CHAPITRE III

Giraud Adbémar, IIe du nom, second baron de Grignan. — Destruction d'Aiguebelle. — Lambert , troisième baron. — La Croisade. — Giraud lil , quatrième baron. — La Commanderie. — Le troubadour.

Giraud, l'aîné des fils de Hugues Adhémar, hérita des titres de son père et de la plus grande partie de ses possessions. Outre la baronnie de Grignan, la seigneurie de Monteil , de la Gard'1, eir. . quelques auteurs lui adjugent la souveraineté d'Orange , dont ils croient qu'il fut le premier prince (1).

Mais ils se trompent assurément; car, bien que, selon l'opinion commune, la première race connue des comtes héréditaires de cette ville fût de l'illustre maison des Adhémar, aucun monument authentique ne prouve qu'elle appartînt à Giraud, second baron de Grignau. Toutefois, il est certain que ses descendants y acquirent une grande puissance, et qu'ils dominèrent en souverains dans la plus grande partie des terres qui l'avoisineiit. Quant à la ville de Monteil, en Dauphiué, le nom seul qu'elle porte encore de nos jours esi un garant irrécusable de la domination qu'elle subit dès les temps les plus reculés.

Tous les titres confirment à cet égard le témoignage de la tradition ; mais ce qui rend très- obscures les annales de cette ville, c'est que, durant plusieurs siècles, elle lut divisée en trois parties, dont chacune appartenait à différents seigneurs qui axaient une commune origine, et qui souvent portaient le même nom; aussi les historiens les ont-ils tellement confondus les uns avec les autres, qu'il est presque impossible de résumer leur récit avec quelque précision.

Tous les titres et les domaines que Giraud possédai! lui avaient été légués par un testament de 1076. L'année suivante, Marthe de

i Bouche, Uùtoire de Provence, lom. I, [). 875, 0OI. Nostradnrms , Histoire de Provence, p. 163.

Toulouse, sa mère, confirma ce testament par un acte public c(ue Pithon-Curt n'a pas connu , et qu'il est opportun de signaler ici , tant à cause de son authenticité que parce qu'il établit d'une manière péremptoire la filiation des Adhémar depuis leur établissement au chef-lieu de leur barounie. Cet acte fut passé le 3 mai 1077, dans la maison de l'évêque du Puy, en présence de Raymond des Agiles, son chancelier, et du notaire Amauric Arnaud. On le trouva, durant le dernier siècle, dans les archives de la Garde, et, en 4 766, M. Payan , notaire royal de Saint-Paul Trois-Chàteaux , en fit faire une copie sur papier timbré , qu'il envoya à Paris pour être présentée à M. de Reaujon , généalogiste des ordres du roi. En voici la substance :

<■ Marthe de Toulouse, dame de Monteil, veuve de Hugues Adhé-

» mar, seigneur de Monteil, vicomte de Marseille..., confirme en

» faveur de Giraud Adhémar, son fils et son héritier, le testament

» qu'elle avait fait, de concert avec son mari, dans leur palais de

» Monteil, le 3 décembre 1076. Elle donne à Adhémar de Mou-

» teil , évèque du Puy, à Gaucher Adhémar, abbé d'Aiguebelle , à

» Guillaume Hugues, prieur de Nolre-Dame-des-Nymphes, et à

» Hugues Adhémar, baron de Lombez, ses autres fils, £,000 florins

« d'or. »

Celte pièce, dont l'original fut déposé entre les mains de M de Reaujon, qui en constata l'authenticité dans une Ietire écrite à M. de Noailles, le h décembre 1766, ne laisse aucun doute sur la succession du premier baron de Grignan.

Giraud, son fils, en héritant de ses domaines, hérita aussi de ses sentiments religieux , et en particulier de sa sympathie pour les moines d'Aiguebelle. La guerre et les divisions incessantes des seigneurs du voisinage avaient déjà troublé le repos de cette abbaye. Quarante ans s'étaient à peine écoulés depuis sa fondation, que, devenue le théâtre d'interminables hostilités, elle vit s'évanouir ses plus légitimes espérances, et ses habitants se disperser dans la solitude , sans asile et sans ressources.

