Tome i. i

st* CHAPITRE YL

dont la réponse ne fat pas plus favorable. Quoi ! dirent-ils , n'avons~nous pas déjà la simonie et l'usure ! Pourquoi encore le pape , qui viendrait en personne dévorer le royaume et nos églises? — Eh bien ! s'écria le pontife , outré de ce triple affront , il faut en finir avec Frédéric : quand nous aurons écrasé ou apprivoise ce grand dragon , ces petits serpens n'oseront plus lever la tête, et nous les foulerons aux pieds (i). Pour parvenir à cette fin, il tint un concile général à Lyon (2) , ville qui n apport tenait alors ni au roi de France ni à l'Empire : les archevêques s'en étaient approprié la souveraineté , et soutenaient qu'elle avait cessé d'être un fief de l'Empire. Là fut déposé Frédéric II : en vertu , dit le pape , du pouvoir de lier et de délier, que Jésus-Christ nous a donné en la personne de saint Pierre , nous privons , par cette sentence , le soi-disant empereur Frédéric y de tout honneur et dignité ; défendons de lui obéir, de le regarder comme empereur ou

(1) Matth. Paris , pag. 600.

(3) Tandis qu'Innocent IV était à Lyon , quelques prébendes de l'église de cette ville vinrent à vaquer , et il prétendit les donner > de sa pleine autorité , à des étrangers ses parens ; mais le peuple et le clergé même de Lyon lui résistèrent en face , et le forcèrent de renoncer à cette entreprise.

TREIZIÈME SIÈCLE. m

comme roi , de lui donner aide ou conseil ,

sous peine d'excommunication par le seul

fait (i). Anéantir la maison de Souabe, c'était

depuis long - temps le vœu le plus ardent des

papes , c'était surtout celui d'Innocent IV; mais

il publia presque sans fruit une croisade contre

Frédéric : on était trop occupé des véritables

croisades, c'est-à-dire desexpéditions en Orient,

et le fugitif Innocent IV n'avait point hérité de

la toute-puissance d'Innocent III. Le bas clergé

lui-même commençait à ne plus adorer les sen*-

tences pontificales : un curé de Paris , annon*

cànt à ses paroissiens celle qui déposait Frédé*

ric ,- leur adressa ces remarquables parolqs :

ci J'ignore , mes très-chers frères , les motifs de

» cet anatbème ; je sais seulement qu'il existe

» entre le pape et l'empereur de grands deraê-

» lés, une haine implacable : lequel des deux

* a raison ? je ne saurais vous l'apprendre i » mais j'excommunie, autant qu'il est ^en moi, » celui qui a tort , et j'absous celui qui est lésé

* dans ses droits. » C'est le pr6ne le plus sensé Çtti, à notre connaissance, ait été prêché au Seizième siècle.

Saint Louis , qui désapprouvait plus haute- ***ent que ce curé la déposition de Frédéric, se

(i)Fleury, 1. lxxxi,». 19-

*i* CHAPITRE VI.

rendit à Cluni, et y attira le pape, qu'il ne voulait pas laisser entrer plus ayant dans le royaume. Leurs premières conférences sont restées secrètes ; et tout ce qu'on en peut dire , c'est que l'obstiné pontife fut inaccessible aux conseils pacifiques du saint roi. Mais l'histoire (i) nous a transmis un peu plus de détails sur une seconde entrevue qui eût lieu l'année suivante, à Cluni encore, entre Innocent IV et Louis, « La Terre-Sainte est en danger, dit » le roi ; nul espoir de la délivrer sans le con- » cours de l'empereur, qui tient tant de ports, » d'Iles et de côtes en sa puissance. Très-saint » père , acceptez ses promesses , je vous en iup- * plie en mon nom , au nom de ces milliers de » pèlerins si fidèles, au nom de l'église entière; » tendez les bras à celui qui demande miséri- » corde : c'est l'Évangile qui vous l'ordonne ; » imitez la bonté de celui dont vous êtes le » vicaire. » Le pape , se redressant , dit Fleury (2), persista dans son refus. Ainsi les deux personnages avaient , pour ainsi dire , changé de* rôle : c'était le prince qui parlait le langage

(1) Matth. Paris, p. 697.— Velly, Hist. de France, toift. rV (in-12) , pag. 469. — La Chaise, Histoire de saint Louis, pag. 449.

(3) Hist. ecclés. , 1. t.tcxxtt , n. 4o.

TREIZIÈME SIÈCLE. ai5

charitable de l'Évangile , c'était le prêtre qui conservait l'altitude inflexible de la puissance orgueilleuse. On voyait aussi, en ce même temps, un soudan d'Egypte, Melic-Saleh, donner des leçons de probité au successeur de saint Pierre. Pressé par Innocent IV d'abandonner, contre la foi des traités , les intérêts de l'empereur Frédéric , Melic-Saleh répondit : « Votre » envoyé nous a parlé de Jésus-Christ , que » nous connaissons mieux que vous, et que » nous honorons plus dignement. Vous pré- » tendez que la paix entre tous les peuples est » l'objet de vois vœux , nous ne la désirons pas » moins que vous. Mais il existe entre nous et # l'empereur d'Occident une alliance, unjeami-' » tié réciproque, qui date du règne du sultan » notre père, que Dieu mette en sa gloire :

» nous ne conclurons donc aucun traité à l'in- » su de Frédéric et contre ses intérêts. » Cependant , après d'inutiles tentatives de réconciliation et quelques vicissitudes de succès et de revers , Frédéric mourut en 1 25o, peut-être étouffé , dit-on, par son fils Manfreddo. A cette nouvelle , Innocent IV invite le ciel et la terre à se réjouir : ce sont les propres termes d'une lettre (i) qu'il écrit aux prélats, aux seigneurs ,

(i) Hist. ecclés. , 1. lxxxiu , n. a5-a6.

ai4 CHAPITRE VI. .

et à tout le peuple du royaume de Sicile. Il appelait Frédéric le fils de Satan.

