Le succès de cette expédition engagea Toxun à

1 Gontin. Theoph. \n rébus geslis sub Romano Lacapeno. — Quelques seyants pensent que c'est alors que Balognd et Gylas embrasa sérent le christianisme. J'ai cru deroir rapporter ce fait & Tan 060, d'après I*autorité de Lebeau et de S. Martin.

* On appelle Toxun de di? ers noms : Tapin. Taxis, Tuxum, Urzos.

s Chron. YuUumense ; J'ai fixé cette date d'après Katona.

^ Lupi protosp. chronte.

aa fiaôre une noirreUe. H se jeta tar la Lombaidie, b pilla sans obstacle, et fit impanément un immense l>iitm en pris<»iiiers et en troopeanx. Bérenger II, roi dltalie, M envoya des dépotés pour traiter de la paix. Tonm répondit qu'il ne partirait qne si on loi donnait de granrdes saounes d'argent. Bérenger, poorse les procurer, coounit plus de violences qne les Hongrois. Clercs et laïques, pauvres et riches, gens de tout âge et de tout sexe , tous furent forcés de payer. Bérengerj donna aux Hongrois dix boisseaux de monnaie; mais on dit qu'il en garda pour lui bien davantage '.

950. Sous le règne de Conrad-le-Pacifique, les Hongrois, après avoir ravagé la Bavière, où ils furent battus par Henri,, frère d'Otton* envahirent le royaume d'Arles. Ils y pénétrèrent par l'Alsace , et , après avoir d^ vaste cette contrée, les Hongrois traversèrent les forêts du Jura', prirent Besançon, pillèrent cette ville, et y détruisirent l'église de Sainl-Ëtienne. Pendant que les Hongrois ravageaient ainsi le royaume d'Arles, les Sarrasins ^ établis à Fraxinet, occupaient les passages des Alpes, et ne les laissaient franchir, pour se rendre à Borne, qu'à ceux qui leur payaient le tribut exigé. Pour se défaire des Hongrois et des Sarrasins, Conrad usa d'un stratagème assez ingénieux. Il envoya des députés aux Sarrasins chargés de leur anncmicer que les Hongrois lui demandaient sans cesse de faire alliance avec lui pour chasser les Sarrasins du pays où ils étaient établis. Ces députés étaient chargés de ûiire alliance avec les Sarrasins contre les

1 StjjfOfiius.

> Ghron. HUdethelmense. — Lamb. Schaltauburg.

^ Histoire des Séqumtis» ptr DuDOd, in-4% 1735.

QoDprois. D'autre part» Conrad faisaitdire aux Hoogroia :. Pourquoi, courageux guerriers, me faire la guerre ?/Il nous importe bien davantage d'être amis. Allons ensemblfe chasser les Arabes, et établissez-vous à leur place ; le pays est fertile, et je voua en céderai d'autre si vous me restez fidèles. Les deux alliances furent, conclues. Les Sarrasins sortirent de leur repaire et marchèrentoontro Jes Hongrois ; ceuxrci s'avancèrent contre les Samurins. Lorsque les deux arméesfurent en présence, Conrad les anima et la bataille s'engagea. Chacun des deux peuples s'attenn dait à être secoura ; mais Conrad les enveloppa et les taflla en pièces, sauf quelques prisonniers qu'il fit vendre âAries^ .

Cette même année, un autre parti de Hongrois envahit l'empire grec. Pendant la guerre, un de leurs princes, nommé Bulogud, vint demander le baptême à l'empereur Constantin VIL On lui donna le sacrement et on.luiicon-» fera la dignité de patrice. Ce chef s'en retourna avec de riches jnésents. A son exemple, un autre chef, nommé Gylas *, vint aussi se faire baptiser et fut traité avec: les mêmes honneurs. Il emmena dans son pays un moine appelé Hiérothée, auquel le patriarche de Constantinopla conféra l'épiscopat. Hiérothée convertit un grand nombre de Hongrois. Hais, des deux chefs, Gylas setd demeiva fidèle à la religion qu'il venait d'adopter. Il s'abstint de faire des courses sur les terres de l'empire grec. Il protégeait même les chrétiens , qu'il, rachetait des autres chefs^ pour leur donner la liberté. La conversion de Bulogud

^ Ex libro de Gaslbus monaster. S. Galli., D. Booq. IX.

