Jaussen

(3. Jaussen, 3io. ^ .

LE SACRIFICE DANS LE CULTE DES MORTS

sieurs aussi on fait une offrande de |)réinices ^ Les saciifices occasionnels de chameau à l’ancêtre de la tribu, soit sur son tombeau soit même ailleurs, sont aussi en usage chez les Bédouins L

Dans l’ancienne religion de l’Inde, un service régulier d’oblations aux ancêtres existe spécialement pour le père, le grand-pèi'e et le bisaïeul. Tout événement heureux pour la famille est occasion d’offramle ; il y a des offrandes quotidiennes, part dans les ollrandes faites matin et soir aux dieux et à tous les êtres, et qui e^t déi)osée dans la direction du sud h et des ollrandes spéciales à la nouvelle lune et à certaines fêles. Citons l’offrande de nouvelle lune dans le rituel à trois feux : un sillon est creusé au sud ou à l’ouest du troisième feu, le feu du sud qui protège le sacrifice contre les mauvais esprits,-^ et ce ne doit pas être pour rien que l’on fait de ce côté l’ofiVande aux morts, dont le service se distingue de celui des dieux à tel point que les mêmes gestes ou mouvements doivent s’y faire en sens inverse ^ ; — un tison pris à ce feu est mis en avant pour chasser les démons ; libation préliminaire est faite avec purée de grain ou beurre à Agni et à Soma ancesti’al ; le sacrifiant, versant de l’eau à un bout, au milieu et à l’autre exti émité du sillon, invite les pères à se laver ; il garnit d’une certaine herbe les endroits où il a versé de l’eau, el il dépose sur chaque monceau d’herbe une boulette faite avec les restes de l’offi ande à Agni. Ces boulettes sont pour le père, le grand-père et le bisaïeul du sacrifiant, mais non pas exclusivement, car le sacrifiant dit en les offi-ant : « Ceci est pour toi, un tel, et pour ceux qui te suivent. » Use détourne “ [)endant que les pères sont cen- ' sés manger l’offrande ; puis, les boulettes étant refroidies, il verse de l’eau dessus et pla'ce à côté pommade et étofie, ou bien des poils de ses aisselles ou de sa poitrine \ s’il a plus de cinquante ans, invitant les pères à se lavei*, oindre et vêtir. Après quoi, il les congédie. Si la femme du sacrifiant désii e un fils, elle mangera la boulette du milieu.