‹ Essai historique sur le sacrificeChapitre 380 sur 438 · Seligmann · texte numérisé non relu

Seligmann

lions sur les lieux où l’on trouvera du gibier ^ D’autres que le shaman peuvent être possédés par l’esprit ou les esprits au cours de la cérémonie. La possession se termine par une courte crise de prostration, après laquelle Toffrande est consommée par les membres présents de la communauté, hommes, femmes et enfants Cette communion procure vigueur au chasseur et bonne chance à la chasse ; le caractère religieux en est peu accentué^ La cérémonie consiste essentiellement dans la présentation de l’offrande, autour de laquelle le shaman exécute une marche rythmée, en prononçant une invocation On offre du riz ou des ignames, et, quand on a tué un daim, quelques morceaux de la bête. Le yaku que l’on invoque principalemenLpour la chasse est un certain Kande Wannya % qu’on dit avoir été grand chasseur en son vivant, et qui est devenu une sorte de prince des morts. Dans les cérémonies pour obtenir bonne chasse, le shaman possédé exécute un simulach’e de chasse au daim ou au sanglier, selon les cas en sorte que l’offraiide de lait de coco, qui se fait à Kande en cette| occasion, se trouve associée au rite magique de la danse. Un rite spécial pour la récolte du miel dans les rochers offre la même combinaison d’offrande à Dola Yaka, l’esprit qui est censé présider à cette opération, et de mimique rituelle, la cérémonie figurant le travail des chercheurs de miel L’on peut donc voir ici comment se fait la transition du rite magiqire, par lequel on vise directement l’effet souhaité, au rite d’oblation, qui s’adresse au génie dont cet effet est censé dépendre, et qui personnifie en quelque façon l’opération même avec son résultat heureux. Pour recevoir l’offrande, Kande Yaka vient sur une Qèche spéciale que porte le shaman, et les autres yaku sur les feuilles de l’offrande, ou sur des branchages, que l’on secoue à la fin de la cérémonie pour les faire partir On recourt aux yaku pour la guérison des maladies, car ce sont eux qui les envoient Kande Yaka seul est toujours bienveillant, et n’envoie pas de mal aux hommes.

Un exemple de culte assez primitif au fond, quoique superficielle

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