Jean, xiii, 2, 27-81 ; xvi, ii

8. Thème traité avec variantes par Irénée, Origène, Augustin, etc.

9. Théorie de S. Anselme. Sur l’histoire de l’idée d’expiation dans le christianisme, on peut voir Brown, 3.rt. Expiation(ChristiaTi), da.ns Hastings, V,64i-65o.

son dévouement. Comme oh l’a pu voie, cette idée de rançon n’est pas précisément celle qui a dominé les sacrifices propitiatoires, soit dans les cultes païens, soit dans le culte juif; elle est ébauchée surtout dans les cultes magico-religieux où l’on dérive sur des victimes animales ou humaines les démons qui tourmentent les hommes ; et de ce chef, au point de vue de l’histoire générale des religions, l’idée patristique du rachat des hommes au diable par un marché de dupe n’est point si étrange qu’elle pourrait sembler. Dans la théorie commune de la rédemption de l’humanité par le Christ, l’idée de substitution s’associe à l’idée commune du sacrifice don ou de l’oblation propitiatoire.