenoient de toutes paris à àc Nantes. Louis XIV lui firent croire que tous ses sujets léloient réunis dans la profession d'une même I foi, ou au moins qu'il suHisolt qu'il manifestât Isa volonté pour acljcvcr ce qui restoil à faire à cet éi^'aid. Il se flatta dans l'éloignement que totiies les préventions éloient dissipées ou pi es de l'être, et que, si les pères meltoienl encore quelque dissimula lion dans leur retour à l'Eglise, lies enfans prendroicnl naiurellcment jiar l'Iiabilude des sentimens plus favoraljles. Ce fut dans cette confiance que Louis signa * l'édit par lequel ' '^ "<^'oil revoquoit ceJiu de i\antes. il se rappeJoit sans j^j ,j^, p,„^. doute que ce dernier édit avoit été plutôt arra- ''•'' «l'i^t -^-i. jclié qu'obtenu par les protestans *, et il pfusoit " l'oyez \a que, si Henri ÎVavoitcru celte niesure néces- ""''"' "'

' Iroilttclion ,

saire dans la situation où étoit alors le royaimie, t. li». p.4t)7. et après tant de troubles et de guerres, les cir- I constances n'étant plus les mêmes, antorisoient à suivre une autre marche. Dans le préambule de l'édii, le roi se A'Iicitoit de voir que ses soins eussent atteint la fin (ju'd s étoit proposée, puisfjue la meilleure et la plus grande partie fie ses sujets

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j)rolei>t;ins avoient eiubrassé ia religion calholique. II révocjuoit doue IV'dit rendu à jNanlcs eu 1598 ei celui de INîrnes en 1629, défeudoit l'exercice de la religion protestante, ordonnoit aux minisires qui ne voudroient passe convenir de sortir du rovaunie sous quinze jours , et staluoit que les enf'ans des proieslans seroient baptisés par les curés. On défendoit aux protesians do soriir du ri-'yaume, cl on leur perniettoil d'y vivre, d'y continuer leur commerce, et d'y jouir de leurs biens, en aUendunt qu'il plût à Dieu de les éclairer, sans qu'ils pussent être troublés ou empêchés sous prétexte de leur religion; c'cloient les termes de l'édil.

1! est un l'ait constant, c'est qu'à l'éjjocjue où Louis XIV I évoqua ledit de INantes, sa politique parut obtenir l'approbation générale. Les corps et les particuliers applaudirent égaleuicut à celte mesure , et on la trouve célébrée dans les actes publirs et dans les correspondances privées, l.i'ojiiiàon pubbquo éloil si jn-ononcéo à cet égard que ceux qui éloient les [)lus enclins à blâmer les mesures prises par Louis XIV louèrent celle-ci, el Arnauld, exdé et fugitif", en parle comme Bossuet. Le docteur, alors reuré à Biiixelles el mécontent de la cuur, j)rend ué.ui- T.yt^lcs moins la défense de résiit dans 5*es lettres 'à ses

r.N FRANCE AU I 7*^. SlÈCLF.. LiV. V. 1"*. P"". 2^7

fimis. Les j^ens fin monde même ne |)cnsoieiit Iptf.dmSS'-.

< ' 1 . i 11'. i685 et suiv.

pas a cet eL'ard aulrement (ine Je cler'M^, et ^ „ , . M"*^. de Sévigné écrwoit que rien nétoit si beau d'Jrn.,pns^. nue le contenu de Ledit, et que laniais aucun roi ..' ..„

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