Conrad IV, fils de Frédéric II , était appelé à lui succéder ; et , dans l'absence de Conrad , Manfreddo son frère régissait les deux Siciles. Innocent IV déclare que les enfans d'un excommunié n'ont rien à hériter de leur père; il publie contre eux une croisade ; il entraine à la révolte les seigneurs napolitains. Manfreddo parvient à les soumettre ; il prend d assaut la ville de Naples, et force le pape à s'enfuir encore à Gênes. La croisade est dé nouveau précfaée contre les fils de Frédéric j leur royaume est offert à un prince anglais. Les dissensions qui bientôt s'élèvent entre les deux frères , raniment les espérances de la cour romaine ; elle en conçoit de plus vives , quand elle apprend la mort de Conrad, quand Manfreddo est soupçonné de fratricide , quand il ne reste plus qu'à éteindre un dernier rejeton de la maison de Souabe , Conradin , enfant de dix ans , fils de Conrad , et petit-fils , légitime héritier de Frédéric IL Le pape n'hésite plus à s'ériger en roi de Naples : pour soutenir ce titre , il lève une armée; mais cette armée n'a qu'un légat pour chef; elle est battue par Manfreddo. Innocent IV en mourut de désespoir, au moment où il entamait avec Louis IX une négociation

TREIZIÈME SIÈCLE. aif>

qui tendait à livrer à un fils ou à un frère de ce monarque le royaume des Deux-Siciles. Ce pape* avait suscité une guerre civile dans le Portugal , en déposant le roi Alphonse II , déjà interdit par Grégoire IX , et en appelant au trône un comte de Boulogne, frère d'Alphonse. Innocent IV eut aussi des querelles avec les Ad* glais , qui se plaignirent hautement de ses exactions, de ses contraventions aux lois et aux traités. « Le denier de saint Pierre ne lui suffit » pas, disaient-ils; il exige de tout le clergé » des contributions énormes : il fait asseoir et » lever des tailles générales sans le consente- » ment du roi ; au mépris du droit des patrons, » il confère les bénéfices à des Romains qui » n entendent point la langue anglaise , et qui » exportent l'argent du royaume (i). » Obser-

(1) Fleury, Hist. ecclés. , 1. lxxxh, n. 98.

Fleury rapporte aussi (1. lxxxiii, n. 43) les reproches que Robert Grosse-Tête , évéque de Lincoln , prélat sayant et pieux , adressait à la cour de Rome , et particulièrement a Innocent IV.

« Le pape n'a point de honte d'annuler les constitutions de ses prédécesseurs par le nonobstant : en quoi il témoigne un trop grand mépris pour eux » et donne l'exemple de casser aussi les siennes. Quoique plusieurs papes aient déjà affligé l'église , celui-ci l'a réduite à une plus grande servi" tude , principalement par les usuriers qu'il a introduits en Angleterre , et qui sont pires que les Juifs. De plus , il a or-

3i6 CHAPITRE VI.

vons qu'en publiant des croisades contre Frédéric II et contre ses fils, Innocent IV y attachait de plus fortes indulgences qu'aux

donne aux frères prêcheurs et aux frères mineurs , qu'en assistant les mourans, ils leur persuadent de donner par testament pour le secours de la Terre-Sainte , et de*$e croiser eux-mêmes, afin de frustrer les héritiers de leurs biens , soit qu'ils vivent , soit qu'ils meurent. H vend des croises à des laïcs , comme on vendait autrefois des bœufs et des moutons dans le temple , et mesure l'indulgence selon l'argent qu'on donne pour la croisade : de plus , le pape ordonne aux prélats , par ses lettres , de pourvoir un tel d'un bénéfice , selon qu'il voudra Tacheter , quoiqu'il soit étranger, absent, et entièrement indigne, sans lettres , ignorant la langue du pays ; en sorte qu'il ne peut ni prêcher, ni entendre les confessions , ni même assister les pauvres et recevoir les passans , parce qu'il ne réside pas. »

Fleury ajoute que Robert Grosse-Tête s'étendait sur les vices de la cour de Rome , particulièrement sur l'avarice et l'impureté. « Pour tout engloutir , elle s'attirait les biens de ceux qui mouraient sans testament; et, afin de piller avec plus de liberté , elle faisait part au roi de ces rapines. L'é vaque de Lincoln se plaignait encore de ce que le pape employait au recouvrement de ses exactions les frères mendians lettrés et vertueux , abusant ainsi de leur obéissance pour les faire rentrer dans le monde qu'ils avaient quitté : il les envoyait en Angleterre avec de grands pouvoirs , comme des légats travestis , ne pouvant y envoyer des légats en forme et à découvert , si le roi ne le demandait. »

Telles étaient , dit Fleury, les plaintes de l'évêque de Lincoln , trop aigres à la vérité , mais trop bien fondées , comme il paraît par les écrits du temps , même par les lettres des papes.