Une transaction contemporaine constate, en effet, qu'à celle époque Aiguebelle fut ruinée, que ses litres furent anéantis, et que ses terres devinrent la proie d'injustes ravisseurs. Le seigneur de Grignan ne pouvait !aisser dans la détresse des religieux à qui son père avait témoigné tant d'estime et d'affection. Dès que l<'S troubles furent apaisés, c'est-à-dire vers l'an 1077, il s'empressa de pourvoir au rétablissement de leur abbaye, en restaurant ses édifices et en réhabilitant ses titres de possession. Toutefois, malgré ses généreux eflbrls, Aiguebelle de Mootjoycr ne recouvra point sa première splendeur. Quelques années plus tard, de nouveaux désastres consomment sa ruine, et, en 1137, Gontard Loup, seigneur de Rochefort, en éloigna pour toujours les religieux, en fondant pour eux un

autre monastère non loin «lu premier, sur le territoire de Réauville, où on le voit encore aujourd'hui.

Quelque temps avant sa mort, le baron de Grignan affranchit ses vassaux de Monteil , ne se réservant que l'hommage à chaque mutation de Pape ou de seigneur. L'acte fut passé le 31 mars 109/i, en présence de deux notaires impériaux. Il mourut l'année suivante, et laissa quatre fils :

Lambert, — Giraud, — Giraudet, — Giraudonnet.

Animés par l'exemple de leur oncle, l'évoque du Puy, qui se préparait à partir pour la croisade, ces quatre frères avaient résolu de l'accompagner en terre sainte , afin de partager sa gloire et ses périls.

A peine donc eurent-ils rendu les derniers devoirs à leur père Giraud, qu'ils allèrent trouver Adhémar, auquel ils communiquèrent leur dessein , en le priant de présider lui-même aux préparatifs de leur voyage. Ils voulurent aussi se partager en sa présence la succession qui venait de leur échoir, et conclurent , à cet effet, un acte, qui fut signé dans l'église du Puy, devant le saint sacrement, le 16 décembre 1095.

Lambert, qui était l'aîné, hérita de la seigneurie de Grignan, et doit , en conséquence , être regardé comme le troisième baron de cette ville.

Aussitôt après, Giraud et Giraudet engagèrent pour six ans les revenus de leurs domaines, et reçurent de Jean de Pampelonne 30,000 florins d'or pour subvenir aux frais de leur voyage en Palestine. Giraudonnet et Lambert, peut-être plus riches (pie leurs frères, surent y pourvoir sans aliéner leurs possessions. Les uns et les autres se donnèrent ensuite rendez-vous au château de Grignan, où les attendait Guillaume Hugues, leur oncle, frère de l'évêque du Puy et prieur de Notre-Dame-des-Nymphes. Le cri de guerre : Dieu le veut! Dieu le veut! fit bientôt résonner au loin le donjon des Adhémar. Plusieurs de leurs vassaux le répétèrent avec enthousiasme, et voulurent s'enrôler avec eux sous l'étendard de la croix. Les principaux, dont les noms sont conservés dans les titres contemporains, furent Philippe de Mous, Humbert de Marsanne, Hugues Raymond, Hugues Ripert et Pierre de Spénella.

Je suis heureux de pouvoir associer tous les lils du baron de (.rignan aux braves que la Provence fournit à la première croisade. Les historiens, sans en excepter Michaud lui-même, ont ignoré ce fait ou l'ont passé sous silence. Tous exaltent à l'envi la rare sagesse et la valeur du légat Adhémar, mais aucun ne dit avec quel légitime orgueil il dut contempler à ses côtés les dignes héritiers de son nom, ce frère et ces quatre neveux, qui avaienl renoncé à toutes les douceurs du foyer domestique pour aller combattre a\ec lui BOUS les murs d'Antioche et de Jérusalem. H est vrai que les auteurs qui ont écrit l'histoire des guencs d'outre-mer devaient exclure de leur

plan Ions les détails que l'ensemble des fails n'amenait pas nécessairement sous leur plume ; d'un autre côté , les historiens de la province, se bornant à des points de vue généraux, ne pouvaient pas épuiser les annales de toutes les familles ; mais on conviendra néanmoins que des faits comme ceux que je viens de signaler méritent d'être tirés de l'oubli. Ils confirment hautement ce qu'on a dit tant de fois de l'enthousiasme chevaleresque qui s'empara de la France vers la fin du XIe siècle, et qui de la France se communiqua à tout l'Occident.