* Schœll, t III» p. 130» fait remarquer y avec raisoit , que ce mot est mofos le nom propre que le titre de cet iodivida. £» effet, lef Juges madgyars portaieut le doiii de Gylaa.

fut de peu de durée. Il apostasia, fut pris à la bataille dAugsbourg et pendu*. Ainsi les Hongrois ne rapportaient pas seulement chez eux Tor des peuples qu'ils dévalisaient, ils rapportaient aussi leurs idées, leur religion. Ils allaient chercher, dans les pays chrétiens, les éléments de leur civilisation future , et préparaient ainsi , sans s'en douter, leur admission parmi les peuples civilisés.

d51 . Sous le régne de Louis-d' Outremer, les Hongrois commandés par leur waivodeToxun, après avoir traversé ritalie, passèrent les Alpes et le Rhône et se dirigèrent sur TAquitaine, alors gouvernée par le duc Guillaume- Téte-d'Ëtoupcs. Dom Yaissette ^ fait remarquer que les Hongrois ne traversèrent pas la Gothie pour aller en Aquitaine. Us se souvenaient, sans doute, du désastre de 92^. Us passèrent par le Gévaudan, prirent et détruisirent Javoulx, sa capitale. C'est alors que le siège épiscopal fut transféré à Monde. Entré dans l'Aquitaine ', ils y commirent les ravages accoutumés pendant tout l'été. Le Berri ni la Tourraine ne furent pas épargnés. Ils forcèrent les moines de Strade à se réfugier dans le château de Loches, où ils emportèrent le corps de Saint-Genou. La. bande revint en Hongrie par l'Italie *.

953. Deux ans après l'invasion dont nous veions de parler, les Hongrois, commandés par un chef nommé Bulgius , traversèrent les Ardenoes et entrèrent dans le diocèse de Cambrai. Pendant qu'ils pillaient la contrée, emmenant les habitants avec eux, et brûlant les églises, l'évèque Fulbert, pour sauver la ville de Cambrai et ceux

1 Lebeao, ex Gedr. et Zoo., t. XIT, 25.

' HUt. du Laogaedoc, I, 640.

' ^ tramlsUone S. Genulfi. D. Bouq., IX * Frodoard. Ghron. ad ann. d&l.

qfn s'y étaient réfugiés, Tentoura de fortifications. L'événement justifia ses prévisions : car, quelques jours après que les ouvrages furent terminés, les Hongrois tombèrent sur la ville, et, pendant trois jours, accablèrent de toutes sortes de maux le pays d'alentour. Ils tentèrent un assaut, mais furent repoussés. Fatigués, ils allèrent camper dans une plaine vers l'Escaut, pour revenir plus tard, contre la ville, après s'être suffisamment reposés et repus de viandes. Pendant ce temps, quelques-uns d'entre eux, le neveu du chef en tête, tentèrent une nouvelle attaque ; mais ils furent battus par un brave citoyen, nommé Eudes, 'qui tua, après une défense désespérée, le personnage qui commandait la troupe. On plaça sa tète sur le mur, au bout d'une lance. Bulgius, à cette nouvelle, entra en fureur, et l'assaut recommença. Soutenus par l'amour de la patrie et les ferventes prières de leur évéque, les assiégés résistèrent vaillamment. Les Hongrois rebutés, demandèrent la paix et promirent de rendre tout le butin, si on leur rendait la tète du neveu de leur vou Les assiégés craignant quelque fourberie, refusent. Les Hongrois excités, jurent d'abattre leurs ennemis]; ils jettent une multitude de flèches enflammées sur l'église. Bientôt l'édifice sacré était en feu» les Cambrésiens consternés, et les Hongrois vengés ; lorsqu'un clerc, Sarraldus, poussé par Dieu, dit la chronique, monte sur le toit avec un vaserempli d'eau, marche avec une intrépide assurance, détruit l'œuvre des Hongrois ; et ce qui est admirable à dire, selon le chroniqueur^ c'est que, bien qu'exposé aux flè-. ches de l'ennemi, Sarraldus ne fut pas atteint, grâce , comme la chose l'indique, aux mérites de la Vierge et à l'intercession de saint Gaucher. Alors les Cambrésiens, se sentant soutenus par le ciel, font des prodiges d^^ va-