TREIZIÈME SIÈCLE. ai?

expéditions en Palestine. Le pape , disaient les seigneurs français , étend sa propre domination par des croisades contre les chrétiens, et laisse notre souverain combattre et souffrir pour la foi. Saint Louis était alors dans la Terre- Sainte, à peine délivré de sa captivité. Sa mère, la reine Blanche , fit saisir les biens des croises du pape contre Conrad : « Que le pape, disaitelle , entretienne ceux qui sont à son service, et qu'ils partent pour ne plus revenir (i). » Voilà comment échoua en France la croisade guelfe , malgré les instances des frères prêcheurs et des frères mineurs, zélés serviteurs du saint siège. Mais , depuis l'avènement de Grégoire IX, l'Italie et l'Allemagne n'avaient cessé d'être déchirées par les factions guelfe et gibeline, qui reprenaient de plus en plus leurs directions primitives, la seconde contre le pape , la première contre l'empereur , et spécialement contre la maison de Souabe.

Alexandre IV, qui succéda, en 1 254, a Innocent IV, continua de combattre Manfreddo , le cita , l'excommunia , le désigna pour victime d'une croisade qui ne s'exécuta point. Le pape ne réussit qu'à extorquer du roi d'Angleterre

(1) Matth. Paris , pag. 713.— Velly, Hist. de France , t. V (in-ia) , pag. ioa-io3.

sift CHAPITRE VI.

Henri III , cinquante mille livres sterling.

Henri avait fait vœu d'aller en Palestine ; ce vœu fut commué en une contribution destinée à soutenir la guerre contre Manfreddo. Pour obtenir tant d'argent, Alexandre promit la couronne de Naples au prince Edmond , fils de Henri ; ce qui n'empêchait pas de suivre la négociation avec Louis IX et son frère Charles d'Anjou. Mais Alexandre IV était trop peu favorise par les circonstances , trop peu doué de qualités énergiques , pour atteindre à de grands succès ; il pouvait à peine se soutenir au centre de ses domaines ; une sédition des Romains l'obligea de se retirer à Viterbe, et son règne de sept années n'aboutit à aucun résultat fort important , à moins qu'on ne regarde comme tel l'établissement de l'inquisition au sein de la France. On est affligé de ne pouvoir taire que saint Louis avait sollicité , comme une faveur, une pareille institution.

Elle avait pris, depuis Innocent III, une grande consistance : en 1229, un concile de Toulouse avait statué que les ëvêques députeraient dans chaque paroisse un prêtre et deux laïcs, afin de rechercher les hérétiques , de les dénoncer aux prélats établis pour juger, et aux seigneurs chargés de punir. Grégoire IX, en 1253, qvait investi les dominicains , ou frères pré-

cheurs , de ces fonctions inquisitoriales : 1 église était décidément enrichie de cette puissance nouvelle , et saint Louis eut le malheur de n'en point préserver ses sujets. Il a payé deux énormes tributs à l'ignorance de son siècle , les croisades et l'inquisition ; peu s'en fallut même qu'il ne prît l'habit de dominicain , et qu'il ne cessât d être roi pour se faire inquisiteur (i). Nous remarquons ces détails , parce qu'ils sont tous des effets de l'ascendant des papes , de l'étendue illimitée que leur royauté temporelle donnait à leur autorité ecclésiastique. Le pape Alexandre IV était un zélé protecteur des moines, et surtout des moines mendians. Cette prédilection le rendit injuste envers les universités; il fut l'ennemi déclaré de celle de Paris. L'historien de cette université , Egasse du Boulay ( 2 ) , nous dit que la mort de ce pontife rendit la paix aux muses parisienues.

Ce fut un Français né à Troyes, qui , devenu pape sous le nom d'Urbain IV, avança le plus les négociations avec le comte d'Anjou. Impatient d'exterminer Manfreddo , Urbain voyait trop que les publications de croisades , les indulgences, l'équipement des troupes pontifica-

(t) Velly, Hist. de France , tom. V, pag. 195-197, a) Hist. uniu. Paris, , tom. m , pag. 355. .

les , toutes les armes spirituelles et temporelles du saint siège resteraient impuissantes sans le concours actif d'un prince intéressé, par l'appât d'une couronne , à consommer la ruine de la maison de Souabe. Des émeutes populaires rendaient le séjour de Rome peu facile au souverain pontife; Urbain s'était retiré à Orvieto, d'où quelques mutineries encore l'avaient renvoyé à Pérouse. Il était donc urgent de conclure avec Charles d'Anjou , quoique ce prince eût semblé se détacher du pape en acceptant— la dignité de sénateur de Rome ; et le traite allait être signé quand Urbain IV mourut :

son successeur , Clément IV, acheva son entreprise.

Incompatibilité de la couronne sicilienne avec la couronne impériale, comme avec la domination sur la Lombardie ou sur la Toscane , cession de Bénévent et de son territoire au saint siège f tributs et subsides annuels à l'église , reconnaissance des immunités du clergé des Deux* Si elles , hérédité de ce royaume réservée aux seuls descendans de Charles ; à leur défaut , faculté rendue au pape de leur choisir des successeurs: telles sontles principales conditionsdu traité qui appela Charles d'Anjou à régner sur les Napolitains. Il en eût souscrit de plus humiliantes encore. Il promettait d'abdiquer, avant trois

TREIZIÈME SIÈCLE. mi

ans, le titre de sénateur de Rome, d'y renoncer même plus tôt , s'il achevait avant ce terme la conquête du royaume qu'on daignait lui accorder , et de ne rien négliger pour disposer les Romains à remettre cette dignité à la disposition du souverain pontife; il se soumettait à l'interdit, à l'excommunication , à la déposition , s'il venait à enfreindre ses engagemens; il prononçait enfin un serment conçu en ces termes , « Moi , faisant vasselage plein )> et lige à l'église , pour le royaume de Sicile » et pour toute la terre qui est en -deçà du » Phare jusqu'aux frontières de l'état ecclésias- » tique , dès maintenant et pour l'avenir , je » serai fidèle et obéissant à saint Pierre , au » pape mon suzerain et a ses successeurs cano- » niquemeut élus; je les défendrai de tout mon » pouvoir , je ne formerai aucune alliance con- » traire à leurs intérêts ; et si par ignorance » j'avais le malheur d'en former quelqu'une , » j'y renoncerai au premier ordre qu'ils vou- » dront me signifier (1). »

