‹ Essai historique sur la destruction des ordres religieux en France du dix-huitième siècleChapitre 178 sur 251 · LIVRE V, CHAP. IV · texte numérisé non relu

LIVRE V, CHAP. IV

lignes qui du 13 au 16 du même mois tombèrent sous les coups de l'intolérance protestante.

Les religieux de cette ville rappelaient les vertus et le génie inimitables du catholicisme ; là comme ailleurs ils furent donc les premières victimes désignées à la fureur des religionnaires. Des hordes d'assassins se précipitèrent dans le couvent des Pères Capucins, rougirent l'église du sang des religieux qu'ils y rencontrèrent, en tuèrent d'autres dans leurs cellules; profanèrent les autels, pillèrent les vases sacrés, introduisirent dans le lieu saint l'abomination de la désolaiion (1). Ces horreurs, portées à la connaissance de l'assemblée nationale, furent d'abord rejetées sur la conduite des catholiques; mais lorsque le l)aron de Alarguérites eut montré jusqu'à l'évidence les torts de l'hérésie, on se hâta de les ensevelir dans l'oubli.

A Montauban, les mêmes causes produisaient les mêmes elTets. La religion catholique, qui au seizième et au dix- septième siècle avaient eu dans ce pays de si généreux athlètes, retrouva le même courage dans leur postérité aux temps malheureux dont nous parlons. Les décrets de l'assemblée contre les ordres monastiques avaient excité parmi ces populations rehgieuses une fermentation qui devenait de jour en jour plus menaçante. Celui qui supprimait les vœux avait soulevé l'indignation générale : elle sembla cependant se calmer ets'arrêler devant la présence des religieux qui n'évacuaient pas leurs monastères; mais

(1^ Voir sur ces massacres Froment, Mém. kist. et pol. sur le inassacvc des catholiq. de Simes, les 13, i!i, 15 et 16 juin, publié à Nice en 1790. — Le baron de ^larguéritcs, Compte-rendu a l'assemb. nation, de l'affaire de Mîmes ; Paris, chez Guerbart. — Pruclhomme, Hist. des crim. de ta rév., t. '6, p. 189 et suiv. — Guillou, Les Martyrs de la Foi,X. 1. p. 119, etc.

lorsque des agents de l'assemblée arrivèrent à Montauban pour faire l'inventaire des biens meubles et immeubles de ces religieux, six cents femmes, armées de tout ce qu'elles avaient trouvé sous la main, vinrent prendre sous leur protection le couvent des Cordeliers, et s'opposèrent à l'opération des commissaires. Ceux-ci recoururent à l'autorité militaire ; on leur envoya un détachement de dragons, auxquels se joignirent des bandes de calvinistes; ils commirent quelques actes d'hostilité qui irritèrent le peuple : celui-ci courut aux armes, s'empara de l'hôtel-de-ville, qu'occupaient les protestants, renversa tout ce qui opposait quelque résistance et obligea les dragons et leurs auxiliaires à chercher leur salut dans la fuite. Les succès du peuple lui amenèrent de nouveaux ennemis, et Montauban allait voir se renouveler les maux qui étaient encore écrits sur ses murailles en caractères de sang, lorsque la prudence du général chargé de l'assiéger sut amener un accommodement pacifique.

A la vue de ces manifestations, l'assemblée nationale aurait dû comprendre que ses innovations, loin d'avoir les sympathies des populations, blessaient au contraire profondément les convictions les plus chères et les plus plus respectables, et qu'à la faveur de ses décrets les passions mauvaises allaient mettre tout le royaume en combustion. Mais le sort en était jeté : la faction qui tyrannisait l'assemblée avait résolu la ruine de la rehgion catholique; elle l'avait préparée en lui enlevant l'appui des ordres religieux, en hii ravissant des biens qui assuraient l'indépendance de ses ministres et leur donnaient les moyens d'exercer l'influence de leur ministère; elle va maintenant consommer son œuvre en imposant au clergé la constitution avilissante qu'elle a inventée.

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