« A cette époque, en effet, dit M. Poujoulat, le grand nom de « Jérusalem occupe et remue le monde entier. Tous les sentiments, « tous les courages , toutes les ambitions , ne connaissent plus que » Jérusalem ; les guerres de province à province, de château à chà- » teau , les querelles des rois et des grands , ont fait place à un » intérêt unique , l'intérêt de Jérusalem, qui est l'intérêt du chris- » tianisme, contre lequel se sont armées les terribles forces musul- » mânes... Le dégoût de l'Europe saisit les peuples; les vallées » natales n'ont plus de charmes; les castels et les palais, plus de » joie; les combats, plus de gloire ; c'est du côté de Jérusalem que » se tournent tous les regards (1). »

L'évêque du Puy ayant annoncé son départ à ses quatre neveux , vers la fin d'octobre 1096, ceux-ci se mirent en route et le rencontrèrent aux pieds des Alpes, à la tête d'une année de cent mille hommes commandés par Raymond de Saint-Gilles (2). Adhémar en était comme le chef spirituel , « son titre de légat apostolique et ses qualités personnelles lui méritaient la confiance de tous les croisés. Ses exhortations et ses conseils contribuèrent beaucoup à maintenir l'ordre et la discipline. Il consolait les soldats dans leurs revers , les encourageait dans les dangers. Revêtu , à la fois , des marques d'un pontife et de l'armure des chevaliers, il offrait sous la tente le modèle des vertus chrétiennes , et dans les combats il donna souvent l'exemple de la bravoure (3). »

Il n'entre pas dans notre plan de raconter en détail toutes les fatigues, les luttes, les malheurs et les succès de cette héroïq-ie expédition. En quelques mois les croisés traversèrent les Alpes, la Lombardie , le Frioul et l'Esclavonie ; arrivés h Thessalonique , ils eurent la douleur de voir Adhémar atteint d'une maladie cruelle qui

(1) Poujoulat, Hisl. de Jérusalem, tom. II, p. 330.

(2) Une troupe, conduite par un chevalier nommé Gauthier sans avoir et par Pierre-l'Ermite , avait déjà pris les devants. Tous les autns croisés de France , au nombre de trois cent mille, se partagèrent en trois corps sous trois divers chefs. Godefroi de Bouillon se mit à la tête des premiers, et partit le 15 août. Le second, sous la conduite de Robert, comte de Flandre, partit au mois de septembre. Le troisième suivit Raymond de Saint-Gilles et l'évêque du Puy, et ne se mit en marche que \ers la lin du mois d'octobre. (D. Yaissette, t. 111, p. 289.)

;i Michaud, t. 1, p. (J3.

le contraignit de s'y arrêter avec une escorte qu'on lui laissa pour s;» défense. Sou frère Guillaume séjourna aussi quelques temps à l)uiaz/,o pour le même motif; mais l'on et l'autre ne tardèrent pas à se remettre en route, rejoignirent l'armée sons les murs de Constant inopte et la suivirent jusqu'à Nicée, capitale de la bythinie, dont le siège commença le \h mai 1097. A peine la ville fut-elle investie, que cinquante mille cavaliers musulmans accoururent à son secours. Les croisés les attendirent de pied ferme , et bientôt ils en vinrent aux mains avec eux, « L'évêque du Puy, monté sur son cheval de bataille, se montrait dans les rangs, invoquant tour à tour la protection du Ciel et la pic-té belliqueuse des pèlerins (1). Excitée par son exemple et ses discours, l'armée catholique repoussa les infidèles, qui laissèrent quatre mille morts dans la plaine où l'on avait combattu. Adhémar ne contribua pas moins au triomphe des croisés, lorsque Soliman vint fondre sur eux, à la tête de cinquante mille hommes. Il eut dans cette fameuse bataille de Uoriley le commandement d'un corps d'éliic qui se distingua par sa valeur; il n'hésita pas même, au plus fort du combat, à s'avancer dans la mêlée, où ses exhortations soutinrent le courage des chrétiens, jusqu'au moment où la victoire ne fut plus douteuse (2).