C'est pour obtenir une couronne si précaire , c'est pour usurper un trône si dégradé , que Charles d'Anjou entre en Italie , ranime par sa présence la faction guelfe , et la met aux

(i) Yelly, Hist. de France , tom. V, pag. 5a6-345.

prises , depuis les Alpes jusqu'à l'Etna , avec la faction gibeline. Celle-ci se rallie plus que jamais à Manfreddo , qui , après quelques succès , succombe et périt à la bataille de Bénévent. Le jeune Conradin , jusqu'alors éclipsé par Manfreddo , et retenu par sa mère en Allemagne , se présente enfin : partout les Gibelins l'accueillent et le soutiennent énergiquement contre les, armes de Charles et contre les anatbèmes' de Clément IV; mais, vaincu dans la plaine de Tagliacozzo , il tombe entre les mains de son rival. Cbarles est assez peu généreux pour livrer k des juges corrompus un ennemi désarmé : la défiance et la vengeance empruntent des formes juridiques ; Conradin , à l'âge de dix-huit ans , est décapité à Naples le 26 octobre 1 268 , et les plus fidèles défenseurs de ses incontestables droits partagent sa destinée. Les Gibelins sont proscrits dans PItaîie entière ; des flots de sang arrosent les degrés du trône subalterne où Charles va s'asseoir sous les pieds d un pontife. Quelques écrivains assurent que Clément IV improuva l'assassinat du ' jeune prince ; d'autres l'accusent de l'avoir conseillé, d'avoir dit que le salut de Conradin serait la ruine de Charles, que la garantie de Charles

TREIZIÈME SIÈCLE. a a5

exigeait la mort de Conrad in ( i ). Quoi qu'il en fut, c'était surtout le saint siège qui triomphait par l'extinction de la maison de Souabe. Plein du sentiment de sa puissance (2) , Clément IV décida que tous les bénéfices ecclésiastiques étaient à la disposition du pape; qu'il les pouvait conférer vacans ou même non vacans, en les donnant, dans ce dernier cas, par survivance ; ou , comme on disait , en expectative. Tant d'audace étonna saint Louis, et l'in-

(1) Vita Corradini , mors Caroli; mors Corradini , vita Caroli. Giannone , Istoria di Napoli, 1. XEt , c. 4.

(2) « Rien ne prouve mieux , dit un auteur moderne ,

» l'influence de la superstition que le nombre des croi-

» sades préchées par ordre de Clément IV. Croisade en Es- » pagne , contre les Maures qu'on voulait exterminer ; croi* » sade en Hongrie , en Bohème et ailleurs , contre les Tar- » tares , dont on craignait les invasions ; croisade en faveur » des chevaliers teutoniques , contre les païens de Livonie , » de Prusse et de Courlande , sur lesquels ils voulaient ré- » gner ; croisade en Angleterre contre les barons que Henw ri m ne pouvait soumettre ; croisade en France et en Ita- » lie , pour enlever à la maison de Souabe le royaume de » Naples et de Sicile ; croisade partout pour la conquête de » la Terre-Sainte. Les croisades étaient souvent opposées : » on déliait du vœu de Tune , quand on voulait presser » l'exécution de l'autre ; les indulgences se répandaient au »*-gré du pape ; les frais de la guerre épuisaient les royau- » mes , et les bulles mettaient en feu toute l'Europe. » Mil» lot, Elém. d'Hist. génér., Hist. mod. , t. H, p. i84 , i85.

dignation qu'il en conçut, lui dicta une ordonnance connue sous le nom de Pragmatique- Sanction, et dont voici le sommaire (1) :

« Les prélats , patrons et collateurs des béné- » fices, jouiront pleiaement de leurs droits.

» Les cathédrales et autres églises du royaum » feront librement leurs élections.

» Le crime de simonie sera banni de tout 1 » royaume.

» Les promotions et les collations seront » tes selon le droit commun et les décrets d<e& » conciles. ~"

» Les exactions intolérables par lesquelles il » cour de Rome a misérablement appauvri le » royaume , cesseront d'avoir lieu , si ce n'est » pour d'urgentes nécessités, et du consente* » ment du roi et de 1 église gallicane.

» Les libertés, franchises, immunités, droits » et privilèges accordés par les rois aux églises » et aux monastères , sont confirmés. »

Cet acte est si important et fait tant d'honneur à Louis IX , que le jésuite GrifFet (2) en a contesté l'authenticité. On pourrait opposer à Griffet l'autorité de ses confrères Labbe et Cossart (5) ;

(1) Recueil des ordonnances , tom. I , pag. 97. (a) Note sur l'Histoire de France; du P. Daniel , tain. IV, pag. 533..

(3) Concilior. , tom. XI. .

