XXIV INTRODUCTION

Chapitres cathédraux. Le Chapitre de Séez usa de ce privilège, excepté pendant l'occupation anglaise. De leur côté les Papes condamnèrent la pragmatique comme schismatique et mirent tout en œuvre pour en obtenir l'abolition. Les esprits s'échaufTèrent de plus en plus et les discordes ne cessèrent que par suite du Concordat de Léon X avec François I" (1516), accordant au roi la nomination des Evêques et des Abbés. Le premier Evêque nommé dans le diocèse de Séez fut Nicolas de Dangu, successeur de Jacques de Silly en 1539. Le Concile de Rouen de 1581 (1) , demanda au roi très chrétien de rendre à l'Eglise les anciennes élections avec leur sincérité. Mais ce fut en vain : cet état de chose dura jusqu'à la révolution de 178y, et le Concordat de 1801 accorda le même privilège au Gouvernement français. Aujourd'hui, l'on parle beaucoup de la séparation de l'Eglise et de l'Etat. Si, malgré la volonté bien connue du Siège apostolique, la secte qui ne désire rien tant que de voir se briser les liens nécessaires des deux sociétés religieuse et civile, venait à prévaloir, la discipline établie en Angleterre , en Belgique , en Allemagne fait supposer que le droit d'élection serait, au moins dans une certaine mesure , rendu aux Chapitres cathédraux.

Aux droits et privilèges des Chapitres sont joints des devoirs et des obligations. Outre ceux qui leur sont

(1) Titul. De epitcopit. D. Bessin Concil. Rothomag. p, I, p -.;05