Mais ce fut principalement sous les murs d'Antioche que l'évêque du Puy signala son courage.

« Les annales des nations, dit M. Poujoulat, n'ont jamais eu à raconter un siège d'un intérêt aussi dramatique, (Vun caractère aussi frappant que celui d'Antioche (3). » Les murs de Nicéc n'avaient connu (pie l'éclat de la gloire de nos croisés , les murs d'Antioche virent se développer toutes les grandeurs, toutes les passions, toutes les misères de la croisade durant un campement de pies de huit mois. Celle ville, avec ses remparts de trois lieues de circuit, ses cent treille tours, son fleuve au nord et ses montagnes au midi, redoutait peu les attaques; elle fut prise pourtant et fut remplie de carnage : jamais l'enthousiasme religieux n'avait enfanté un pareil prodige. Mais l'honneur de celte victoire revint presque tout entier au vaillant Adhémar (h). Ce fut lui qui, en arrivant sens les murs d'Antioche, assigna à l'armée son ordre de campement et qui dirigea en personne toutes les opérations du siège, s'étant placé lui-même à la tète d'un corps de troupes considérable; accompagné de son frère et de ses neveux, il se chargea d'attaquer la ville du côté nord, sur un point très- rapproché de la place et où ses soldais eurent beaucoup à souffrir. Trois mois s'écoulèrent, et Anliochc opposait toujours aux croisés une indomptable résistance. Tour

(2) D. Vaissette, t. lit, p. 298. Michaod, t. 1. p. i?;>. r3 Poujoulat, Ilist. de Jérusalem, t. 11, ]>. 841.

[4] 1>. Vaissette, t. 111, p. ;î()7 . Aubenas, Notice historique sur la maison de Grignan, faisant suite a l'Histoire de M*' de Sévigné, p. S31.

surcroît de douleur, la famine envahit les assiégeants, et la peste se déclarant bientôt parmi eux , plusieurs sentirent défaillir leur courage. Alors Adhémar, voyant le désespoir dans tous les cœurs , rassemble le peuple , lui reproche ses désordres , et l'excite à recourir à Dieu dont ses péchés ont irrité la colère; il prescrit une pénitence de trois jours, fait chasser du camp toutes les personnes suspectes, et promulgue des règles sévères pour la réformation des mœurs ; et, lorsqu'enlin l'armée se montre de nouveau fidèle et soumise, il lui prodigue des paroles d'encouragement et lui promet la victoire. Peu de jours après, les croisés sont introduits dans la ville par la trahison d'un officier turc, et y font, pendant quelques heures, un épouvantable massacre , qui jonche les rues de plus de dix mille cadavres. Le lendemain arrive sous les murs d'Antioche une armée innombrable de Perses, qui vient à son secours, conduite par le farouche Kerbogâ. A leur tour, les croisés se trouvent assiégés. Us n'ont pas eu le temps d'introduire des vivres dans la place ; bientôt la disette et la famine les réduisent au désespoir et les plongent dans le plus profond découragement. Seul, Adhémar n'éprouve aucune faiblesse, et, prodiguant à l'armée ses exhortations et ses consolations, il n'oublie rien pour les rappeler à l'accomplissement de leurs vœux. Sur ces entrefaites on vient lui annoncer qu'on a découvert dans l'église d'Antioche la lance avec laquelle fut percé Jésus-Christ sur la croix. Le peuple crie au miracle et voit dans cette relique précieuse une nouvelle garantie de succès. Les cœurs abattus se relèvent ; Adhémar, profitant de cette heureuse conjoncture , convoque tous les chefs autour de lui, et leur fait réitérer le serment de ne point le quitter jusqu'à l'entière délivrance de Jérusalem. Les chevaliers et tous les soldats font la même promesse et demandent à grands cris qu'on les mène à l'ennemi ; Adhémar ordonne aussitôt les préparatifs du combat, et, afin d'appeler sur ses armes le secours du Ciel , il prescrit encore aux croisés une pénitence de trois jours, et fait faire par tous les clercs des prières extraordinaires (1).