TREIZIÈME SIÈCLE. àaS

celle de Bouche 1, du Tillet, Foutanon , Pinson, Girard, Laurière, Egasse du Boulay; celle, enfin, de tous les jurisconsultes, historiens ^ théologiens même qui ont eu occasion de par* 1er de la pragmatique de saint Louis. Mais nous la voyons citée, en 1491 9 par l'université de Paris; en 1 483, dans les états tenus h Tours $ en 1461 , par le parlement (1); en i44°> P ar Jean Juvenel des Ursius, qui , en s'adressant a Charles VII, à l'occasion de la pragmatique publiée par ce roi , s'exprime en ces termes : « Vous n^tes le premier qui a fait telles cho* » ses : si fit saint Louis, qui est saint et cano- » nisé , et faut dire qu'il fit très-bien : votre » père et autres l'ont approuvé. » Il n'y a donc aucun moyen de douter que le plus pieux des rois français n'ait été l'un des plus zélés défenseurs des libertés gallicanes 1 et cette glorieuse résistance qu'il opposait en 1 268 à Clément IV > expie le malheureux consentement qu'il venait de donner au traité conclu entre ce pape et Charles d'Anjou.

Trente mois s'écoulèrent depuis la mort de Clément IV jusqu'à l'élection de son successeur

(1) Preuves des lib. de l'égl. gall. , tom. I, p. 11 , pag. 28 , *o> 55 , 76 ; p. in, pag. 4i. — Real, Science du gouvernement, tom. VII, pag. 72.

Ïome 1. i5

Grégoire X. Charles d'Anjou profita de cet ioterrègne pour acquérir une grande puissance en Italie : il aspirait à la gouverner toute entière. Grégoire X, qui s'en aperçut, s'efforça d'y opposer quatre obstacles: une croisade nouvelle, la réconciliation de l'église d'Orient, le rétablissement de l'empire d'Occident , et l'extinction des factions guelfe et gibeline. Depuic la mort de Conradin , la discorde des Gibelins et des Guelfes était presque sans objet : elle durait par l'habitude et par des animosilés personnelles , plutôt que par l'opposition des intérêts politiques. Les Guelfes , plus puissans de jour en jour, allaient rétablir rindépenda«ce des villes italiennes, et peut-être les réunir sous un chef qui ne serait point le pape. Pour prévenir ce danger et pour contenir Charles d'Anjou, Grégoire X confirma l'élection d'un nouvel empereur allemand : c'était Rodolphe de Habsbourg (tige de la maison d'Autriche).

Ce Rodolphe renonça , en faveur de l'église romaine, à l'héritage de Mathilde, et n'en fut pas moins excommunié pour avoir soutenu ses droits souverains sur des villes d'Italie , et pour avoir négligé de se croiser. On se lassait enfin de ces expéditions en Palestine, où les chrétiens, chassés des moindres bourgades, ne conservaient presque plus un seul asile. L'église grec-

Treizième siècle. ***

tjiie , réconciliée en apparence , au second con- Trile général de Lyon, ne le fut pas pour bien long-temps* Le résultat le plus net du pontificat de Grégoire X a été l'acquisition du comtat Venaissin , où pourtant le roi de France , Philippe-le-Hardi, se réservait la ville d'Avignon.

Nicolas III annula le serment prêté à l'empereur par les villes de la Romagne ; il obligea Charles d'Anjou de renoncer au vicariat de l'Empire et à la dignité de sénateur de Rome; il excita même Pierre, roi d'Aragon , à recouvrer le royaume de Sicile, qui appartenait, par droit d'héritage, à sa femme Constance. Sur quoi il faut observer que Charles d'Anjou avait refusé de marier une de ses petites-filles à un neveu de Nicolas, et que ce pontife, issu de la maison des Ursins, s'était mis en tête de partager entre ses neveux les couronnes de Sicile , de Toscane et de Lombard ie. Ces projets ne réussirent point.

Martin IV, élu par l'influence de Charles d'Anjou , jeta un interdit sur la ville de Vi~ terbe, excommunia les For] i vois en confisquant ce qu'ils possédaient à Rome, excommunia Pierre III, roi d'Aragon, excommunia Michel Paléologue, empereur de Constant] nople. Une ligue des Vénitiens , de Charles d'Anjou et du

aj3 jCHAPITRE VI.

pape contre les Grecs, eut peu de succès. Un« autre croisade fut entreprise contre Pierre d'Aragon , qui battit les croisés : on imputait à ce prince, non sans quelque apparence, les Vêpres Siciliennes, horrible massacre dont les Français furent les victimes en 1 282 , et qu'auraient prévenu, par une conduite plus sage, Martin IV et Charles d'Anjou.

Après que Célestin V, cédant aux conseils du cardinal Benoît Cajétan , eut abdiqué la papauté, ce cardinal lui succéda, l'emprisonna, et, sous le nom de Boniface VIII, déshonora la chaire de saint Pierre depuis 1294 juqu'enLi3o3. Il excommunia la famille des Colonne^ confisqua leurs propriétés , prêcha contre euic une croisade. Ils étaient gibelins; Boniface VHI^ qui avait appartenu à cette faction , l'en détestait davantage. Ce pape annonce , en propres termes, que le pontife romain, établi par la Providence sur les rois et sur les royaumes, tient le premier rang sur la terre, dissipe tous les maux par ses regards sublimes, et , du haut de son trône , juge tranquillement les humains. Vous savez, écrit-il à Edouard I er ,, que l'Ecosse appartient de plein droit au saint siège. Il traite d'usurpateur Albert d'Autriche, élu empereur en 1 298, le somme de comparaître k Rome , et dispense les sujets de ce prince de

TREIZIÈME SIÈCLE. »a 9

leurs obligations; mais il menace surtout le roi de France , Philippe IV, dit le Bel (i).

