PIÈCES JUSTIFICATIVES. XLI

et nous nous flattions dans cette heureuse position d'une existence solide et perpétuelle dans un état et dans une règle que nous chérissons, et dans laquelle nous désirons vivre et mourir.

Elle nous prescrit le travail des mains, et nous désirerions conserver nos hiens qui nous sont nécessaires pour l'entretenir, et pour subvenir, suivant notre institut, au soulagement des pauvres; des pensions, en nous éloignant du travail, ne peuvent qu'introduire le relâchement et le désordre ; nous serions plus à charge à l'État ; les pauvres seraient moins secourus ; la frugalité de notre vie, nos sueurs et nos travaux suppléent à la modicité de nos revenus, et nous mettent à portée de les verser dans le sein des pauvres, d'exercer l'hospitalité envers les étrangers, et de faire subsister un grand nombre d'ouvriers, que l'ingratitude de notre sol ne pourrait faire vivre.

Des pensions ne nous fourniront pas toutes les ressources multipliées que nous offrent nos fruits, nos denrées, nos grains et nos bois. Nous avons été assez heureux pour pouvoir offrir dans la disette affreuse de l'année dernière plus de deux cent cinquante boisseaux de blé aux villes voisines, et si nos biens nous sont enlevés, nous ne pouvons qu'envisager, comme très prochaine, la destruction de notre maison.

Daignez, Sire , jeter les yeux de votre clémence sur nous ; notre vie austère et frugale est un sûr garant de la pureté des vues qui dirigent le désir de conserver nos revenus. Nous attendons de votre amour pour la religion et de votre piété cette nouvelle marque de bienveillance. La reconnaissance d'un bienfait si précieux pour les pauvres et pour nous nous fera redoubler nos vœux et nos prières pour le bonheur et la tranquillité de vos peuples, si chers à votre cœur, pour la conservation des jours de Votre Majesté, et de toute votre auguste famille.

ADRESSE DES MÊMES RELIGIEUX A l'ASSEMBLÉE NATIONALE,

Nosseigneurs,

Les solitaires de la Trappe ne rompent le silence auquel ils sont voués que pour donner à votre auguste assemblée des témoignages de leur profond respect, et lui adresser leurs représentations sur le maintien de leur monastère et de leurs biens.

Leur vie active, frugale et austère est assez connue pour que Ton ne prête pas à cette démarche des vues mondaines et