Le quatrième jour, à la première aube, après avoir entendu la messe et avoir communié, toute l'armée se dispose en ordre de bataille derrière les murs de la ville ; l'évêque du Puy, protégé par son casque et sa cuirasse , prend le commandement du quatrième corps, composé de sa troupe, de ses parents , de leurs vassaux et de l'armée du comte de Toulouse , qui , étant malade en ce moraeiv , ne peut prendre part à la bataille. Les croisés sorient de la plare à six heures du matin. Lorsqu'ils sont arrivés dans la plaine, VI ,:nar ordonne une halte, et, tenant élevée la lance du Sauveur, on guise d'étendard, il leur adresse ses dernières et pathétiques exhortations. Après leur avoir recommandé l'union et le dévoùment, et rappelé ce qu'ils ont souffert à cause de leurs péchés : — « [Maintenant ,

(1) Michaud, t. I, p. 154.

leur dil-il , que \ous êtes réconciliés avec Dieu, que pourriez-vous craindre? Celui qui mourra ici sera heureux, il oblieudra les joies éternelles; celui (|ui survivra remportera la victoire cl n'aura plus à Souffrir de la disette. Vous vovez ce que VOUS avez enduré et ce qui est maintenant devant vous. Le Seigneur a fait arriver sous votre main les richesses de l'Orient; prenez courage et montrez-vous hommes de cœur, car déjà le Seigneur envoie les légions de ses Saints, qui vont \ous venger de vos ennemis. Nous les verrez aujourd'hui de vos yeux. Voyez-vous vos adversaires, le cou tendu à la manière des cerfs et des hiches craintives? Ils attendent votre arrivée plutôt préparés à la fuite qu'au combat. Marchez donc contre euv au nom du Seigneur, et que le Dieu tout puissant soit avec vous. » Cette parole véhémente exalte tous les cœurs. Tous répondent : Amen! et marchent résolus à l'ennemi (1).

Le combat s'engage avec fureur. Tout- à-coup les croisés voient descendre des montagnes une armée de soldats vêtus de blanc.

« O guerriers ! s'écrie Adhémar, voici le secours que Dieu vous a promis. » aussitôt l'ardeur redouble, les croisés renversent tous les obstacles , et le massacre des infidèles devient gérerai. kerbogà veut en vain secourir son armée écrasée; l'intrépide évoque du Puy, qui, depuis le commencement de l'action, n'a cessé de combattre, lui lient tète avec ses provençaux réunis autour de la lance du Seigneur. Voyant enfin ses efforts inutiles, Kerbogà prend la fuite, Adhémar le poursuit à outrance et revient triomphant. « On voyait alors, dit un historien de la croisade, ce vénérable évèque, la sainte lance à la main , qui , dans l'excès de sa joie , laissait couler sur son visage d'abondantes larmes, et exhortait tout le monde à rendre gi àces à Dieu par qui l'on avait vaincu. »

Le premier soin d'Adhémar, toujours jaloux des intérêts de la religion , fut de rétablir dans leur ancienne splendeur les églises d'A nlioche, profanées par les Turcs, et de former un clergé poulies entretenir. La propriété de la ville fut concédée à lîoémond ; mais dès-lors se manifestèrent entre les princes de la croisade des éléments de discorde que l'évèque du Puy ne put étouffer à leur naissance, car il venait d'être atteint de la peste qui, le lendemain de la victoire, s'était déclarée parmi les chrétiens.

Dès qu'Adhéniar se sentit frappé, il fit venir auprès de lui ions les chefs de l'expédition et leur recommanda de se rendre sans délai à Jérusalem. Puis il leur dit : « Si vous voulez triompher et être amis de Dieu, conserve/, la pureté de votre corps et avez pitié des pauvres; montrez vous pleins d'humanité pour vos intérieurs, car ils sont d'une même nature (pie vous. » Il recommanda ensuite au comte de Toulouse son frère et ses quatre neveux qui l'entouraient, et à Boémond, Bernard de Valence, son chapelain; puis il ajouta :

l Micliaiul, t. I, \>. 186.