Par la bulle Clericis làicos 9 Botiiface VIII avait défendu , sous peine d'excommunication, à tout membre du clergé séculier et régulier , de payer, sans la permission du pape , aucune taxe aux souverains, même sous le titre de don . gratuit. Philippe-le-Bel répondit a cette bulle en défendant de transporter aucune somme d'argent hors du royaume, sans une permission signée de sa main. Cette mesure parut d abord intimider le pontife , qui, interprétant sa bulle, autorisa, dans le cas d'une nécessité pressante, les contributions du clergé : mais bientôt un légat vient braver Philippe, le sommer de changer de conduite, s'il ne veut exposer son royaume à un interdit général. Ce prêtre séditieux est arrêté : sa détention met le pape en fureur, « Dieu m'a établi sur les empires, pour » arracher, détruire, perdre, dissiper, édifier » et planter. » C'est ainsi que Boniface VIII s'exprime dans une de ses bulles contre Philippe IV. Celle qui est connue sous le nom â!Unam sanction, contient ces paroles : k Le glaive temporel » doit être employé , par les rois et les guei>

(i) Bossuet , Def. Cler. Gallic. , 1. m , c. a 3 , s4 , a5,

*5o CHAPITRE VI.

» riers, pour l'église, suivant l'ordre et la per* » missioa du pape : la puissance temporelle est » soumise à la spirituelle, qui l'institue et la » juge, et que Dieu seul peut juger : résistera » la puissance spirituelle est donc résister à » Dieu, à moins qu'on n'admette les deux prin- » cipes des Manichéens. » Un archidiacre, porteur de ces bulles, enjoint au roi de reconnaître qu'il tient du pape la souveraineté tempo* relie. Enfin , Boniface excommunie Philippe ; il ordonne au confesseur de ce monarque de.

venir rendre compte à Rome de la conduite de son pénitent; il destine la couronne de France à ce même empereur Albert, na« guère traité en criminel, mais qui reconnaît maintenant par écrit « que le siège aposto* » lique a transfère des Grecs aux Allemands )> l'empire romain, dans la personne de Char- » lemagne ; que certains princes ecclésiasti- » ques et séculiers tiennent du pape le droit » d'élire le roi des Romains destiné à l'empire; » et que le pape accorde aux rois et aux empe- » reurs la puissance du glaive. # On doit des éloges à la fermeté victorieuse que Philippe-le? Bel sut opposer à ces extravagances : les communes et la noblesse de France le secondèrent ; le clergé, quoique imbu déjà de maximes ultramontaines, fut entraîné par l'ascendant desdeq*

TREIZIÈME SIÈCLE. aSi

autres ordres. Les prélats toutefois n'adhérèrent à la cause du roi que sauf la foi due au pape , et trente-quatre d'entre eux se rendirent à Rome malgré Philippe IV.

Une lettre de ce prince à Boni face VIII commence par ces mots : « Philippe , par la grâce » de Dieu , roi des Français , à Boniface , pré- & tendu pape , peu ou point de salut. Que vo- » tre très-grande fatuité sache , etc. » Ces expressions injurieuses, trop peu dignes de celui qui les employait, auraient fort mal réussi, adressées à un pape qui les eût un peu moins méritées que celui-ci ; mais les prétentions de Boniface tenaient réellement du délire , et ce pape était complètement dénué de l'habileté politique nécessaire à leur triomphe. Trois hommes , dans le cours du treizième siècle , ont ralenti les progrès menaçans de la puissance pontificale : Boniface VIII, en la déshonorant par des excès impuissans (i); Pbilip-

(1) Sur les mœurs et les opinions religieuses de ce pape , voyez les pièces publiées par Dupuy, p. 5a3 à 5 60 de l'Hist. du différent entre Boniface VIII et Philippe -le -Bel. Plusieurs témoins déposent que Boniface parlait avec dérision des sacremens , des mystères, de l'Evangile, et même de l'immortalité des âmes. « H faut , disait-il, que nous parlions » comme le peuple ; il ne faut pas que nous croyions comme » lui. »

pe IV, en proclamant ce discrédit par des outrages impunis ; mais surtout Louis IX , dont la résistance, édifiante comme ses autresbonnes œuvres , avait pris , contre l'orgueil mondain des papes, le caractère et l'autorité de la religion de Jésus-Christ. Grégoire VII et Bonifiée VIII eussent immanquablement excom«munie Louis IX : les anathèmes du premier auraient été redoutables , et ceux du second n'auraient nui qu'à la cour de Rome,

Boniface VIII fit rédiger un code ecclésias-*tique qui porte le nom de Sexte , parce qu'on Je considère comme un sixième livre ajouté au3* décrétâtes compilées sous Grégoire IX par Rai* xnond de Pennafort. Ce sixième livre est lui-même divisé çn cinq, qui correspondent, pquf )a distribution des matières ^a ceux de la col* lection deRaimond, et qui contiennent, avec Jes décrétales de Boniface VIII, celles de ses prédécesseurs, depuis la mort de Grégoire IX, Lorsque tant de lois pontificales s'accumulaient dans ces divers codes , il fallait bien qu'il y eût des tribunaux ecclésiastiques pour les appliquer ; les officialités naquirent. Le père Tho» massin en place l'origine sous le pontificat de ftoniface VIII, et cette opinion nous paraît plus probable que celle qui fait remonter cette