— scieur. Leg Hongrois Taiocus, seretireothonteQfleiiieBt, et, IMMir affoovir leur rage, détruiseiit le peuqu'ils avaient dV bord épargné. Ilsruinèrentlemoiiastèiede Saint-Gaucher, où ils tuèrent une foule de gens qui s'y étaient réfugiés^. De là ils entrèrent en Champagne, où ils brûlèrent la monastère de Saint-Théoderic au mont Or, près Reiou^. Enfin fla dévastèrent l'Aquitaine' et retournèrent dana leur pays, chaînés de butin et emmenant une foiaSe de captift.

C'est probablement à la suite de cette invasion que Amoulf I*', le Grand, comte de Flandre, distribua an clei^ et à la noblesse les dtmes dont les papea Ini avaiait accordé la levée, pour leur aider è repousser les Hongrois ^.

96A* Louis IV, d'Outremer, roi de France, avait cédé la Lorraine à Otton-le-Grand, empereur d'Allemagne^ et ce dernier l'avait donnée en fief à Conrad, duc de Franconie. Mais ce vassal, peu de temps après son investiture, avait soutenu Ludolf, fils d'Otton, révolté contre son père. OttoD, pour punir Conrad, le dépouilla du duché de Lorraine et en investit Brunon, archevêque de Cologne et firère de l'empereur. Pour se venger, Conrad appela le» Hongrois à son secours. Les Barbares répondent à son appel, ravagent la Norique ^, passent du cOté de Sekingen^ et pénètrent en Lorraine, Brunon sauva Trêves de leura

1 CairoB.d*Arru et de Cambrai, par Balderic» in-S^ 1834^ lib. I, c. 74. Cette chronique se trouve aussi dans le t. VIII de D. Bouquet, s Aeta SS, 1. 1 du mois de juillet, p. o9. s Gall. Christ, t II, p. 146.

^ Hist. des comtes de Flandre, in-12, 1698, La Haye. •

* Annales virziburgenses, Pertz, II, 241.

* Muller, hist. des Suisses.

ravages -, mais Us s'eo. dédomnagècent dans kg diocèses de Cologne et de Toi4 >ii# brûlèrent cette dernière TÎIle * • D^ns cediocè^, Ust oommrent tant de déprédations qu'à peine trois on qoi^tve dbercsi restèrent dans Téglise métro^ politaine pour Caire le service divin K Toocbé [de tant de maux, GauzUn» évéque. deTovl, assemUa lea grands, ducs et barons, avec tous les fidèles pour v^ir an secours du peuple et de Véglise; ejt, secondé par les largesses di'Ottou et des gvaads, qui prirent 90^ jMtié la misère du peuple, il parvint à rebAtir révécbé.

Les Hongroi$ s'étaient dirigés du cOlé de la f<Hré^ deft Ardenne^, en pillant l'Hasbaîgne '; ils éparg^rent le moiiastère àd Lobes ^ A leur passage à Gembloox, saint Guibert se ivéseoita à eux, sans armes, mais fovt de la parole de Dieu qui l'animait, décidé & mourir pour sauver ses béxes du txét»a. Ce saint leur prêche la foi, fw à peu adoucit leur rage, leur parle de leur salut, et en convertit' quelques-uns, qui furent ainsi, suivant l'expressiou d» la chronique, arrachés au royaume du diable ^.

De là ils entrèrent ej^ Champagne, pillèrent le Yennandois, leLaonnois, le Rémois, le Chàlonuois, puis ils se dirigèrent sur la Bourgogne, passèrent en Italie et rentrèrent dans leur pays, riches de butin, mais diminués par les maladies et les combats ^.