« Tant que Dieu l'a permis , tant que la volonté du corps est demeurée en moi, ni mon zèle, ni mes services ne vous ont manqué, mes frères; je vous ai soignés, instruits, avertis, encouragés; maintenant je m'affaiblis, le terme de ma vie s'approche... » Après avoir ainsi distribué autour de lui ses recommandations suprêmes, le 1" août 11)98, cet homme de Dieu, comme l'appelaient les croisés, rendit son àme au Ciel qu'il avait bien gagné par son long et courageux martyre.

La douleur de l'armée fut immense, comme la perte qu'elle venait de faire. Les chefs crurent avoir autant perdu que les soldats. Ceux-ci regrettaient la bienfaisance de l'évèque ; ceux-là , sa parole conciliante et féconde en ressources. Il fut enseveli dans l'église de Saint-Pierre d'Anlioche, où un riche tombeau lui fut élevé par les soins de ses neveux (1) ; tous les croisés dont il était le père et qu'il nourrissait, selon l'expression d'un contemporain, des choses du Ciel , assistèrent , en pleurant , à ses funérailles. >• La douleur de l'armée fut si grande, dit Raymond des Agiles, que nous, qui avons entrepris d'écrire les grands événements de cette guerre , nous n'avons jamais pu mesurer l'étendue de cette grande affliction. » « Ses funérailles, dit un autre, furent honorées d'autant de cris de douleur, d'autant de lamentations des princes eux-mêmes , que si on leur eut annoncé la ruine prochaine de toute l'armée.

» Avant même qu'il fût enseveli, ajoute le même, son cercueil fut chargé d'offrandes par tout le peuple qu'il avait gouverné si paternellement, à tel point que je ne pense pas que personne en ait jamais vu porter autant sur les autels de quelque nation que ce soit. On les distribua aussitôt, pour le salut de l'âme du pontife, aux pauvres qu'il avait tant aimés (2). "

Ainsi mourut Adhémar, comme le chef des Hébreux , sans avoir vu la terre promise. Tel était l'empire qu'il exerçait sur les croisés, que tant qu'il vécut, dit Micbaud, on respecta les lois de l'Evangile, et l'union régna parmi les chefs; lorsqu'il eut fermé les yeux, on ne connut plus la justice dans l'armée, et la paix fut bannie du conseil des princes. Ceux-ci écrivirent au Pape pour lui annoncer la mort de son légat , et le prièrent de venir se mettre h leur tête , à

,i Les neveux d' Adhémar voulurent se charger eux-mêmes de tous les frais de ses funérailles et empruntèrent 30,000 florins d'or à Humbert Sayeli, à qui ils engagèrent pour trois ans les revenus de leurs terres; ce qui portait à la somme énorme de 60,000 florins les dépenses <le leur voyage en Terre-Sainte. Ces faits sont relatés dans une charte du x'.'> avril llOi, signée à Pierrelatte par Arnaud et Gonlard Boniceri.

2 Aubenas, Nolice sur la maison de Grignan, p. oio. C'est après avoir lu ces laits dans le P. Ma imbourg, que Mme de Sévigné écrit à son gendre le G novembre 1676 : « Monsieur le comte, je vois un Adhémar dans les croisades, qui était un grandissime seigneur, il y a si\ cents ans Sa mort mit

en deuil une année de trois cent mille hommes, et lit pleurer tous les princes chrétiens. »

sa place , pour sanctifier leurs drapeaux et rétablir l'union cl la paix dans l'armée de Jésus-Christ (1).

Adhémar avait une tendre dévotion envers la Très-Sainte Vierge, et l'on croit que c'est lui qui a composé, en son honneur, la magnifique antienne Salve Regina, appelée par les anciens auteurs, l'antienne du Puy. Albéric assure qu'après avoir composé cette belle prière, le pieux prélat supplia le chapitre de Gluny de l'admettre dans l'office divin , ce qui lui fut accordé. Elle a été adoptée depuis longtemps par l'Eglise universelle (2).

On ajoute que, pour honorer la mémoire d' Adhémar, les évoques du Puy, ses successeurs, ont mis dans leurs armes l'epée d'un côté et le bâton pastoral de l'autre ; et que les chanoines de sa cathédrale portaient autrefois, durant le temps pascal, une pièce de fourrure en forme de cuirasse (3).