institution au douzième siècle, Par ofEqiaux s

TREIZIÈME SIÈCLE. a33

nous entendons des juges proprement dits , attachés aux cathédrales et aux métropoles pour prononcer des sentences spéciales, civiles ou même criminelles : or, ces caractères n'appartiennent point assez nettement à certains dignitaires mentionnés dans les écrits de Pierre de Blois , et dont se plaignait , eu 1 165 , un concile de Tours. Au surplus , soit treizième siècle, soit douzième , l'époque de l'établissement des officialités est toujours fort postérieure a la publication des fausses décrétâtes et à l'altération de l'antique discipline de l'église. Les légats , autres instrumens de la puissance papale , se divisaient en deux classes : les premiers , pris dans les lieux mêmes où ils exerçaient leurs fonctions; les seconds, expédiés du sein de la cour.de Rome et semblables à des bras que le saint père étendait sur les divers points de la chrétieuté. Entre les premiers , on distinguait encore ceux qui recevaient une mission expresse et personnelle , de ceux qui , légats nés en quelque sorte , tenaient ce titre des droits du siège épiscopal ou métropolitain qu'ils occupaient. De tous ces divers ministres ou commissaires du gouvernement pontifical , les plus puissans auraient toujours été ceux qu'il détachait de son propre centre , si l'excès de leur pouvoir et de leur faste n'avait trop

à34 CHAPITRE VI.

souvent humilie dans chaque royaume les prélats qu'ils venaient éclipser et dominer. Leur magnificence , défrayée en chaque lieu par les églises , par les monastères et par le peuple , excitait moins d'admiration que de murmures; et, depuis même que le troisième concile de Latran les avait réduits à vingt-cinq chevaux , on les trouvait encore à charge. Il fallait rendre des vases sacrés pour leur faire des présens; et acheter, à des prix énormes , les sentences , les réponses, les faveurs, les expéditions, qu'on avait besoin de leur demander, a Les légations, fr dit Fleury (i) , étaient des mines d'or pour » les cardinaux , et ils en revenaient dor^ » dinaire chargés de richesses. » Leur avarice était si renommée et si constante , que saint Bernard (a) parle d'un légat désintéressé comme d'un prodige; mais leur orgueil, plus intolérable encore , montrait de trop près aux rois les prétentions de la cour de Rome, et provoquait trop de résistances éclatantes. De bonne heure , ces légats à latere déplurent en France , et il fat réglé qu'ils n'y seraient reçus que lorsqu'ils auraient été demandés et acceptés par le monarque : c'est l'un des articles des libertés galli* canes.

(1) 4 e . Disc, sur l'Hist. eccles, , n. n.

(2) De Consider. , 1. iv, pag. 4 , 5.

Le treizième siècle est celui où les papes sont parvenus au plus haut degré de puissance: conciles, croisades, anathèmes, codes canoniques, ordres monastiques, légats, mission-* aaires, inquisiteurs; toutes les armes spirituelles retrempées, aiguisées par Innocent III , Mit été , durant ce siècle , dirigées contre les rênes, et en ont souvent triomphé. Innocent III ivait légué une monarchie universelle à ses uccesseurs ; ils n'ont pas su conserver pleinenent cet empire : mais , en 1S00, quelque sa-» [esse eût suffi à Boniface VIII pour être eriorele premier potentat de l'Europe; et, malgré e déshonneur de ce dernier pontificat, Finluence du saint siège dominait toujours celle les autres cours.

-, CHAPITRE VIL Quatorzième Siècle.

Le séjour des papes dans les murs d'Avignon, depuis i5o5 jusqu'au-delà de 1570/etle schisme qui, en 1578 , divisa pour long-temps l'église' entre des pontifes rivaux, voila les deux grands faits de l'histoire ecclésiastique du quatorzième siècle; l'un et l'autre ont contri- , bué à la décadence de l'empire pontifical. Il est vrai qu'en désertant l'Italie , les papes se mettaient à l'abri de quelques périls : ils s'éloignaient du théâtre des troubles qu'excitait et ranimait leur politique ambitieuse. 11 est vrai encore que la crainte d'autoriser par un si grand exemple le vagabondage des évêques , n'était plus digne d'arrêter le pontife souverain : le temps n'était plus où de saintes lois enchaînaient chaque pasteur au sein de son troupeau ; les intérêts s'étaient agrandis, avaient réformé ces humbles mœurs, dissipé ces scrupules apostoliques. Mais disparaître de l'Italie , c'était affaiblir l'influence du saint siège sur la contrée la plus célèbre alors et la plus éclairée de l'Europe ; c'était quitter le poste où Ton avait remporté tant de victoires , le centre où abou

QUATORZIÈME SIÈCLE. a5f

tissaient tous les fils de la puissance qu'on avait conquise ; c'était renoncera l'ascendant qu'exerçait le nom même de cette ville de Rome , dont l'antique gloire se réfléchissait sur le pontificat moderne , qui semblait la continuer ; c'était mécontenter enfla le peuple italien, le priver du seul reste de son ancienne prépondérance , et , par des rivalités particulières , préparer un schisme général. On peut s'étonner même que ce résultat se soit fait attendre soixante-dix ans : mais il était inévitable, et ce schisme , en montrant à nu l'ambition des pontifes , en fixant sous les yeux de la multitude le tableau de leurs querelles scandaleuses, en dévoilant , par leurs délations réciproques, le secret de tous leurs vices , dissipa pour toujours les prestiges dont s'était environnée la puissance de leurs prédécesseurs.

