‹ Essai historique sur l'influence de la religion en France pendant le dix-septième siècle, ou, Tableau des établissemens religieux formés à cette époqueChapitre 41 sur 72 · XXVI. Dans les provinces, des associalions et des · texte numérisé non relu

XXVI. Dans les provinces, des associalions et des

congregaiious uouvelJes joignoienl Je soin des pauvres el des malades à l'inslruclion de la jeunesse, et ce double but appeloit sur elles l'iuté- 1 et des amis de la religion et de l'humanilé. Les fondateurs d'hôpiiaux s'erapressoienl de leur confier la direclion de ces ctablissemens, et se féliciloient de remettre le soulagement des pauvres

(i) Nous remettons aussi alors à parler de la congrégation des Sœurs d'Ernemont, fondée sur la fin de ce siècle. Nous indiquerons ici rapidement quelques autres associations du même genre. Les écoles de charité se multiplièrent dans le diocèse de Séez. Barbe du Moulinet de La Roche en avoit fondées dans cette ville j un vertueux curé, M. Hardrey, y institua aussi des écoles, et l'abbé Le Fèvre, curé de Goulet, forma une congrégation qui donnoit des soins aux pauvres et aux malades en même temps qu'elle tenoit des écoles; M. Turgot, évêque de Séez, protégea cet institut. Une asso- * En iGSP. ciation de nlles pieuses se forma * dans la ville d'Amiens pour tenir les écoles et soigner les pauvres^ elle s'unit à la communauté des Filles de Sainte-Geneviève établie par jM"'". de î\Iiramion , et obtint des lettres -patentes. La congrégation des Sœurs de la Charité de Nevers diffère peu de celle de Saint-Vincent de Paul; elle date de l'année 1698, et fit en peu de temps des progrès assex rapides, entr'autrcs dans le diocèse de Clermont.

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on des mains si pures et si laborieuses. Nous voyons à celte époque s'élever plusieurs asiles pour l'indigence et la douleur, et le clergé y contribria , soit par des dons effectifs, soit par son influence. A Clermont, Jean Gaschier de Fonlgiève, lieutenant-criminel de bailliage, fit don* de sa maison aux Frères de la Charité, qui 'En 1682. la convertirent en hôpital. L'hôpital de Saint- Joseph fut fondé dans la même ville par plu- ! sieurs particuliers , et confié aux Sœurs de la Charité, de l'institut de Saint-Vincent de Paul. A Metz, Georges d'Aubusson de La Feuillade, évêque de cette ville, se distingua par une fondation généreuse; il fit construire ' l'hôpilal Saint- * En 1682. Georges, où il appela les Frères de la Charité, et lui donna les fonds nécessaires pour trentetrois lits et pour neuf religieux. On y recevoit les pauvres malades de la ville et du dehors. Celte fondation a été depuis accrue; mais il n'est pas permis d'oublier qu'elle est due dans l'origine aux libéralités de l'évêque. Dans la même ville, deux particuliers fondèrent * l'hôpital du * En 1691. Bon-Secours, dont le duc de Coislin, successeur de M. de La Feuillade, augmenta depuis les revenus et les bâtimens. Dans la |)etile ville de Nuys, un prêtre charitable, aidé des secours de quelques seigneurs et habitans du lieu, parvint * * En ir..j5.

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à Lâdr uu hôpital. L'établissement de l'Hôoital- Général de Besançon est dû au zèle d'un chanoine de celle ville. Ce fut également un chanoine de Carpentras, Paul d'André, qui commença la maison du Refuge de celte vllie, maison que les évêques accrurent dans la suite. C'est * encore aux soins de l'évoque d'Aulun que cette

ville est redevable de son Hôpital-Général pour les invalides. A Valogues , Julien de Lailler, docteur de Sorbonne et curé de la ville, parvint aussi à ériger un hôpital dont le maréclial de * En 1G87. Bellefonds posa la })remière pierre \ A Grasse, " En i6i;9. un hôpital fut commencé * à la suiie d'une mission indicjuée exprès par l'évêque, et qui provoqua des aumônes considérables; le prélat donna l'exemple des sacrifices, et toutes les classe* s'empressèrent à faire leurs offrandes pour celte bonne œuvre. PSous pourrions citer d autres hôpitaux fondés ou agrandis par des évêques et par de simples prêlres qui consacroient ainsi leurs revenus au plus noble et plus touchant usage.

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