^ Hitt. civ. etecclés. par le P. Benoit

' Gallia Christ. XIII> 977. Les Bollandistes font cependanl remarquer (septembre j 1. 111) que cette dépopulation est en partie dufs aux vingt-cinq années de guerres antérieures.

s Chron. Tornacense, D. Bouquet, t YIII.

^ Falcuinus , de gestis abbatum Lobiensium, in Yeteram aliquot seriptor. Spicilegium, t. YI» Se9.

> AcU SS. Yita S. Gaiberti Gemblacensis monachi, Mai, t. Y, p. 264.

* Gbron. de Frodoard. Celte invasion est indiquée dans les annales

9S5. L'année suivante^ les Hongrois essayèrent de re« commencer leurs courses en Bavière et en France ^ Ds arrivèrent en Allemagne, en si grand nombre, qu'ils disaient que leurs chevaux épuiseraient les fleuves et la mer, et démoliraient les villes avec la corne de leurs pieds ; et qu'A moins que la terre ne les engloutit ou que le ciel ne tombât sur eux, ils ne pourraient être vaincus *• Ds vinrent assiéger Augsbourg. Toute l'Allemagne se leva en masse. Conrad, lui-même, vint rejoindre Otton ; le roi de Bohême, Boleslas I***, arriva aussi au secours de l'empereur'. Enfin on se disposa pour le combat. On célébra un jeûne ; tous se préparèrent à la mort et se pardonnèrent l'un l'autre. Otton communia publiquement, promit à saint Laurent, dont c'était la fête (10 août 955), une église et un évêché à Mersebourg. L'évêque Ulrich donna la bénédiction au peuple, et la bataille s'engagea. Conrad décida la victoire et mourut dans la mêlée, expiant ainsi sa trahison. Plus de cent mille Hongrois furent tués ou noyés dans le Lech, et trois de leurs chefs, nommés Bulogud, Leeluset Pulszi ^, pris et pendus. Après le combat, on salua Otton comme père de la patrie, et on

de Lobes et de Warzboorg. (PerU, t. II, 210, 241.) Ces dernières la placent en 955, mais à lorl. Voyez encore V^ittlkind, I. II; Aventinus, I. IV; Gerardus presbytes inYltaS. Uraldici, c. 12;ISigeberti cbronicon, Ànnalist. 8ai.

* Ghroniq. deFrodoard, et Histoire de Lorraine.

* Ckintin. Reginon., Pertz» 1,623.

* Art de Térifler les dates.

^ Plnsieurs historiens ne mentionnent que Bulogud et Leelus, et affirment que le troisième chef est Inconnu. Cependant les grandes annales de SaIntrGail (Pertz, I, T7) donnent le nom du troisième, qui s'appelait JHiIfxt*.

eotonna, dans toutes les églises, des cantiques en actions de grâces *•

Depuis cette bataille, les Hongrois n'ont plus fiiit d'invasions dans l'Europe occidentale; ils se ruèrent sur l'empire grec. Mais le temps approchait où les Hongrois, devenus chrétiens, allaient faire partie des peuples de l'Europe, et où ils oublieraient leur ancienne barbarie.

969. Quatre ans après leur défaite, une armée de Hongrois envahit la Thrace, sous le règne de l'empereur Constantin yn. Traînant à sa suite un nombre infini de prisonniers, la horde parut le jour de Pâques sous les murs de Constantinople. Pothus Argyre, commandant de la garde, ayant rassemblé tout ce qu'il y avait de troupes dans la ville et dans les environs, attaqua le camp des Hongrois pendant la nuit, les tailla en pièces, et reprit tout le butin et les prisonniers. Ceux qui échappèrent au carnage retournèrent dans leur patrie, couverts de honte et de^ blessures K Rien ne pouvait arrêter ce peuple de pillards. En 962, une bande de trois cents Hongrois dévasta le territoire de Thessalonique'.