La mort d' Adhémar n'abattit pas le courage de ses neveux, ni celui de son frère. Ils surent se montrer digues du nom qu'ils portaient, en suivant les croisés en Palestine et en combattant vaillamment sous les murs de Jérusalem, où Giraudonnet, le plus jeune, et Lambert , l'aîné de la famille , furent tués le jour du Vendredi- Saint de l'année 1099. Guillaume- Hugues Adhémar, leur oncle , après avoir partagé avec eux toutes les fatigues de l'expédition, les suivit de près au tombeau. Quelques mois après, Giraud et Giraudet revinrent en France avec un petit nombre de leurs vassaux , échappés comme eux h d'innombrables périls. Ils arrivèrent à Montélimar au commencement de septembre 1099, et leur premier soiu fut d'y convoquer tous les braves qui les avaient suivis en Terre- Sainte, afin de les récompenser, en donnant à chacun divers fiefs, dont le détail se trouve dans un acte passé le 21 du môme mois (4).

Le lendemain, les Adhémar confirmèrent les privilèges que leur père avait accordés aux habitants de Monteil en 1096. Ils se partagèrent ensuite la succession de leurs frères morts durant la croisade. Giraud eut la baronnie de Grignan avec toutes ses dépendances et Giraudet joignit le reste à la seigneurie de la Garde qu'il possédait depuis 1095. Celui-ci est la lige de la branche cadette des Adhémar dite des barons de la Garde.

Son frère, le baron de Grignan, perpétua la branche aînée, et mourut vers l'an 1120, ne laissant que deux fils Giraud 111 et Raymond.

(1) Michaud, t. I, y. id;.. Longueval, t. X, p. 35G. 1». Vaisselle, t. III, p. :îos.

(x>) Nous devons ajouter cepenilanl ijue les historiens ne s'arcordenl pus sur railleur du Salve Regina : Guillaume Durand l'attribue a Pierre de Onnpos telle; d'autres en font honneur à Hernmnn-Contract.

(3] nisi. de Notre-Dame du Pvy, p. 241. D. Vaisselle, t. III. p. 308. Michaud , 1. 1, p. iu.r>. Gallia christiana, t. Il, p, 704, Richard, Bibliotl sacrée, t. \\l\ , p. 77.

(4) I'ithou Curt, t. IV, p. 20.

Raymond souscrivit au partage de la Provence fait en 1125 entre Alphonse comte de Toulouse et Raymond Béranger comte de Barcelone.

Giraud, IIIe du nom , hérita de la baronnie de Grignan et fit avec ses cousins de la Garde diverses transactions qu'il est inutile de rapporter ici , il eut trois fils et une fille.

Giraud IV, — Guillaume, — Rochaise, — Pétronille.

Pétronille fui damed'Alayrac et de Mirmande; elle épousa Pierre des Armand en 1168 et fit des dons considérables à la commanderie des Templiers fondée à Richeranche vers le commencement du xir siècle.

La famille des Armand, désignée dans les anciens titres par les qualifications données seulement à la noblesse militaire, était originaire de la haronnic de Grignan d'où elle passa dans le comtat Venaissin. Etienne des Armand, chef de cette famille , fut un des fondateurs de la commanderie de Richeranche en 1136; il avait concerté cet établissement avec dix-huit seigneurs du voisinage dont les principaux étaient Hugues de Bolboton , Ripert Foiras, Guillaume Maulmain , Pierre Hugues de Visan , Pierre de Alirahel , Guillaume de Roussilion et Pierre Barbarin.

Lorsqu'il se vit assuré de leur concours, il écrivit au grand-maître du Temple qui députa trois chevaliers nommés Guichard , Arnaud de Bedox et Hugues de Panac pour jeter les fondements de la nouvelle commanderie.

L'affaire ayant été conclue au gré de tout le monde, on invita Pons de Grillon , Ëvêque de Saint-i'aul-Trois-Ghàteaux , à se rendre sur les lieux, et ce fut en sa présence que les dix-huit seigneurs donnèrent aux chevaliers tous les hiens qu'ils possédaient entre l'étang de Granouillel et le ruisseau d'P.lsone, avec le droit de chauffage et de pâturage dans toutes leurs terres (1).

La commanderie de Richeranche reçut bientôt de nouvelles faveurs, et ses possessions s'accrurent presque continuellement jusqu'à l'époque où l'ordre fut supprimé.

