Roscoe, io3 SS

nière, porteuse d’eau et autres semblables, devaient être tuées auprès du tombeau ; mais c’est par centaines qu’on assommait en même temps, dans la clôture qui entourait la hutte" sépulcrale, des individus qui constituaient la suite du roi mort. Cinq autres mois se passaient encore au bout desquels trois chefs étaient délégués pour venir chercher la mâchoire du défunt. Autour de cette mâchoire et du cordon ombilical du roi mort s’organisait le culte de celui-ci, dans une sorte de temple autour duquel habitaient un certain nombre de ses veuves et de ses officiers.

Chez les indigènes de l’Amérique divers genres de sépultures ont été anciennement pratiqués K Selon le degré de culture où l’on était parvenu, l’on donnait aux morts, surtout aux morts considérables, tout ce dont ils avaient besoin pour que leur existence nouvelle se poursuivît dans des conditions analogues à l’ancienne. Voici, par exemple, ce qu’un historien espagnol dit des Caraques de l’Equateur : « Ils font dans le sol des trous profonds, qui ressemblent plutôt à des puits qu’à des tombes, et ils enterrent avec le défunt la plus belle et la mieux aimée de ses femmes, ainsi que des bijoux, des aliments et des jarres de vin fait avec du maïs. Ils placent ensuite au-dessus du trou de gros roseaux. Comme ces roseaux sont creux, ils prennent soin de les remplir avec cette boisson faite de maïs et de racines, qu’ils nomment aca, parce qu’ils croient que les morts boivent de cette liqueur » Le souverain du Pérou était enseveli d’abord dans une sorte de caverne avec ses trésors et une grande quantité de provisions alimentaires ; bon nombre de ses femmes et de ses serviteurs étaient enterrés vivants avec lui ; mais au bout de quelque temps la momie de l’Inca était retirée de ce tombeau, pour être réunie à celles de ses prédécesseurs dans la chambre d’inti (le soleil) Les funérailles de la reine-sœur s’accomplissaient dans des conditions analogues, et sa momie était ramenée au même temple, dans la chambre de Quilla (la lune)

- A en croire les Zuni, l’incinération détruirait la personne du mort. Ils enterrent donc les leurs, parce que les morts sont faiseurs de pluie % et que, si l’on brûlait les morts, une sécheresse irrémédiable s’ensuivrait Chaque pièce de l’habillement qu’on met au défunt est

1. Cf. Hagar, art. American ancestorworship, dans Hastngs, I, 435.