Zonare mentionne une guerre que les Hongrois eurent avec les Bulgares en 966. En 967, la Thrace est encore envahie par eux; enfin, en 970, ils y reviennent pour la dernière fois. Burdas, général grec , les battit K

Tant de défaites successives décidèrent Toxun à faire la paix avec Otton. En 971, le traité fut signé, et l'Europe

^ Les annales de Lobes et de Wurtiboarx placent à tort cette yictoire en 956. En général» cette date a été très-contestée. Je m*en suis rapporté àTopinion généralement admise aujourd'hui en Allemagne.

' Lebeau, XIY, 36» d*après Sym.--KatOfla pla<;e cette invasion en Ml,

3 Katona.

♦ Pray. lib. II.

tout entière fut délivrée des ravages auxquels elle était soumise depuis prés d'un siède.

Lapaixengagealeschrétiens àpropager leur religioooliez les Hongrois; néanmoins la cruauté de Toxun fut un ob* stacle dont le courage des missionnaiiesne put triompher. Mais» ai 91%, à la mort de Toxnn» Geysa» son fils» fut élu par les Hongrois. Plus doux de caractère que son prédécesseur, Geysa conseilla à la nation de déposer les armes» et de cultiver le pays» éoni il appréciait la fertilité. A ces nouvelles» Otton envoya Tévéque Brumm en ambassade auprès de Geysa pour renouveler la paix et pour essayer d'implanter en Hongrie la foi chrétienne. Geysa reçut» avec plaisir» cette ambassade» accepta Tamitié de Tempepereur et lui offrit la sienne ^ Il envoya» 973» à Otton» des députés pour traiter de la paix à de bonnes oonditons* Otton demanda qu'il fût permis à des missionnaires d'al<* 1er prêcher la foi en Hongrie en toute sûreté. Geysa y consentit d'après les conseils de sa femme» Adélaïde» sœur de Hieczislas» roi de Pologne*. Alors l'évéque de Pavie» Piligrinus» alla en Hongrie pour régler les articles du traité» et pour convertir les Hongrois. En peu de temps» il baptisa cinq mille nobles» et Geysa lui«>mème» vers OOi-. On peut se £ûre une idée de la manière dont Geysa pratiquait le christianisme» d'après la réponse qu*il fit à un évoque qui lui reprochait d'adorer les faux dieux à côté du. seul véritable : Je suis assez riche» dit-il» pour servir tous les dieux. Geysa maria son fils Waïk, à Gisèle» fille de Henrile-Querelleur» duc de Bavière» et sœur de l'empereur Henri H. Waïk avait reçu au baptême le nom d'Etienne-

t Lamb. Schafnab , Annal. Saxo., Chron. Hildesheimense. s Schœll du que sa femme éUit SurolU, fille de Gylas.

Ce fat sons son règne (997-1038) que le christianisme devint religion dominante en Hongrie. Etienne fit yenir des missionnaires de tous les pays^ et donna des lois se- Yôres contre l'idolâtrie. Il fonda l'évèché de Strigonie et diyisa tout le pays en dix diocèses. En Tan 1000, Etienne prit le titre de roi» soit que [le peuple, Otton III ou le pape Sylvestre II lui ait donné l'autorité royale. Etienne changea la constitution du royaume. Il abolit l'ancienne division de la nation en tribus, et, se conformant à l'usage établi dans les royaumes allemands, il divisa la Hongrie en comtés ou palatinats, à la tète desquels était un ispan ou palatin, chargé de l'administration de la justice. Tous ces palatins relevaient du nandor-ispan, ou palatin de Hongrie, premier ministre du roi. La diète qui gouvernait avec le roi , se composait des évèques des barons et des chevaliers. En 1016, saint Etienne donna, à sa nation, un code de lois connu sous le nom de Decretum S. Stephani ^ Ainsi, dès le commencement du onzième siècle, les Hongrois, devenus chrétiens, étaient entrés dans la grande famille européenne. Dès lors aussi , ne se considérant plus comme campés au milieu de l'Europe, pour la piller, leurs invasions cessent , et c'est à cette époque que doit s'arrêter mon travail.

i Schœll t. UI. p. 131.