On cite parmi les plus anciens commandeurs de cette maison Dieudonné d'Kstaing en 1172 , Bertrand de Mcrindol , son successeur, Hugolin qui remplaça Bertrand en 1181 , etc.

Ce fut à Dieudonné que Pétronille Adhémar fit les riches donations dont il a été parlé ci-dessus.

Guillaume , second fils du baron de Grignan , cultiva la poésie et obtint une place distinguée parmi les troubadours. Nostradamus dit qu'il fut grandement aimé et prisé de l'empereur Frédéric pour sa vertu et son savoir , et qu'il composa un catalogue en rimes des femmes illustres. Selon le même historien , la comtesse de Oie « femme fort-sage , de grande beauté et honnête maintien , docte en

(I) Pithon-Curt, Histoire delà noblesse provençale , tom. I, p. 76. Notice historique sur la ville el le canton de Valréas , par Adolphe Aultenas , p. 31.

« la poésie ci eu rhylme provençal,... fat amoureuse do GuiHiem

g adhémar à la louange duquel elle a écrit plusieurs belles chau- « sons en l'uue desquelles elle montre qu'il devait être un fort beau « et vertueux gentilhomme et bon chevalier, car étant elle issue de « noble et illustre maison , elle dit qu'une dame, avant que metire « son amour et son cœur à un chevalier, se doit bien aviser, car « elle en a choisi un en mille qui est preux , vaillant et adroit aux

« armes Le chevalier Adhémar prisait tellement les œuvres de

« cette comtesse qu'il les portait ordinairement avec lui, et quand « il se trouvait en compagnie des chevaliers et des dames, il chaii- « tait quelques couplets des chansons de sa comtesse... On trouve «< parmi les chansons de cette magnanime comtesse que le chevalier « Adhémar se trouvant malade extrêmement de l'amour de cette « comtesse , comme transporté de son sens parce qu'on lui avait « rapporté qu'elle devait épouser le comte d'Embrunois ; elle , « sachant sa maladie le vint visiter avec sa mère ; le chevalier « qui n'avait qu'à rendre l'esprit lui prit la main la baisa et eu * soupirant rendit l'esprit. Les deux comtesses , tout éplorées de « cette piteuse mort en furent tellement déplaisant que la jeune « comtesse en demeura toute sa vie en mortel regret et ne se voulut « jamais marier; ainsi se rendit religieuse à Tarascon et là composa « et mit par écrit plusieurs belles œuvres. La mère de la comtesse « fit mettre le chevalier Adhémar en sépulture et lui fit bâtir et « dresser un riche mausolée auquel fit entailler lis hauts faits et « gestes du chevalier, ensemble certains hiérogliphcs égyptiens d'un « merveilleux artifice et la comtesse religieuse décéda de douleur le « même an qui fut 1193 » (1).

Madame de Sévigné trouvait cette relation fort intéressante. » C'est un petit morceau de l'ancienne chevalerie , dit-elle , mêlé « avec la poésie et le bel esprit qui est digue de curiosité. Oh ! (pie « cet Adhémar est joli ! niais aussi qu'il est aimé î la comtesse de « Die devait être bien aflligée de le voir expirer en baisant sa main ; « je doute qu'elle ait pris le parti de se faire monge (reli- " gieuse) (2). »

Quelques historiens disent que Guillaume Adhémar était originaire du Gévaudan et qu'il mourut dans un monastère de l'ordre de Grammont (3), mais ils l'ont sans doute confondu avec un autre poète du même nom, (ils d'un pauvre chevalier de Merueys, et réduit par la misère à se faire jongleur. .Nostradamus, Pithon-Curt et Guy Allard assurent que notre poète troubadour était fils de Giraud , baron de Grignan , et qu'il mourut dans le château de si famille en 1190 (/»)•

Bihli

Nostradamus, Vie des Poètes Provençaux, p. \i et 18 , Guy Allard , oth. du Dauphiné, p. 29 , i i .'.

(?) Madame de Sévigne, lettre du I juin 1690. [3 Histoire du Languedoc, tom. IV, |>. vn. [4] Pithon-Curt, tom. IV, i». 21,GuyAUard et Nostrad. Lot» atut».