Voir Siipr,, p. 248, n

A. Loisy, — Essai historique sur le Sacrifice. 13

rites de pénitence et de supplication, ne laissent pas de faire suite et pendant aux cérémonies païennes pour conjuration de fléaux dans les moments critiques de Tannée. Par ailleurs, la vie spirituelle devient saisonnière à sa façon, et il est très remarquable que la fête du printemps reste par le Carême et la pénitence la grande fête de Tcxpiation et de la purification de Tâme, et par la solennité joyeuse ^ de Pâques, résurrection du Clirist et communion au Christ ressuscité, la grande fête du renouveau intérieur pour la vie éternelle, après avoir été dans les premiers siècles chrétiens la grande fête de l’initiation baptismale. Noter aussi la coïncidence, non fortuite, de lalêle de Noël avec les anciennes fêtes du solstice d’hiver*, et de la nativité de saint Jean-Baptiste avec celles du solstice d’été