Mac Gulloch, Zoc. cit.\ cf. Beüchat

2. Cf. Hérodote, VII, 167; Diodore de Sicile, XX, 14, 65. Les deux premiers cas sont des sacrifices pour obtenir succès à la guerre, et l’objet de l’offrande semble être de faire ménager par les dieux satisfaits la vie des combattants. Le troisième cas est un sacrifice a[)rès victoire et qui pourrait s’interpréter en action de grâce. Mais le sacrifice, en ces occasions, comme le remarque Wes- TKRMARCK, I, 44l peut avoir souvent le même objet que les précédents, s’il s’accomplit en vertu d’un vœu (Cf. Juo. xi, 3o-8i, 34-4o> îa hUe de Jephté), ou pour s’assurer la faveur des dieux, c’est-à-dire pour se garantir soi-même dans l’avenir.