Ce séjour des papes dans le comtat Venaissin, durant soixante-dix ans , fait voir au moins que le pape peut se dispenser d'habiter Rome ; et beaucoup d'autres preuves se réuniraient à celle-là pour démontrer que toute autre ville peut devenir le siège du premier pasteur de l'église. Attacher la papauté à un point géographique, ce serait la retrancher du nombre des institutions nécessaires au christianisme : car il est sans doute impossible qu'un article essen-

s38 CHApîTRE VIL

tiel de l'établissement évangélique dépende dé quelque localité particulière, variable au gr« de mille circonstances. Pas un mot dans l'Évangile, ni dans les écrits des apôtres, n'indique la ville de Rome comme la capitale indispensable dé la chrétienté. Il n'est aucun lieu du globe où Ton ne puisse être chrétien , évêque , patriarche ou pape. Mais cette discussion denii-théologique dépasse les limites de notre sujet : revenons aux papes d'Avignon.

Pour éclaircir cette partie de l'histoire de la papauté , et suppléer aux détails qui occuperaient ici trop d'espace, nous offrirons d'aborck une légère esquisse des révolutions politique* du quatorzième siècle.

En Orient, les Turcs sont maîtres de la Pales* tine. Ottoman, leur chef, fonde l'empire qui porte son nom ; il met à profit les discordes des Persans, des Sarrasins, des Grecs; il leur enlève des provinces asiatiques, des provinces européennes. Le trône de Constantinople touche de près à sa ruine; les séditions le menacent dam la ville , les conjurations l'environnent à la cour, et souvent ce sont les fils de l'empereur qui conspirent contre lui. Les Russes sont encore barbares; mais, en Danemarck , Valdemar , instruitpar l'adversité, honore et affermit le trône. Sous sa fille Marguerite, la Suède et la Norwège

forment avec le Danemarck une seule monarchie. La Pologne , agitée long-temps par les chevaliers teutoniques, respire sous Casimirffl. Les Anglais déposent Edouard II, secondent l'activité d'Edouard III, condamnent et chassent le proscripteur Richard. En Espagne, Pierre-le-Cruel périt, à trente-cinq ans, victime de Henri Transtamare, qui lui succède.

En France , Philippe-lé-Bel a pour successeurs ses trois fils, Louis X, Philippe-le-Long, Charles IV, faibles princes, dupes de leurs courtisans grossiers. Après eux, Philippe de Valois et Jean son déplorable fils soutiennent contre les Anglais des guerres malheureuses : en vain durant quinze ans Charles V s'applique à réparer tant de maux; ils recommencent, ils s'aggravent durant la minorité de Charles VI, durant sa démence , durant tout son règne , qui se prolonge dans le quinzième siècle*

Depuis les Vêpres Siciliennes , la Sicile était restée au pouvoir du roi d'Aragon , Pierre III , «fui, malgré las anathèmes de Rome , la transmit à ses descendais; depuis 1282, Charles d'Anjou n'avait plus régné que sur Naples. Robert, petit-fils de Charles, contribua singulièrement à fixer les papes dans Avignon; il conservait par là une influence plus directe , plus immédiate, sur les Guelfes, sur Florence,

b4o Chapitre vu.

6ur Gênes , sur les autres villes qui apparte- 4 liaient à ce parti. Le saint siège avait revêtu Robert du titre de vicaire impérial en Italie durant la vacance de l'empire; et lorsque les empereurs Henri VII et Louis de Bavière relevèrent le parti gibelin , Robert les contre-balança. Jeanne, sa petite-fille, épousa le roi de Hongrie , André, quelle est accusée d'avoir fait périr ; elle mourut elle-même victime de Charles Durazzo, qui, s'affermissant après elle sur le trône de Naples, le transmit à ses propres enfans , Ladislas et Jeanne IL

La puissanceextérieuredesVénitienss'accrolt ous'abaisse,leurterritoires'étend ou se resserre, selon les variables résultats de leurs guerres éternelles avec la Hongrie, avec Gênes. Ils prennent Smyrne etTrévise; ils perdent une partie de la Dalmatie; ils s'emparent de Vérone, de Vicence et de Padoue ; ils occupent et ne peuvent garder Ferrare : mais ils maintiennent, ils consolident le gouvernement aristocratique que Grade^ nigo leur a donné, et punissent l'atteinte que veut y porter Salieri. La Ligurie, au contraire, tourmentée depuis plusieurs siècles par des vicissitudes intérieures, présente dans lcquatorzième un spectacle plus mobile que jamais : on la voit obéir successivement à un capitaine , à deux capitaines, tantôt génois , tantôt étrangers,

QUATORZIÈME SIÈCLÇ, a4Î

à un conseil ou de douze ou de vingt-quatre membres, à un podestat , à un doge; et, dans les intervalles de ces gouvernemeas éphémères, recevoir et secouer le joug de l'empereur, du pape, du roi de France et du seigneur de Milan. Ce dernier titre appartenait alors à la famille des Visconti; Dès le treizième siècle, un archevêque de Milan, Othon Visconti, était de-** venu seigneur de cette ville, et avait obtenu, pour son neveu Mathieu, le titre de vicaire impérial de Lombardie. Mathieu, au commencement du quatorzième siècle, s'associa son fils Galéas. Renversés par les Torriani, rétablis par Henri VII, soutenus par Louis de Bavière, les Visconti ont résisté au pape , au roi de Naples , aux Florentins, à tous les Guelfes. Après que l'empereur Venceslas eut accordé à l'un de Ces Visconti , à Jean Galéas, le titre de duc de Milan, ils devinrent assez forts pour se défendre contre le chef même de l'empire. Quand Robert, successeur de Venceslas, voulut les dépouiller, des villes dont ils s'étaient rendu maîtres, une bataille décisive, en 1401 , affermit leur possession et retarda leur décadence. Les empereurs du quatorzième siècle furent .Albert d'Autriche , dont l'Helvétie secoua le joug ; Henri VII de Luxembourg , qui , dans un rtgnede cinq ans, commençait à rendre quel*