LOMBARDIE

Si j’ajoute que sur divers sièges de la Loin* bardie sont assis des prélats non moins vénérables que ceux dont on vient de parler, mon

amitié n’est que l’écho de la voix publique.

Cette heureuse succession de pontifes se perpétuera sans doute par l’influence d’un homme qui, très-digne de porter la mitre, contribue puissamment à la faire placer sur la tête des autres.

Sous Joseph II * la Lombardie vit fleurir toutes les études , et particulièrement celles des sciences ecclésiastiques , dont le foyer était la

célèbre université de Pavie. Les écrivains les

plus distingués sur ces matières appartenaient presque tous à cette école, ou comme profes-

(i) On peut lire la pièce en entier dans la Gazette de France ; mardi .... février i 8 t j ) n°. 43 , p» 17 r.

seurs j ou comme anciens élèves : Costa , Guadagnini,Zo!a,Varisco, Alpruni, Gaslini , Natali , Trautmansdorf , Palmieri , Tosi , Giudici r Tamburini, etc,

Guadagnini, qui a publié la vie et l’apologie d’Arnauld de Bresse , fait voir qu’alors on traitait quelquefois de schismatiques, non-seulement ceux qui l’étaient véritablement, mais encore des défenseurs de l’autorité temporelle* *

Plus loin, il nous montre Arnauld, excellent prédicateur, et le diacre saint Arialdo, misa mort parce qu’ils censuraient hautement les vices du clergé (i).

On ne doute pas que les réflexions concernant le bref super soliditate ne soient du père Natali f piariste* Cet opuscule donne sur la liberté des Eglises, la mesure de ses sentiraens* qu’il a d’ailleurs consignés dans plusieurs écrits* Le Traité historique > dogmatique et critique-

des indulgences , par M. Palmieri , suffirait

pour lui assurer , dans les fastes chrétiens, le rang honorable qu’il a conquis par d’autres ou- . vrages (a).

(i) V. Apologia di Arnaldo di Brescia r etc. f in-8v Pavie , 1790 ; t. a , p. 7, 3o , 193 , etc.

• (2) Je reçois , sous la date du i5 décembre , une lettre*

de Gènes, où Ton trouve le passage suivant t «L’abbé Palmieri vient de faire imprimer des lettres eu défense de son traité des indulgences , que le père Antossi maître du sacré paLais ; a prétendu réfuter dans un gros.

Ceux de Tamburini sont devenus classiques dans les bonnes écoles. Son Traité sur la véritable idée du saint siège remplit parfaitement son titre (i). Sa réponse pseudonyme aux, doutes proposés à la faculté de théologie de Pavie (2), par laquelle il venge les droits hiérarchiques, est un modèle dans le genre polémique. Ces auteurs suivent sans dévier une ligne tracée entre le schisme et l’hérésie d’un côté, et l’ultramontanisme de l’autre. Personne ne montre plus de courage et de talent pour établir les droits essentiels et permanens du pape, et pour réclamer contre les papes les droits inamissibles de l’Eglise. Voilà l’esprit de Port-Royal, dont ils sont les héritiers; voilà les véritables amis du saint siège , quoiqu’on s’obstine à dire, à répéter le contraire; quoique l’ignorance , la prévention et la haine, vautours acharnés sur les réputations les plus intègres, travaillent sans relâche à déchirer et à noircir cette classe respectable de théologiens.

volume en trois parties , dont l'ane est contre la déclaration du clergé de France , en 168?. Et voyez le beau service que le père Antossi rend à la religion ; une feuille périodique de Londres ayant rendu compte de son ouvrage, l'article a été lu à la dernière session, en plein parlement , ce qui a beaucoup mortifié et affaibli le parti des catholiques. »

(1) Vera idca délia Sancta Sede ; in-8°. Pavia , 1784.

(2) Risposta di frate Tiburzio , etc. , ai dnbbi proposa , etc. ; in*8\ Paria, 179a.

Digitize

by v. joogle

.gle